第98节
候会感到非常吃力。
但是很快，一种奇怪的感觉出现了。
孔丘体内的炁脱离了我的控制，按照一种奇妙的路线在经脉中飞驰起来。
像一匹脱缰的野马。
孔丘说他没有控制，这是炁的自行活动。
这真是太神奇了！
我取来了之前绘制的经脉图，将孔丘体内炁的运行轨迹在经脉图上分毫不差地标出来，之后认真盯着这股炁的动向。
一段时间后，这股炁好像累了，速度终于慢了下来。
但是并没有向外逸散的现象发生，而是顺着经脉有目的的向着某处移动。
我知道，接下来或许我就可以知道孔丘的身体为什么可以纳炁的原因了。
那股炁在我的感知中一路向下，然后在经过某处经脉的时候，突然就消失不见了。
没错，突然！
我拿起经脉图看了看，发现那是任脉的气海穴。
气海……
我不由自主地又想起了当初长桑君写给我的信。
经脉乃是行气之所。
经脉乃是行炁之所。
气海……会不会就是炁海？
我感觉好像有某种大恐怖降临在我的身上，但是除了心季以外，我还感觉到了惊喜。
我突然想到，既然如此，那会不会曾经的古人提到过的“气”，某种意义上就是指代的“炁”呢？
虽然想不到证据，但我坚定地相信。
在我的请求下，孔丘在沛县住了下来，帮助我一起研究练炁之法。
虽然一开始孔丘说自己要忙着宣传自己的仁义之说，但是在我告诉他这是人族大事之后，他略微犹豫了一下，便答应了。
跟他一起住下的，还有那个叫做葛天的弟子。
那段日子，或许是我最畅快的时光了。
我半生都在从事炁的研究，可是天赋限制了我，让我空有理论却不能实践。
孔丘天资卓绝，但一心扑在研究学术上，浪费了自己的大好天赋，到现在都只会举着拳头砸人。
如今我们两个到了一起，取长补短之下，研究进度一日千里。
我们发现，气海虽然名为海，但是实际上他并不是容纳元炁的地方，而是更像一个门户。
门后才是真正能够容纳炁的地方。
普通人也有这个地方，不过因为一般人无法感炁。
就算成功感炁也不会引炁入体。
就算引炁了，体内的气海也是天生封闭。
所以很少有人能够真正掌握炁的奥妙。
我和孔丘给气海之后的地方起了一个名字：丹田。
不知道为什么，脑海中突然就有了这个名字。
就像当初将这种奇妙的力量命名为“炁”一样。
时光流逝，不知寒暑。
孔丘在我这里不知住了多久。
气海不是那么好开的，我和孔丘商议了许久，觉得应该用大量的炁去冲击气海，这样才能冲开气海，进入丹田。
不过，一个普通人想要引入大量的炁也是一种困难。
炁在体内行走一周，才能拓宽一丝经脉。
我如今不知修行了多久，经脉的粗壮程度才堪堪达到孔丘的十分之一。
想要冲开气海，不知要到何时。
孔丘走了，要继续去宣扬他的仁义去了，不过他把他的弟子葛天留了下来，帮助我从事后续的研究。
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209.潇洒
对于孔丘的仁义之理，我不置可否。
仁义仁义，说的好听。
仁者，裂分为二也；义者，陷头于胸也。
莫不见古往今来，有多少人因为“仁义”二字害了性命？
远的不说，就说前些年，一生都活在“仁义”二字里的的宋国国君子兹甫。
年幼时，子兹甫在父亲宋桓公面前恳求，要把太子之位让贤于庶兄子目夷，还说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。”
宋桓公把兹甫的想法讲给目夷听，目夷听后不肯接受太子之位，说：“能够把国家让给我，这不是最大的仁吗？我再仁，也赶不上弟弟啊！况且废嫡立庶，也不合礼制啊。”
为了躲避兹甫的让贤，目夷逃到了卫国，兹甫的太子之位没有让出去，于是继承大统，成为了襄公。
襄王十三年春，宋襄公在鹿地首次会合诸侯，齐国，楚国国君相聚在一起。
襄公以盟主之位自居，引起齐君和楚王的不满，又自做主张，没有经过齐国，楚国的同意就约定当年的秋天再次在盂地会合诸侯。
目夷劝他说，宋是小国，小国要争当霸主会招来灾祸的，但襄公不听。
在到盂地前，目夷又劝他要带上军队，以防有变，楚国人是不讲信用的。
宋襄公说：“是我自己提出来不带军队的，与楚人已约好，怎能不守信用呢？”
于是，宋襄公不带军队赴会。
到了约定之日，楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了，楚国早埋伏好了军队。
宋襄公和楚成王因为争当诸侯霸主而发生争议，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他带回楚国囚禁起来，想借以攻取宋国。
直到同年冬季，诸侯在薄地会见时，在鲁僖公的调停下，襄公才被释放。
宋襄公回国后，听说郑国支持楚成王做诸侯霸主，就决定攻打郑国。
目夷劝阻他，襄公依旧不听。
周襄王十四年初冬，宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求救。
楚国派能大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。
宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤退，双方的军队在泓水相遇。
楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。
目夷说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。”
宋襄公说：“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”
楚军过了河，开始在岸边布阵。
目夷说：“可以进攻了。”
宋襄公说：“等他们列好阵地。”
等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。
宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见，宋襄公却教训道：“一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每当作战时，并不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。”….
襄王十五年夏季，宋襄公在泓水之战中遗留的箭伤发作，不治而死。
纵观宋襄公一生，皆为仁义二字所累，亦为仁义二字所死。
仁义，害人不浅。
但我却没有阻止孔丘离开。
这世上每个人的脚下都有道路，他有他的道，我有我的道，我们的道或许不同，但走上这条道路的决心是相同的。
他相信仁义，其实是相信人的本性善良。
这这世上又有什么人是天生善良的呢？
自私和丑陋才是人的本相，所以这个世界上才会出现教化。
我看向孔丘大步离去的背影，只希望有朝一日，若他的理念被现实击碎，他还能如此潇洒的行走在天地之间。
孔丘走后，我的生活又回到了往日的平静。
除了身边多出来了一个叫做葛天的小跟班。
跟孔丘一样，他也是一个普通人。
又或者说，他是在孔丘的亲传弟子中少有的普通人，是孔丘专门为我寻来的。
有一说一，我在出发去秦国之前，就遣散了相邑的家仆，恢复了孤家寡人的生活，之后辗转回到沛县，身边也只有一头老牛，这么多年下来也没有感觉到什么不妥。
如今身边突然多出来一个伺候的，我才发现……
让人伺候着是真不得劲。
这也不能做，那也不让干，活脱脱把我当成了一个耄耋之年的小老头了。
虽说我的年岁确实不小了，不过因为常年练炁，我的身体情况要好的多，虽然比不上五十多岁却像二十岁的孔丘，但是比一般人的五十多岁那是绰绰有余。
我这种情况，伺候只能让我感觉累赘。
而且孔丘留下来这小子嘴还碎，一天到晚得波得个没完。
要是这货能够说点正经的，但也算是个解闷的，可是这狗东西明明是孔丘的几个亲传之一，偏偏一点正事都没有，一天到晚脑子里就是什么《奇门遁甲》、《阴阳五行》、《易术卜算》之类的。
怎么看都不像是一个正经做事的。
我曾经问过他未来的目标是什么。
他说想要建立一个大氏族。
我恍然，对这个梦想不置可否。
在这个纷乱的年代，建立氏族是一个简单又困难的目标。
简单来说，只要找个想和你过日子的女人，然后生一堆孩子，那么你们就是氏族了。
至于困难……
这世界上氏族千千万万，能被称作大氏族的则少之又少，但是他们大都有一个共同的特点。
都是异族。
普通人想要建立一个庞大的氏族，没有孔丘这种广博的学识，没有秦国嬴氏一样的胆魄，根本就是死路一条。
“那我偏要走这条死路。”
葛天是这么回答我的。
那一刻，他仿佛不再是那个我身边鞍前马后的小跟班，而是一个闪着光的氏族之主。
他相信，自己一定能够成为氏族之主。….
相信并且实行着。
我问他：“为什么这么有自信？”
他挠了挠头，有些不好意思：“其实我之前用卜算之法给自己算了两卦，我知道给自己算命是卜算的大忌，但是我还蛮好奇自己的未来的，所以就算了，结果那两次卦象都出乎预料的相似，都显示葛氏以后会有一个大氏族。”
“而且卦象上还说了，我葛氏后人，以后一定会出一位人中之龙。”
说这，他还晃了晃手上书皮都被翻烂了的奇门遁甲。
我拧了拧眉头，感觉可以用仨字来形容这番话：不靠谱。
可是即便如此，我也没有说什么。
有理想是好事，在这个纷乱的年代，理想往往能够给人坚持下去的信念。
若是信念都无了，才是真的可悲。
而且，留下他也并非完全没有好处。
至少他比较健谈。
有了他在身边，帮我挡下了相当一部分前来拜师求学的人，让我有了很多的时间可以专心修行。
这算不算是福祸相依？
碎嘴子某种程度上也算是优点吧……大概。
修行是枯燥乏味的过程，但也会收过成就感，看着体内的经脉一点点壮大，那股满足感可以填补内心的任何空虚。
但可惜的是，我的丹田始终都没有被冲破。
气海就像是一道天埑，横在我和丹田中间，只要有它在，我就只能算是在行炁，而不是在练炁。
时间一天一月一年过去。
葛天也加入了修炼的行列。
虽然他没有感炁，但这并不重要。
尹喜也没有感炁，但他就是可以通过吐纳将炁吸收到身体当中。
引炁之法与是否感炁无关，只要身体当中具备经脉，有了行炁之所，就可以引炁入体。
但我对于葛天的修行并不看好。
尹喜自小就被“火球”灌输了吐纳之法，这么多年没有一刻停下过，却始终没有感炁，这就说明单纯的引炁之法，除了强身健体以外，并没有太大用处。
想要真正步入修行，就应该先感炁，再引炁，行经脉，冲气海，入丹田，最后练炁化为己用。
这是我和孔丘总结出来的最有可能的办法。
不能感炁，就代表着修行者对于引入体内的元炁是两眼一抹黑的状态，连行走经脉的时候都有可能出现岔子，更不用说运行周天，归于气海了。
我将这件事告诉葛天，葛天却并没有感到颓丧，反而是更加努力用功了。
他说：“我没有从小就吐纳，但我可以从现在开始，将吐纳养成本能；我没有感炁，但我可以将经脉尽数背下来，盲人亦可摸象，更何况我有经脉图的指引，定然不会出岔子的。”
如他所言，确实如此。
我没有理由劝他，便放任自流了。
寒来暑往，秋去春来。
我没有冲破气海，却再次见到了孔丘，只不过这次，他没有了当初的意气风发。….
明明已经年逾古稀，面容不超过四十岁。
可这四十岁的身躯之上，却散发着沉沉的暮气。
这次他来没有带别人，只有自己。
我二人座谈半刻，孔丘突然道：“李兄，你是对的，这世间仁义为何，人性又为何？我看不清。”
我问：“发生甚么事了？”
这时，孔丘才将事情娓娓道来。
叔孙氏有个驾车之人叫子锄商，这个人到野外去捡拾柴火的过程中，抓到了一只麒麟。
麒麟！
我大惊，认真听着后面的故事。
可是后面的故事更让人吃惊。
这个叫子锄商的人抓到麒麟的时候，当时并不知道，也不能辨认这究竟是什么。
只动物他认不出来，他不知道这是什么奇怪的东西。
在不知情的情况下，他将这只麒麟的左前脚给折断了！
人真是一种非常奇特的东西。
面对一个不认识的对象，而他是一个活生生的生命，所采取的行为竟然是如此残酷的手段。
为什么？