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一人之下:天命人 第 2/2 页

第95章 恰恰相反

本章字数:3147字·更新时间:2026-11-12

  孙崇仙不加掩饰地说道。

  他从津卫来到这里,不就是为了这事儿吗?要是矜持矜持的不跟自己打了怎么整。

  “行,那就咱俩试试手段,我倒是想看看,我这扶乩术,怎么帮你求道。”

  看着孙崇仙,杨守城也是痛快的应了下来。

  就跟他所想的一样,这家伙从一开始就是为了找自己试手段的。

  “杨掌教,这次讨教,我有一事相求。”

  可出乎杨守城的意料,孙崇仙倒是没有直接答应下来,只是突然开口说道。

  “嗯?你说。”

  杨守城一愣,但还是开口说道。

  孙崇仙凝声道:“这一场战斗,所见者越少越好,并且,我来贵教所为求道这件事,请不要透漏出去,不要让异人界的人知道。”

  不要让异人界的人知道?

  杨守城皱了皱眉。

  这小子,是想要低调,不让自己名头传出去?可这又是为了什么?

  “杨掌教,现在可不是个安分的时代,小子想要独善其身,没问题吧?”

  独善其身?

  别人说他还信,这小子前日子所作的那些事情,还有孙家的家教,不可能会是如此。

  不过心中虽然有所疑虑,杨守城还是迟疑着点了点头,答应了孙崇仙所要求的事情。

  毕竟这点事情,随手便能做了,又不涉及原则,没什么大不了。

  “在太弋山里,这道观附近,倒是有着一处平地,去那里刚好。”

  说着,杨守城看了一眼早就恢复正常,但却还在倒吸冷气的陈立德,面色又朝着铁青的方向进展了些。

  “别装了,你也跟着,去见见世面。”

  又是一巴掌,不轻不重地扇在陈立德的脑门上。

  “嘿嘿,谢谢师父。”

  陈立德嘿嘿傻笑着,站起身来,朝着杨守城又行了个礼。

  “那孙小友,走吧。”

  三人都是异人,脚力都是有的,去那地方倒也用不了多长的时间,不到十分钟便已然到了,这还是孙崇仙与杨守城照顾着陈立德的速度,慢了些脚步。

  映入眼帘的,确实是一处极为宽阔的平坦地带,甚至于这片地上,连棵树木都没有,整块区域在这树林里面,确实是显得极为突兀。

  “这地方,从很久以前便是如此了,道观确实是小了点,为了让教中弟子能互相切磋,也就整出了这个地方。”

  杨守城开口解释道,身上的衣服,也已然换成了昨晚上见孙崇仙时所穿着的那身红色法衣。

  一边整理着身上的衣服,杨守城一边朝着后面倒退着步子说道。

  “既然你是来求道的,这扶乩之术虽然不好传给你,但其中的一些东西倒是能与你讲讲。”

  “神格面具与扶乩之术同源的说法确实不错,但二者随着时间的推移,方向不同,所走的也就越发远了。”

  “孙小友,你孙家的神格面具我曾经领教过,用道具辅助,窃取那与信仰之力类似的奇异力量,再用性命去演出神格,从而得到那神格所拥有的手段,演的越像,性命越贴合,那手段就越强。”

  说着,杨守城开口感慨道。

  “当年我年轻的时候,曾经见过竹仙老前辈那二阶段的神格面具,那个中手段,从某种角度上来讲,真与神迹无二了,更别提那修得过硬的性命,能在异人界里闯出名头来,可不仅仅是看性格处事,更要看能力。”

  “老前辈的能力,在神格面具这门手段上,真是无人出其右的。”

  感慨着,杨守城缓缓回过神来。

  “偏题了,再说我教的这门手段,扶乩之术吧,扶乩请神,同样需要乩笔作为辅助,只是这门手段不需要演了。”

  “孙小友应该清楚道教科仪法事的基础法门,存神与变神吧......”

  “存神,也叫存想、存思,是道教静功中精妙深邃的功夫。所谓“存神”,即在入静的状态中存想体内外诸神诸景。存神的实质,祖师司马承祯在《天隐子》中说:‘存,谓存我之神;想,谓想我之身。’”

  “存神有思内境、思外境两种。思内境,即是存本身之神;思外境,则是存想身外之神。身外之神容易理解,就是除了自己体内的神之外的其他神灵。”

  “体内之神多的很,类似于心神、脾神、肾神以及三十九户神的极多,我就不多说了,反倒是这后者身外之神灵,便是扶乩之术要请的。”

  “所以这第二步,便是变神。”

  “即指在内炼或施法时候,进入一种特异的精神状态,即化去自我的存在,转变化身成为神真,人神合一。以内神沟通外神,最终请下身外之神落于身上,便可掌握那其中的力量。”

  “这与神格面具之间有着很大的不同。”

  “神格面具这门手段,越是心思细腻,越是能揣摩出那神格的所行所为,演的愈发真实,手段也就越发强横。”

  “而我扶乩之术不同,甚至可以说是恰恰相反。”

  杨守城手腕一翻,一枚木锥携带着淡淡的炁出现在他的手中,他盯着那木锥,目光迥然。

  “越是心思单纯之人,越是心诚之人,越是能静下心来,以内神沟通外神,练得这门手段!”

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