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劫数 第 1/2 页

第12节

本章字数:1968字·更新时间:2026-11-10

如果是两位数,三位数,或更多的位数,那相去更是巨大无比!

此所以有八千多位的数字的出现!

但是,这八千多位的数字,又是什么人计算出来的呢?

不等我再发问,康维已经道:“我会去弄明白,谁在我们之中先行一步,但却又不公开。”

我则补充:“重要的是,弄明白现在这一堆数字是谁的命数。”

康维停了半晌,才有响应:“你和穆女士的反应相同,都急于想弄清这些数字是甚么人的。其实,那并没有意义。不论这个人是谁,他有命数,其它任何人

地球上五十多亿人,包括还过着原始生活的穴居人在内,人人都有,何足为奇!”

我给康维的论调堵得说不出话来,我道:“我的意思是,这堆命数的主人,和穆秀珍一定有深切的关系,她身世不明,或许可以在这方面,追查出一点线索来!”

康维在萤光幕上忽然现出了不以为然的神情,而且,大有不屑的意味,说:“人类很注重自己的身世,一些所谓学者,也很强调遗传因子的影响,那都是由于对生命之数缺乏了解之故。”

我有点恼火:“你这个机械人不必神气,你也是得到了这堆数字之后,才对人类命数之秘跨出了第二步。而且,你绝不能否认遗传因子的作用,一代代相传,容貌相似的例子太多了。”

康维冷冷地回了一句:“可惜人的一生,不是用容貌来决定的。”

我回答:“性格相似的例子也不少!”

康维牵了牵嘴角,这个机械人,做起表情来,比真人还要十足。

他道:“有一个名词:‘皮相’,你应该知道是什么意思。两代的容貌相似,是先天的‘皮相’,所谓性格相似也者,是后天的‘皮相’,后天的反相,最是虚伪,是在上一代还可以控制下一代时,下一代为了求生存而所作出的虚伪表现。一旦上一代失去了控制能力,下一代的真性格就会显露,那时就知道两个人是如何不同了。”

我皱着眉,康维的这一番话,牵涉到的问题太多,我不想和他讨论。

八、绝项孤寂尤其是,这问题,涉及人类的伦理,他这个机械人懂得什么?与他说也是白说!

所以我转换了话题:“人类自有人类的想法,穆女士如果为自己的身世而困扰,作为朋友,就应该替她,或帮她解决困扰。”

康维道:“那至少也等她主动提出,就算是朋友,也不必一有风吹草动,就去献身帮忙——或许朋友根本不想你插手!”

他这样说法,简直是在直斥我多管闲事了,我忍住了气:“你对这堆数字,如果研究有了眉目,如何和穆女士联络?”

康维的回答是:“她给了我一个电话号码——”

他接着,把这个号码说了出来,那也正是我拥有的同一号码。

而我已知道,这个二十四小时有专人接听的电话,联络不上穆秀珍——立刻有回言的是云四风,而云四风也不知道穆秀珍芳踪何处。

看来,暂时康维也不能给我什么特别的帮助,不过我还是衷心地道:“很高兴和你商谈,你的话,给了我很多启示。”

康维道:“你太客气了。”

我还有点不死心,所以又重复了一次:“通常,在婴儿襁褓之中发现的对象,都和婴儿有关,尤其这婴儿是弃婴时,会更有关系——你肯定那堆数字与穆秀珍无关?”

康维道:“我不能告诉你有关或无关,我只能说,我不知道!”

不待我再提出疑问,他又道:“因为我无法算清楚穆女士的生命密码,所以无从比照——必须有了穆女士的生命之数,与那八千多位数字,一一对比,才能知道那是不是和她有关。”

我进一步问:“如果,那是她的命数?”

康维像是早已料到我有此一问,他立即回答:“就算是,那也不代表什么!”

我立即反驳:“怎么不代表什么?那代表了她的一生,代表了她一生中会发生的任何事!”

康维道:“是,但第一,我解不开密码,无法知道‘三七七一’代表什么,甚至不知道应该是两个数字一组,还是九个数字一组。第二,就算知道了,那又怎么样?一切都不能改变,知道了又奈何?”

我抗争:“真要是知道了,我不信绝对不能改变——我们不改变事实,而是改变节数,那就可以使命运也随之改变。如果穆女士的生命后期,有什么凶险,也就可以避免了。”

康维也无法肯定我的想法,他道:“理论上来说,确然如此,但你猜想她的寿命多长,一百五十年?”

我恼怒:“你明知不会那么长!”

康维道:“这就是了,我估计,一百五十年之内,我们研究不出命数的奥秘,到时,什么该发生的事,都早已成为过去了。”

我仍然不死心:“如果能找到对命数早已有了这种研究的‘他们’——”

康维也有点恼怒:“我不会去求什么人,除非‘他们’自愿公开研究的成果!”

我没有再说什么,康维居然极有礼貌,使我自愧不如,他道:“代向尊夫人问好。”

我忙回答:“谢谢,尊夫人可好?”

康维十七世和她的妻子柳絮的事,在原振侠故事中,有详尽的记载,柳絮是那十二个身分特异的女子中的“大姐”——最年幼的,是喇嘛教女神转世的秋英。这十二个奇女子,在我的记述之中出现过,和在原振侠故事之中,成为主要人物的,除了柳絮和秋英之外,还有海棠,黄蝉,水荭,每一个身上的故事,都足以令任何一个写故事的人,一生都不愁题材缺乏。

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