第11节

“那么只要你去过就一定能画出来是吗？”

“当然。”

“你可以在下次会面之前给我画几张吗？”

“没问题。”

“好，现在对我说实话，过去的几天里你到底待在哪儿？”

“我告诉你了，加拿大——”

“哦，哦，那么长途跋涉后你感觉如何？”

“非常不错，谢谢，你怎么样？纳尔？”

“纳尔？”

“在K－PAX上吉恩就叫‘纳尔’。”

“我知道，是不是来源于法语，意思是承认？”

“不，来源于pax-o族，意思是‘多疑的人’。”

“哦．那么坡特在英语里怎么解释呢？‘过于自信的人’？”

“不，坡特起源于古K－PAX文，意思是旅居者，信不信由你。”

“如果我让你把一些英文翻译成pax-o语言的话，比如‘哈姆雷特’，可以吗？”

“当然，你希望什么时候得到？”

“什么时候你完成了就通知我吧。”

“下周如何？”

“再好不过。以前我们谈过了很多关于K－PAX上的科学，现在我们来谈谈那里的艺术吧。”

“你是指绘画、音乐之类的东西吗？”

“绘画、音乐、雕塑、舞蹈、文学……”

他把两只手靠在了一起，“和地球上的艺术有些相似，但我们比你们却提前了好多亿年发展这些东西。我们的音乐并不建立在原始的音律上，我们的任何艺术也都不是建立在主观想像上的。”

“不建立在音律上？那么——”

“它是连续不断的。”

“可以给我做个示范吗？”

这时他从自己的笔记本里撕下一页纸在上面画了起来，然后把那纸交给我。

“这是我最喜坎的一首，从小我就学会了。”

当我正在试图理解这作品的含义时他又说，“这就是我喜欢你们地球上约翰·M·凯奇①的原因。”

【①约翰·M·凯奇（1912～1992），美国前卫派作曲家。】

“你能把这曲子分成小节吗？”

“我告诉过你我们的曲子是连续的。”

“我可以保留它吗？”

“就当是我来到地球的纪念吧。”

“谢谢，刚才你说你们的艺术不建立在主观想像之上，那是什么意思呢？”

“这意味着我们的作品里没有你们所谓的虚构。”

“为什么？”

“为什么要有？”

“嗯，我们通常町以通过虚构的部分来理解现实的部分。”

“为什么要绕路呢？为什么不直接达到目的呢？”

“真理对不同的人来说是不同的。”

“真理就是真理。你们谈论的是虚伪，是梦幻，告诉我，为什么地球人喜欢把那些信仰当成真理呢？”

“因为真理有时候会让人伤心，所以我们就选择信仰。”

“什么样的信仰会比真理更好？”

“有很多种信仰。”

坡特一直忙于在自己的笔记本上做记录。“只有一种真理，真理是绝对的，你无法逃离它，不论你逃到多远。”说这话时他似乎陷入了沉思。

“还有另一个因素，”我说，“我们的信仰都是建立在残缺不全的、互相冲突的经验中，所以还没有认清事物的本质，也许我们需要你的帮助？”

他看起来很吃惊；“怎么帮助？”

“多讲一些关于K－PAX的生活。”

“你还想知道些什么？”

“讲讲你的朋友和认识的人。”

“所有的K－PAX人都是我的朋友。而且在pax-o语里没有朋友和敌人。”

“多跟我谈谈他们，无论是谁，只要出现在你脑子里。”

“嗯，有巴特、玛诺、斯文、福尔艾德、还有——”

“谁是巴特？”

“他住在瑞多的林间。玛诺是——”

“瑞多？”

“在紫山边上的一个村落。”

“巴特住在哪儿？”

“在森林里。”

“为什么？”

“因为奥佛总是住在森林里。”

“奥佛是什么？”

“奥佛是一种介于我们和淘特种族之间的一类生物，就像你们的黑猩猩，不过要比它们大一些。”

“你的意思是他们是半人猿？”

“那是你们地球人的说法，如果你的意思是它们是我们的远古祖先那倒是对的。”

“那么你把奥佛当作你的朋友？”

“当然。”

“对了，你们管自己的种族叫什么？”

“达梦。”

“那么在淘特和达梦之间还有多少种族？”

“七种。”

“他们在K－PAX上至今仍生存？”

“当然！”

“他们是什么样子的？”

“非常漂亮。”

“某种程度上他们是否需要你们的照顾？”

“很少，通常他们就像我们一样。”

“他们说话吗？你们可以理解他们所说吗？”

“当然，所有的生命都说话，只是你不理解罢了。”

“好吧，继续。”

“玛诺很安静。她花了大部分时间用来研究我们的昆虫。斯文又软又绿。福尔艾德——”

“绿？”