第9节

过节，汉武帝下令把肉赏给身边的官员、随从们，可是执行命令、主管分肉的大官丞迟迟不来。东方朔对同事们说：“今天过节，该早点回去，请原谅我占先了。”说着拔出剑来，割了一块肉走了。大官丞知道后报告给汉武帝。第二天，东方朔进宫来，汉武帝责备他：‘“昨天你为什么不等大官丞来宣布命令就擅自割？”东方朔赶紧脱下帽子，跪在地上请罪。汉武帝说；“你起来，自己责备自己吧。”东方朔拜了两

106·经之五：宰相肚里能撑船拜，爬起来，像背书一样有板有眼地说：‘“东方朔，你过来！东方朔，你过来！你接受赏赐不等命令，多么无礼啊！拔出剑来就割肉，多么豪壮啊2 只割一小块，多么廉洁啊！回去送给妻子，又多么有爱心啊厂’汉武帝忍不住笑，说；“让你责备自己，你倒今起自己来了！”’不但没办他的罪，还赏给他一担酒。100斤肉，让他带回去给妻子。

对于皇帝的指责，不是强辉夺理，而是机智应对，有理有节，这其实就是忍。东方朔忍住心中对他人的不满，忍住对告发者的气愤，不失时机地批评他人的错误，又保全了自己。

5一多个冤家多堵墙

宋朝郭进任山西巡检时，有个军校到朝廷控告他，末太祖召见了那个告状的人，审训了一番，结果发现他在诬告郭进，就把他押送回山西，并给郭进处置。有不少人劝郭进杀了那个人，郭进没有这样做。当时正值兆汉国人侵，郭进就对诬告他的人说：‘“你居然敢到皇帝面前去诬告我，也说明你确实有点胆量。现在我既往不咎，赦免你的罪过，如果你能出其不意，消灭敌人，我将向朝廷保举你。如果你打败了，就自己去投河，别弄脏了我的剑。”那个诬告他的人深受感动，果然在战斗中奋不顾身，英勇杀敌，后来打了胜仗，郭进了记前仇，向朝廷推荐了他．使他得到提升。

容忍别人对自己所犯的过错，不记仇，别人必然以自己的一技之长来酬答你。宽大自己的仇人，仇人会良心发现，必会找机会以死相报。原因在于你不记他的过错，给他以希望．他要报恩的感情存于胸中，所以一旦人的能量、才技被发挥出来，就能干一番大事业，对己对人，对社会都是一大贡献。那

老狐狸经·107·些专门去收集别人的过错，去寻找仇人的人，与郭进不杀自己的仇人相比，不是太愚蠢了吗7

东汉时有个叫苏不韦的，他的父亲苏谦曾做过司隶校尉。李皓由于和苏谦有隙，怀着个人私愤把苏谦判了死刑，当时苏不韦只有18岁。他把父亲的灵枢送回家，草草下葬。又把母亲隐匿在武都山里，自己改名换姓，用家财招募刺客，准备刺杀李皓，但事不凑巧，没有办成。很久以后，李皓升迁为大司农。

苏不韦就和人暗中在大司农官署的北墙下开始挖洞，夜里挖，白天躲藏起来。干了一个多月，终于把洞打到了李皓的寝室下。一天苏不韦和他的人从李皓的床底下冲出来，不巧李皓上厕所去了，于是只能杀了他的小儿子和妾，留下一封信便离去了。李皓回屋后大吃一惊，吓得在室内布置了许多荆棘，晚上也不敢安睡。苏不韦知道李暗己有准备，杀死他已不可能，就挖了李家的坟，取了李皓父亲的头拿到集市上去示众。李皓听说此事后，心如刀绞，心里又气又恨，又不敢说什么，没过多久就吐血而死。

李皓只因一点私人恩怨，则置人于死地，而苏不韦一生之中只为报仇，竭心尽力。李皓不忍小仇，结果招致老婆孩子被杀，死了的父亲也跟着受辱，自己最终气愤而死，被天下人笑话，实在是太愚蠢了。

只因为一点小事，就把别人的过错牢牢记在心上，这是不能忍仇的行为，这样做只能让人看到其心胸的狭隘，不足以共事罢了。

西汉人李广，曾经担任汉朝将军。有一次，他因兵败关进狱中，罪当处死，后交纳赎金免死，成为老百姓，隐居蓝田县南山中，以狩猎为生。一天晚上和别人在田间饮酒，回来时路

108·经之五：宰相肚里能撑船过霸陵亭。霸陵亭的守官喝醉了酒，喝斥李广停下来。李广的随从说：“‘这是原来的李将军。”守官说：“现在的将军都不准晚上行路，何况以前的将军呢。”守官阻止李广，让他住在亭子里，到天明才放他走。过了不久，匈奴人打进广西，杀了太守。后来李广又被任命为右北平郡的太守。李广把霸陵尉召到军营并杀了他，然后上书皇上谢罪，但皇上井没有怪罪他。皇帝没有怪罪李广的原因，并丁是他没有错误，只因为别人执行公务时，阻止了他的行动，他就记恨于心，实在是气量太小了。而一旦得势就报复他人，皇帝不罪于他，只不过是暂时要用他罢了。这样不能忍怨，枉为一个大将军。

天下还有一种更可恶的仇，那就是罗织罪名而置人于死地，为了达到个人目的，挖空心思诬陷无罪之人所结下的仇恨。

三国时，吴国有个中书郎叫吕壹，吴王孙权让他掌管各级政府文书，吕壹因此作威作福，玩弄文字以罗列罪名，低毁朝中大臣，排斥无辜的人。大常潘浚担心吕壹会搞乱国家．每次说这事就痛哭流涕。当时吕壹向孙权告丞相顾雍的状，孙权大怒，训斥顾雍。谢闹对吕壹说；“顾雍如果被撤职，播太常可能会取代他吧广 吕壹说：“差不多。”谢词说：‘播大常曾对你恨得咬牙切齿，现在他取代顾雍；恐伯明天就会攻击你了。”吕壹很害怕，马卜又转过来为顾雍解脱。后来播浚大宴百官，想在宴会L杀了吕壹，为国除害。吕育知道后，称病不去。吕壹后来因为故意治罪左将军朱据，典军吏刘助替朱据告知皇上，孙权才醒悟，彻底查清吕壹的罪行。吕壹最终被杀。

诬陷无辜，自己没有获得益处．别人也受到了损害。所以人应该是以宽怀待人，否则总是害人．最终也会害己。

唐朝李林甫，是玄宗的丞相。他妒贤嫉能，排斥压抑那些

老狐狸经·109胜过自己的人；他性格阴险，人称“口蜜腹剑”。若他当晚独自坐在候月堂沉思，肯定第二天会有人被杀。他做丞相十几年，暗中残害许多忠良之臣，因此结下许多仇怨，所以总担心会遇刺客，出门有100多人的卫队保护，执金吾清道净街，前驱可达几百步之外。住所望加固房屋，设多重墙，就像防大敌一样。睡一晚卜要迁徙几个睡处，连家里人都不知他到底住在哪儿。

李林甫实在是不知忍受妒嫉，而由妒生恨，由恨害人，害人则结仇，以至于吓得日夜不宁，最后也没有好下场。

确实，天下最难的事，莫过干以德报怨，不记前仇，宽怀待人。这是需要很大的毅力和勇气去忍受住他人对自己的伤害，对自己的背信弃义，没有大志，没有高尚修养的人是做不到的。

西汉人韩安国，曾在梁惠玉手下做大夫，后来犯罪人狱，狱中的小吏田甲侮辱他。韩安国说；‘“死灰难道不会复燃吗？”日甲说；“真是这样，我就用尿熄灭它。”过了不久，梁国内史一职空缺，汉朝派使者韩安国为梁孝王内史c田甲知道这个消息后很害怕，就逃跑了。韩安国说；“日甲不回来就职，我就诛灭他一族。” 日甲负荆请罪，韩安国笑着说；“‘你这种人还值得我去报复吗？”

唐代李吉甫，凭着祖上的功德，补了一个太常博士的缺，他很精通典章制度，所以李泌。窦参都很器重他，待他很优厚。当时陆赞怀疑他们是一党，就奏明皇帝，让李吉甫出任明州长史。后来陆蛰遭贬到忠州，宰相想加害陆整，起任李吉甫为忠州刺史，以图让他惩办陆赞。李吉南到任之后，把以前的怨仇置之脑后；反而与陆整结为好友，当时人们因此掀民看重李吉甫的气度。

110·经之五：宰相肚里能撑船

仇恨越积越深，仇争不忍，则会以仇报仇，无休无止，这样对个人，对事业都没有益处。要忍仇下争，做到以德报怨，确实需要有宽广的胸怀。只要能认识到仇争的害处，相信大多数人都能尽量地化解矛盾，团结共事。

6．君子爱财，取之有道

见到利益，人都想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。但是君子爱财，取之有道，又不能贪心不足。人过于贪；则会被他人利用，忍贪确实是一个大问题。作为国君如果太过贪婪，那么灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果贪无止境，那么他的政治前途也将要丧失；作为～个商人如果贪心不忍，那么他在商战中很快就会败下阵来。人由于贪欲不止，往往只见利而不见害，结果是利益也没有得到，祸害反而先来临了。

《郁离子》一书中记录厂这样一十故事：一只老虎追赶一只由鹿，廉鹿为了生存狂奔不止，仓皇之际从悬崖上跳了下去，老虎赶到了也随着它跳了下去，结果都摔死了。廉鹿从悬崖上跳一F去，是不得已而为之，因为前面是悬崖，后边是老虎，向前是死，后退也是死；向前冲去虽然必定坠落；但万一还有一线生的希望呢？也胜过坐以待毙，被老虎吃掉的好。而老虎进退完全可以由自己决定，只是由于贪欲，随座鹿一起摔死了。

冯梦龙曾讲过这样一个故事：明朝嘉靖年，松江有一个监生；博学有口才；本来还是可以有所作为的，但他酷信炼丹术，被一个号称能炼丹的骗子骗去了一大笔银子。这个监生自

老狐狸经·ill然又气又恨，想到各地去漫游，能抓住那个炼丹的人。事有凑巧，忽然有一天，他在苏州的间门碰上了那个炼丹的人。不等他开口，炼丹的骗子就盛情邀请他去饮酒，并且诚恳地向他道歉，说是上次很对不起监生，请他原谅。过了几天，那个炼丹的人又跟监生商量．说：“我们这种人，银于一到手，马上就都花了，当然也没有钱还给你。现在我有个办法，东山有一个大富户，和我已经说好了，等我的老师一来，就主持炼丹之事，可我老师一时半会儿又来不了，您要是肯屈尊，权且当一回我的老师，从那富户身上取来银子，作为我对您的抵偿，那就又快又容易，怎么样呢？”这个监生因为急着找回自己损失的银子，也顾不得许多，就答应了那个炼丹的人的要求、于是炼丹人就让监生剪掉头发，装成道士，自己装作学生，用对待教师的礼节对待监生。那个大户与扮成道士的监生交谈之后，深为信眼，两人每天只管交谈，而把炼丹的事交给了监生的“徒弟”，觉得既然有师傅在，徒弟还能跑了？不想，那个炼丹的骗子看时机成熟；又携了大户的银于跑了，那个大户家人抓住“老师”不放，要到官府去告他。倒霉的监生大哭，说明了情况才得以脱身。像监生这样的人因为想要尽快地把自己的利益收回来，不计是否会损害别人，没有忍一时之贪，反而落得被人取笑的地步。

吴兢在帧观政要，贪鄙》中说：“为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身。”说得很有道理。

贪欲者，众恶之本。人一旦贪欲过分，就会方寸乱，计算谋虑一乱，欲望就更加多，欲贪多；心术就不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致把事做坏、做绝，大祸也就临头了。所以贪欲不忍，什么事物都会办不好，受贪欲的影响，总是奢望自己能够多占多得，不劳而获，稍不如人，