第17节

彰和琳处理西藏事务“已有端绪，仍宣趁此斟酌尽善，永远可遵。”明年七月，又任四川总督。此时国内形势大变，在乾隆六十年二月，贵州湖南爆发了历史上有名的苗民起义，此时，和琳正从西藏凯旋而归，在路过邛州时，得知义军已经攻打到秀山，和琳不顾风尘仆仆，马上投入战场，击败义军。又与老同僚福康安通力合作，连下义军七十余寨，镇压苗民起义和琳有很大作用，后来，他身先士卒，率兵攻击了岩碧山，生擒义军领袖吴半生。乾隆“龙颜大悦”，赏和琳双眼翎，任命其为“参赞军事”。并晋封一等宣勇伯。“赏上服貂褂”，“赏黄带”。在乾隆六十年十月，和琳连战连捷，乾隆“赏上用黄里元孤端窜”，且加封太子太保。通过数场战场和琳确立了自己在军中的地位。

嘉庆元年五月，主帅大将军福康安积劳成疾，在军中病逝。和琳知道，这是自己掌握军权的好时机，忙给和珅修书一封，和珅与弟弟也是心意相通，于是向太上皇乾隆启奏，容和琳暂代军务。乾隆本就信赖和琳，当下提笔下道圣谕令和琳督办军务。有了和珅的撑腰和太上皇的支持，和琳作战愈加勇猛。同年六月，和琳挥师攻克乾州，俘虏义军领袖石三保，乾隆又赏之三眼翎。这样一来，和氏兄弟一边把握朝政，一边控制军权，一将一相，一文一武，好不威风。

和琳一死，和珅顿时少了左膀右臂，因为和珅控制军权全靠和琳在军中的威信，更重要的是，和琳是和珅的胞弟，和珅精心培植和提拔和琳，可正值盛年而早逝。和珅伤心万分，曾做诗（悼亡诗）十五首悼念胞弟。和珅在诗序中写道：“希斋（和琳字希斋）弟督军疆受瘴而卒，痛悼之余为挽词十五首。言不成声，泪随笔落，聊以当歌。”言词中情深意切，从诗中可见：“看汝成人瞻汝贫，子婚女嫁任劳顿。

如何又为营丧葬，谁是将来送我人。”

“魂魄归来冬季深，群恩赐奠重亲临。

先躯应早枪归，好补生平报国心。”

“吾弟功成名，遂惜年不永。

既邀九重异，数殊荣复有。”

“同胞较我三年少，幼共诗书长共居。

宦海分飞五载别，至今音问藉鸣鱼。”

爱子情深　　　　　　和伸是个非常重感情的人，对妻子，对兄弟，对子嗣，和伸都异常宠爱。人们可能会感到奇怪，一个贪官，大奸臣怎么会如此儿女情长呢？是的，和伸让很多平民百姓家破人亡，妻离子散，可正因为如此，他才更疼爱自己的家庭成员。虽然这看似矛盾，可是人就是一个复杂的统一体，对别人的残忍与对自己亲人的关怀在和伸身上相辅相成，完整地统一在一起。不仅如此，在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位，夫子尝言：“不孝有三，无后为大。”在封建社会中，人丁兴旺，传宗接代乃第一要务，和伸幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和伸潜心经营数十年的权力、财富众多，他不愿自己驾鹤西去之时，所有的繁华富贵瞬间化为乌有，他希望世世代代保持自己的地位，“和氏江山万代传。”其次，还有一个鲜为人知的原因就是和伸幼年父母早亡。由于自己幼年缺乏关爱，尝尽了人间一切酸甜苦辣，所以，他不希望让自己的孩子吃苦，重蹈自己的少年时代的覆辙，故百般宠爱之。和伸妻妾成群，生养无数，可有史可考的只有两个男孩，一是长子丰绅殷德，乃嫡妻冯氏所生。

一为次子，次子姓名不可考，但据史料显示，应生于乾隆五十九年（公元1794年），中年得子，和伸更是异常宠爱，正应了一句俗话：“皇帝爱长子，百姓爱么儿。”次子与长子丰绅殷德整整差了19岁，和家上下都非常疼爱，或许是和伸的亏心事做的太多，或许是上天把和伸的惩罚降落到其幼子头上。总之，不知是什么原因，这个全家上下疼爱异常的和家二公子在嘉庆元年的七月初七早夭。此时，和伸正在热河避暑山庄与乾隆帝消暑，正在与乾隆花天酒地，载歌载舞。噩耗传来，和伸心痛不已，写下了十首诗来悼念幼子。人生三大痛苦“少年丧父，中年丧妻，老年丧子。”和伸差不多全经历遍了，看来天理循环，报应不爽。幼子夭后，和伸写下了《忆悼亡儿绝句十首，以当挽词》中道：“七夕节得家信，闻幼儿病势增剧，不意竟以是日夭折，悼惜之余感而成什。”其一，“河汉盈盈两泪倾，都关离别恨难平。双星既有夫妻爱，应视人间父子情。”其二，“老来惜子俗皆然，半百生男溺爱偏。今竟无情抛我去，几回搔首问青天。”其三，“襁褓即知爱文章，（是儿生而颖异，每逢啼哭乳母抱赴屏壁间，指点字画，即转啼为笑。）痴心望尔继书香。归家不忍看墙壁，短幅长条一律藏。”

其四，“学语行先知父母呼，每逢退食是娱吾。秋来归去无聊甚，触处伤情痛切肤。”其五，“寄语老妻莫过伤，好将遗物细收藏。归时昏眼如经见，竹马斑衣总断肠。”由和伸的几首悼亡诗看来，和伸既如凡俗子一般疼爱老来所得之子，而且还对此儿寄予了更大希望，“痴心望尔继书香。”但他万万没有想到，幼子居然先已而去，自己白发人送黑发人。之后他经常无缘无故怨天尤人，甚而怪罪同僚为其老来得子而举行的庆典吓坏了孩子，他甚至认为这是同僚故意陷害于他。和伸已经崩溃了，但他还是坚持地挺了来直到嘉庆赐给他一条白练。幼儿早夭，和家上下恸哭声一片，可是他们忘了和伸不知是让多少黎民百姓遭受过同样的伤痛，上苍只不过让他感受一下罢了。对于长子丰绅殷德，和伸更是宠爱有加，因为和家的延续，血脉的保存，所有希望全在丰绅殷德一人身上。丰绅殷德生于乾隆四十年，在丰绅殷德五岁的时候（乾隆四十五年），和伸带殷德去内宫玩耍，乾隆见其灵巧聪明，赐名“丰绅殷德（丰绅是满语，即有福泽之意），”乾隆之口果然是金口，赐完名字，丰绅殷德的福泽就到了，因为随后乾隆就把自己最疼爱的小女儿固伦和孝公主许配给他，待年行婚礼。

“其堂兄丰绅宜绵在《延禧堂诗钞》中记载了这件事，道：”恩蒙尚主，入趋禁廷，退东钟鼓恩义，顾名爱号润圃。“在和伸的教育下，长子丰绅殷德性格温良，但有一个缺点，少言寡语，完全没有乃父能言善辨之风，和伸尽管多次教导，循循诱之，可丰绅殷德依然如故，和伸对此亦毫无办法。只希望丰绅殷德在官场厮混一些时日后能自己改变过来。丰绅殷德没有令和伸失望，在官场的磨练中，他逐渐领悟到了能言善辩的重要性，而且，其妻固伦和孝公主也鼓励他努力和同僚打成一片，同僚们哪敢不给和家大公子、驸马爷几分面子，而且，丰绅殷德本人又平易近人，很好相处，完全不象其父和伸那样玩弄机心，盛气凌人。因此，他很快就和同僚们变得异常熟识，在身为散轶大臣的短短几年内，丰绅殷德就理解了官场上的各种关窍，乾隆见起成长迅速，也大加赏赐，感叹自己没有选错人，自己最疼爱的小女儿应该会过上幸福日子啊。丰绅殷德也想摆脱同僚们认为他只能靠父亲和皇上的庇护才能有所成就的眼光，自己努力完成自己的本职工作，证明自己不愧身为和家的长子。

不过，丰绅殷德在家学渊源的影响下，也对诗词歌赋很感兴趣，他的诗作在其去世后由其堂兄搜集整理，结成《延禧堂诗钞》，在丰绅殷德的诗中，多反映出一丝恬淡无为的道家精神，后来还曾自号”天爵道人“。即使如此，和伸不会让自己唯一的儿子去炼丹修道的，他一定要儿子在仕途中继承自己的一切权力，故在乾隆五十五年，当丰绅殷德年仅十五岁的时候，他推荐丰绅殷德任散秩序大臣，后来，丰绅殷德还陆续受到乾隆帝的策封。嘉庆元年，和伸为了让他去军中磨炼，请求太上皇乾隆恩准丰绅殷德到湘黔请军中视察，把握军中兵士动态，积累资历，以备将来提拔之需，和伸如意算盘是打得好，可惜两三年之后，一条白练带走了自己的性命，丰绅殷德的政治生命也就完结了。和伸疼爱丰绅殷德还有另外一个原因，那就是因为固伦和孝公主，固伦和孝公主是乾隆最疼爱的小女儿，乾隆曾对她说，若汝为男子，吾必将立汝为储。由此可见乾隆对其的宠爱。和伸知道应如何把握主子乾隆的心思，他知道，讨好公主比讨好乾隆更让他本人高兴。因此，他对公主曲意讨好，也更宠爱丰绅殷德，正因为丰绅殷德才把他与乾隆的关系拉得更近，也才有了更稳固的关系。

与皇家联姻是最好的办法，丰绅殷德成了联系和伸与乾隆的一个重要桥梁。另外，丰绅殷德是嫡妻冯氏所生，在封建社会，长子的身份是很尊贵的，正如皇家一般要立长子为太子，将来继承皇位一样，和伸于是把丰绅殷德当成自己的太子来培养的。丰绅殷德与固伦和孝公主婚后育有一子，可惜在嘉庆二年这个小孩也夭折了。丰绅殷德在刚经历过丧幼弟之痛后，又不得不承受丧幼子之痛。从此以后，固伦和孝公主也就没有再生过小孩，和伸也恼忿异常，因为和家唯一的香火就此断了。可是他也没法向公主发泄怒火，后来，公主收养了一个小孩。由此可见，和伸并非如传统观点所认为那样的，不近人情，和伸是贪官，可是和伸同时也是人，他有父有妻有子，有人性。我们也很有必要纠正我们以前对贪官的一些颇为偏颇和不实际的看法。大兴土木　装修宅第显豪华　　　　　　乾隆四十一年十二月，和伸从正红旗始入正黄旗，成为上三旗满州人。随之乾隆乃赐德胜门内什刹海畔的一块地给和伸，恩许他另建住宅，同时又把圆明园附近的淑春园当作别墅赏赐他，淑春园乃颐和园的组成部分，在今北京大学校内。

淑春园几经和伸修葺，成了西郊名闻一时的私人园林，不仅如此，和伸开始着手建造自己的陵基，经过多方考察，和伸在蓟州境内选好了一块坟地，经过几年的营建，逐步建造出规模庞大的”和陵“，可惜和伸后来没有享用到”和陵“，他倒台后，嘉庆认为”和陵逾制“，规格比皇陵还高，所以令手下强行拆毁和陵，和伸长子丰绅殷德只他好将在刘庄草草埋葬了事。和伸完全是自己建造宅第，因为其老宅在西四联合会的驴肉胡同，是清初论功行赏时分配给尚属于正红旗的和家的，后来和伸步步高升，由御前侍卫兼都统一路升到户部侍郎、军机大臣兼内务府大臣，而且和伸还被抬入正黄旗，此时，再与弟弟和琳住一起便显得不合时宜了，和伸也想让弟弟和琳和自己分头发展，然后一起把握朝中大权，所以，他在今什刹海畔着手修建他的新居。该居极尽豪奢，时人吴长无承《宸垣识略》中记载：”大学士之筹忠襄伯和第，在三座桥西北“，和宅不仅豪华，而且和伸倒台后这都成了他的罪状，嘉庆四年嘉庆帝曾发布上谕前：”所盖楠木房屋，僭侈逾制及其多宝阁（隔断式样，仿照宁寿宫制度，其园寓点轰竟与圆明园蓬岛、瑶台无异、不知是何肺肠。“又”据呼什图供和伸盖造楠木房屋时，曾令伊入宁寿宫照烫式样等语。

查呼什图入禁内烫样，该总管太监并不阻止，辄行放入，应交总管内务大臣查议等。因奏准抄出到臣衙门，臣等查得萧得禄等均系总管太监，当呼什图擅入宁寿宫烫样时并不阻止，辄行放入殊不合，请将总管太监萧得禄，阎进喜各罚钱粮二年。首领太监董世玉、李进孝、高进喜、邓世忠罚钱粮一年。“和伸建宅时，派呼什图潜入内宫”烫样“，所以，现存的”锡晋斋“依稀有宁寿宫的影子，宁寿宫乃为太上皇乾隆而建，故和伸做法显然违禁，乾隆五十一年，御吏曹锡宝弹劾和伸管家刘全僭侈逾制建宅，实际上就是借弹劾刘全来弹劾和伸本人，不过，此时和伸正风光无限，乾隆不但对此事不了了之，而且还斥责曹锡宝诬陷和伸，反而使曹锡宝丢官弃职。事实上，和伸新建住宅本来就是符合祖法的，据清制：”国家宠鼎燕京，以内城房屋分给八旗，诸王随各旗分居住。“同时规定，随满清入关的功臣之后如”旧勋，下建甲七、皆给屋宇，以宁干止。额数价值各有定制。……凡旗分房屋，顺治十一年议准，八旗官兵兵丁俱照分官地方居住，昔遇调旗更地，仍准示处居住。有情愿买房搬移者，听从其便，都统、副都统不许强令迁移。如俗自盖房者，听都统、副都统查给本旗空地，准其自盖。“教和伸在什刹海畔建新居，属”

调旗“后之正常行为。当然和伸本人借机极尽奢华之能事，逾制修建自己的房屋，则又是另外一回事了。和伸宅第东至毡子房胡同，南至今前海西街南侧。西至李广桥、北至大翔凤胡同，后辗转于亲王永磷和恭亲王奕沂之手，又多次改建，但仍含嘉乐堂、天香庭院、锡晋斋、寿椿楼等和伸所建的基本建筑。从规模上来看，当然不能与亲王贝勒王府相比，但单从内部结构与装饰的精致来看，和府绝对可以称得上一流，而且有很多装饰物”皆亲王所不应有之物，而和伸有之，且铜路灯较大内所有尤为精致。今分没于景运、隆宗二门外云。“正因为和宅如此精巧的布局，所以与京城众多达官显贵的住宅相比，它也毫不逊色，甚至数一数二，庆亲王永U曾道：”使皇帝多如雨落，亦不能诸事顶上，惟求诸兄见怜，将和伸邸第赐居，则吾愿矣。“嘉庆帝果然满足了他的心愿，赐了和伸邸宅的一半由他居住，永U”喜极而泣。“淑春园在历史上早已有名。《大清会典事例》中记载：”乾隆二十八年内务府奏准圆明园所交淑春并北楼门外等处花园……“，和伸在乾隆把淑春园赏给他后，更进行了大肆的扩建，并更名为”十笏园“。规模也极大，据资料显示：园内仅房屋就有1003间，游廊楼亭357间。

园内有山有水，存一湖泊（即今北京大学未名湖），湖中有小岛（湖心岛），石舫，现在依然完好无损地保存于今北京大学内，环境安静，美丽，故有人赞曰：斌良在《游故相园有感题》中写道：”铜铺尘幂径苔侵，策马荒园寄慨深。爱蓄名花歌玉树，曾移奇石筹黄金（闻园中有太湖石系鹾商某甲物，以千金运至）。缤纷珂驰中禁，北丽楼台枞上林（园中楼阁均仿圆明园规模建造），犹胜荒地秀蒲牌，澹烟废绿远阳沉。“由此可见，和伸极尽奢侈，从外地远方过来。后来光绪帝生父醇贤亲王奕　游览淑春园后作诗几首。（奕　住在蔚秀园，也在今北京大学蔚秀园里），其中《中秋后游舒（即淑之谐音）春园四律》写道：”是园乾隆年间归和伸，籍没后入官。传闻禁园工作，每教材于兹，足证之亭台许多之巨。后转变为睿邸园寓，虽栋宇仅存，山水之秀美固自昔也。余园近在比邻，曾未获游览。迨庚申变后，遂就荒芜。奇当匆匆一涉。辄为俗沉所状，未得从容吟咏。兹赴差之使，更续旧游，逐物成诗四章：归入待月楼相业负林永，登怜怅惜年，高楼悲去鹤，孤冢咽啼鹃；如仅耽风月，何由于简编；主人迭零落，一倒幼云烟。

石舫余概横糊辨，轩楹慨劫灰；竟成填海物，不是济川材；渭水曾摧毁，严陵尚钓台；临流一凭吊，蛩语动蒿莱。巨石（临风待月楼前太湖石一座，高约二丈，奇形不可名状。夹似老松二株，传系和伸时种）辇运千钧苦传邮，穷奢岂可倒风流；相公空慕封松笼，闲阁非缘拜石留；移此补天原有用，学他反璞自无尤；那今几立峥嵘势，似乎向沙河暗点头。（和相墓俗称沙舍身，识者以地名为恶讦。）孤屿杰阁凌云久渺茫，邱墟宛峙水中央；频垣腾础踪犹识，斩棘披榛兴亦枉；未觌蓬瀛仙万里，已成　绁法三章，闻是屿楼阁肖禁园蓬岛瑶台，逮问后列入大罪之一）；从采蜃气惊涛幻，每断风帆过客肠。可见和伸住宅的奢华程度。除了什刹海畔的宅第和海淀淑春园外，在北京城内尚有多处住宅，如坐落在北长安街路西会计司胡同中的住房，因这儿离西华门极近，和伸为了早朝的方便在这建造一个临时住所，供早朝时住用。

而为了巴结乾隆，也因为与乾隆的亲密关系，凡乾隆常去的地方都有和伸的住处，这样，和伸既能了解乾隆的生活习性，又可及时的服侍乾隆，譬如避暑山庄，盘山等地均有和伸的住宅，乾隆五十八年（1793年），和伸就曾在热河避暑山庄自己的住宅里接见了英国特使马戛尔尼，和伸被处死后，此房由和孝公主丰绅殷德与成亲王永理分开居住。不仅如此，和伸的陵墓，也十分宏伟，有诗为证：“外围墙有二百丈，内围墙一百三十丈，内有古门楼一座，石门二座，并开隧道，正屋五间，僭称享殿，东西厢房各五间，僭称配殿，大门一座，僭称宫门，其门扇一梁一檩均系红油飞金彩画，门用金包钉，梁柁五彩，描画中有金游龙，虽然如此，和伸死后被强行拆除，自己享受不到，又是他始料未及的了。奢侈生活　　　　　　大凡贪官都很讲究享受生活，很追求生活情调，因为他们敛财的目的就是为了享受，仅仅执着于金钱本身而贪污者极少，故”吝啬“与”贪官“本来就是一个悖论。而历史上有人却道和伸”赋性吝啬“，惜金如命，或许由于少时家境贫寒，生性可能节俭了一点，但身为当时的”天下首富“，没有理由过分吝啬的－－尤其是对自己和自己身边的亲人。从他大兴土木，修建邸第、陵墓都可见一斑。

当然，”吝啬“存在一个对内和对外的问题，对待属下，对待家奴，和伸是能省则省，不肯多花一分钱，如果不是这样锱铢必较的话，和伸也不可能这样迅速积敛起巨额财富的，而对自己家人和自己，和伸的宠妻爱妾，疼子疼媳是当时远近闻名的。为了讨取家人的欢心，和伸不惜措罗天下奇珍。故老相传，新鲜珍珠可以增强记忆力，所以和伸一家经常以珍珠粉佐餐，和中堂爱用珍珠，珍珠商人就大受欢迎，尤其手中有奇”珍“的便奇货可居了。据焦循《忆书》记载：江南吴县有一珍珠商人石远梅，（一说名石钧善）。他每年都出一段时间，捞回珍珠后在扬州一带贬卖，起初生意都不太好，自从扬州官吏知道和中堂喜好珍珠后，石远梅一跃而成了红人。据说每次他采完珍珠回扬州时，在离杨州城20多里开外的地方，就有扬州的富商大贾，达官贵人派他将他迎回家中：”极珍味美馔以享之，优伶歌舞以娱之，名人诗洒以系之。远梅扮一琴师，画工萧然寂处。回以吟诗写字为事，而盐贾侯其门，远梅出一小匣，锦囊温裹，以赤金作丸，破之则大珠在焉，重者一粒价二万，轻者或一万，至轻者亦八千，争买之，惟恐不可得。“石远梅亦洋洋自得，他说这些珍珠是盐商和贵人们买去”

献和中堂也，中堂每日清晨以珠作食，服此珠则心窍灵目，过目即记。一日之内，诸务纷沓，其胸中了然不忘。虽百手记，不能如是也。珠之旧者与已穿孔者不及用。故海上采珠之人，不惧怕风涛，虽死不恤，今日之货，无如此物之奇也。“　石远梅大大地吹嘘了一顿自己的珍珠，并号称自己所采集的珍珠”灭天下无双，并世第一“，嘉庆四年，石远梅又获一特大珍珠，形状颇似葫芦，观之者皆谓”异宝“，石远梅刚兴冲冲地想卖个好价钱，可当他回扬州时，巨商达官对其不闻不问，这一年，和伸刚好倒台，至此，石远梅才幡然醒悟，不是因为他的珍珠值钱，而是因为和大人的喜好更值钱罢了。和伸生活奢华，非但平民百姓望尘莫及，就是皇亲国戚，达官贵人也不敢望其项背，据当时来华访问的朝鲜使者记载：和伸家”家奢富丽，拟于皇室，有口皆言，举世侧目。“而且据外国使者所见，和伸是权倾一时的”二皇帝“。其权势为其享受取得了可能，”白玉为堂金作马“，用这句诗来形容和伸一家的奢侈，生活尚不为过，和伸利用手中的职权让各地为其”进贡“各种物品、珍珠、奇石、各种时令水果，所有的贡品都要先经过和伸这一关，这也使得和伸家过得比皇室还要好。

和伸自幼家贫，父母早亡，在学校及仅经常受同学欺负，而且吃不饱饭，甚至没衣服穿，在冬天的时候依然衣衫单薄，幼时家境贫穷的人到后来越容易奢侈腐化－－如果他们有条件的话，熬过苦日子和伸更注重自己享受，也不愿自己的家人受苦受累，这种心情自古以来的贪官皆有之，不过和伸表现的更突出罢了。每天早上，当淑春园的自鸣钟敲响之后，和伸的妻妾开始起床对镜梳妆，此时奴仆们已经开始准备早点了。和伸对早餐，很有讲究，因为平时过度劳累，而且整目思虑如何对付人，因此脑力消耗很大，与其交好的一位大臣向他建议，可服食珍珠等物，珍珠可以美容养颜，又可恢复增加记忆，一日，和伸服食了该大臣送去的两颗珍珠，果然觉得精神清爽。于是，从今往后，和伸的每餐早点都会喝珍珠，尤其是他敬爱的妻子和几个他宠爱的小妾，美容养颜如让自己享乐。如果说早点只是小打小闹的话，那么正午的正餐则极尽奢华之能事，午餐必摆满汉全席，而且以和伸家中的几个人，吃饭时用满汉全席绝对浪费，可和伸不管这么多，他干什么都要讲排场，自己是位极人臣的皇帝心腹，饮食当然也要体现出自己的权势，所以，即使浪费也在所不惜。

和伸一家的锦衣玉食也与属下的巴结关系，和伸的爱妾卿怜爱好吃荔枝，与唐朝的杨贵妃一样，据史料记载，杨贵妃吃荔枝是用上报军情的快马不停蹄地送来的，而卿怜由于是和伸的宠妾，各地地方富天下纷纷讨好，在荔枝熟了的季节，荔枝产地广东的大员也派快马送到京城，荔枝是个好东西，苏轼曾有”日啖荔枝三百颗，木辞长