第175章 识字妙法 僧道云集

　　晴雯心里有些小得意，但更多的是羞喜，公子做的第一个吊坠就给了自己，显然，自己在公子心里的地位是最高的。

　　随即在秦钟的脸颊上，如蜻蜓点水般，轻轻亲了一小口，那脸颊瞬时红透了。

　　嗯！

　　秦钟的半边脸庞酥酥麻麻，心弦也微微震颤。

　　“公子，我呢？”

　　五儿巴巴看着秦钟。

　　“别急，有你的，先把报酬付了！”

　　秦钟笑着凑过另一边脸颊。

　　五儿俏面一红，比晴雯大方的多，踮起脚尖，也亲了一小口，可那脸颊，也红透了。

　　“哈哈~~”

　　秦钟哈哈一笑，制做第二只吊坠。

　　有了第一只的经验，第二只就轻车熟路了，以神识为针，真气为线，把金锞子的内部镂空，并引进了一些画符的手法。

　　这也是一种修行。

　　正如王阳明所说，吃饭睡觉是修行，家务琐事，同样是修行。

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　　京城外城南郊，甚嚣尘上，一行僧人列队行来，除领头几个老僧身披袈裟，其余诸僧无不是坦露臂膀，肌肉虬结，孔武有力。

　　“玄慈方丈，许久不见了！”

　　从岔路赶过来的上清宫一行道人停了下来，守扶真人身背宝剑，略略打揖首为礼，眼中，却闪烁着不善的光芒。

　　全真道与小林寺是世仇！

　　历史上，共有过十来次佛道辩论，北魏孝明帝和北齐文宣帝各主持过一次，佛门大胜，尤其是后者，敕道士削发为僧，齐境遂国无两信。

　　北周武帝朝，历十一次辩论，佛道两败俱伤，武帝下诏：断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。

　　隋文帝、隋炀帝分别组织过一次辩论，佛门一平一胜。

　　唐朝除武则天佞佛，历代皇帝以李耳后代自居，道门占有极大优势，但佛门仍取得了一胜二平二负的不俗战绩。

　　宋朝平安无事。

　　元朝，蒙哥汗主持过两次佛道辩论。

　　第一次，以小林寺为主力，联合沙漠教与基督教对道教发起攻击，全真不敌，烧毁以老子化胡经为首的“伪经”经版，退还佛寺三十七处。

　　三年后，蒙哥汗命忽必烈于开平府大安阁主持了又一次佛道辩论，这也是有史以来规模最大、规格最高、影响最为深远，也是最后一次佛道辩论。

　　佛门以那摩国师为首，有萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西国师、外五路僧、大理国师、小林寺长老、五台山长老、圆福寺长老计三百余人参加。

　　而全真精英尽出，掌门张志敬率两百余道与会，历十七轮辩论，轮轮败北，十七道削发为僧，被勒令焚毁“伪经”四十五部，归还佛寺两百三十七所。

　　太久远的不提了，元朝的两次辨论，都有小林寺的影子，历元一朝，全真道几乎丧失了丘处机奠定的根基。

　　亏得改朝换代，朱氏克复中原，明朝皇帝又多是祟道，全真经数百年修养生息，才渐渐恢复了元气。

　　但论起影响力，仍不及龙虎山天师道，这都是拜小林寺之赐。

　　虽说在全真内部，有白云观与上清宫的嫡庶之争，不过在面对佛门时，两派还是一致对外的。

　　“阿弥陀佛~~”

　　玄慈约六十来岁的模样，胡须斑白，慈眉善目，手持禅杖，合什为礼。

　　达摩院首座玄悲年纪稍大些，合什道：“原是守拙道兄，此番进京，你我还须齐心协心，方可铲除孽根，还京师百姓太平！”

　　“你们这起子光头，还是那般虚伪！”

　　守扶真人冷笑两声，拿手指点了点小林寺诸僧。

　　顿时，僧人们怒了！

　　小林寺和别的寺院不同，极为尚武，和尚们个个打熬筋骨，并把民间画本十八棍僧救唐王奉为圭臬，绘制成像供人参拜，对外宣称唐皇李世民因感念小林寺功劳，册封方丈为金刚转轮菩萨，只是江湖上不认帐。

　　并且寺中僧人不忌荦腥，娶妻生子，在佛法的建树不多，却养出了火爆性子。

　　“哼！”

　　戒律院首座玄苦也禅杖一顿，重重一哼！

　　“无量天尊！”

　　后方，又有道号喧来。

　　正见三队道人并在一处，分别是武当派、龙虎山与茅山派。

　　值得一提的是，茅山派掌教自明太祖洪武十六年起，就世袭了华阳洞灵官的尊号，正八品，低于武当派的正六品主持提点，与龙虎山正二品的正一天师。

　　武当的崛起得益于张三丰的备受推祟，尤其是嘉靖，四处派人搜寻张三丰仙踪，更是成就了张真人的威名。

　　这也从侧面反映了茅山派地位的衰落。

　　张天师隔着里许，声如洪钟，呵呵笑道：“全真丘真人曾有谒云：儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家，佛道二门，又有甚么争头？”

　　守拙老道哑口无言，遥遥施礼：“道兄所言甚是！”

　　“圣上想必久等了，白云观守拙真人也已于外门等候，我等还是快些罢！”

　　武当掌门冲虚年近八旬，笑咪咪挥了挥手，一众僧道聚集在一处，足有数百人，往京城行去。