第九十七章 帝俊，太一的如意算盘

　　不过这其中，还有两个奇葩，一个就是沐风，他头顶什么都没有。

　　另一个就是后土，她不修元神，自然没有修炼斩三尸之法。

　　最先的就是女娲，她头顶的庆云最盛，毕竟这一次她可是斩第二尸——善尸。

　　只见在她头顶，有一身着大红色袍服的年轻女子端坐其上，那女子容貌美丽，眉目含笑，目光柔和，充满善意，这就是后世有名的红娘，斩出之后，女娲直接跨过准圣中期，步入后期。

　　毕竟已经是斩出二尸的强者，现在的女娲妥妥的鸿钧之下第一人。

　　当然不包括沐风。可惜他不知道。

　　接下来是伏羲，他也斩出了一个身穿青色八卦道袍的青年男子，手持一面八卦镜，端坐于伏羲头顶的庆云之上，至此，伏羲斩去善尸，境界也来到准圣中期。

　　又是一会，老子头上庆云“碰”的一声，一头插玉簪，身穿橘黄阴阳道袍，手执一柄碧玉蒲扇长得一副老年模样，端坐于老子的庆云之上，至此，老子斩去善尸，亦是进阶准圣中期。

　　元始头顶庆云中“喷”的一声，一身穿碧玉色祥云道袍，手执一镶有天地人三才之势的玉白如玉，一副浩然正气的中年人，端坐于元始的庆云之上，元始斩去善尸，进阶准圣中期。

　　通天也是如此，只见其庆云之上，一身穿暗黑色道袍，一副放荡不羁的青年模样。

　　其端坐于通天的青色庆云之上，成为准圣道果，距离准圣中期只差一步之遥。

　　之后接引准提相继斩出两个一穿土黄道袍，脸色一副慈悲模样，这正是后面西游记中在“凌云渡”上撑船的那人，又被佛教成为“南无宝幢光王佛”，而准提的善尸则就是后世有名的菩提祖师，西方妙像祖菩提。

　　这其中，所有人第一次斩尸都是善尸。

　　只有女娲已经是第二次斩尸，斩出的是善尸。

　　女娲第一次可是直接斩出恶尸，这顺序可真是错乱无比。

　　在蒲团上众人都成就准圣道果之后又过了百年。

　　后面三千客那些法力高强之人也斩尸成功，镇元子，红云，鲲鹏，西王母，东王公等等。

　　倒是有两人没有斩尸，这两人就是帝俊，太一，不知道两人在打什么主意。

　　其余人等可能道行不足，没有强行斩尸。

　　之后，鸿钧又讲了利用法宝斩尸之法，同时讲了利用法宝斩尸的好处。

　　两千年后，鸿钧突然停下讲道，对众人道：“尔等有何疑惑尽管道来！”

　　老子道：“老师，敢问这法宝斩尸之道，对法宝有何要求，越好的法宝是不是越好。”

　　鸿钧道：“借助法宝斩尸，法宝越好，斩出的三尸道行就越高，比如用先天至宝和先天灵宝斩尸相比，先天至宝斩出的就越好”

　　老子点点头，又说：“可是我等已经斩去一尸，该当如何？”

　　鸿钧道：“此事无妨，可以将三尸附在法宝之上，如此可以继续斩尸，直至三尸尽斩！！不过，最好还是用三件法宝斩却三尸最好。”

　　老子道：“谢老师解惑”

　　鸿钧又到：“尔等可还有疑问？”

　　这时众人开始沉思，三清相互望了望，似乎想要说什么，于是老子又说：“敢问老师，成圣之法可有？？”