第五部分一个非生物学家认识的达尔文（2）

3.继续的斗争 《物种起源》使相信新理论的人愈来愈多，但质疑和反对的人也大量存在。1860年6月，英国科学协会在牛津召开，《物种起源》为讨论的中心。牛津的主教要在会上“摧毁”达尔文的无神论，引来了7000多听众。达尔文没参加。这位主教是个数学家，他用对自然史一知半解的东西讥讽达尔文，博得阵阵掌声。他在演说结束时挑衅地问达尔文的积极支持者赫胥黎是否认为自己是猿猴变来的。赫胥黎在指出主教许多科学上的重大错误后回答说，一个人没有任何理由因为他的祖先是猿猴而感到羞耻，感到羞耻的倒是那个不懂科学而又夸夸其谈的人。这个出色的反击博得雷鸣般的掌声。 这场激烈的论战，使不少人改变立场站到达尔文一边，所以他感到很高兴。他在信中高度赞扬赫胥黎的勇敢，但同时对因他本人引起的一场是非把朋友们卷进去而深感不安。不过他接着说，即令他不引起这场是非，另外的人不久也一定会这样做。这再次表明，达尔文对自己的学说有多么坚定的信心。 斗争形势虽有好转，但争论远未休止。甚至长期积极支持达尔文的人，像赖尔、赫胥黎、虎克等，对《物种起源》中的某些观点也持保留或反对意见。达尔文自己也没停顿。

他在1869年给虎克的信中说：“假如我再活20年并能工作，我是多么需要修改《起源》。”他在该书出版后进行了一系列开拓性的研究，并把成果补充到《物种起源》（至1872年，此书发行了6版）中。 这里应特别提到对人类起源的研究。达尔文青年时代是个正统的基督教徒，但在“贝格尔”环球考察过程中开始怀疑教义。在其后的长期研究中，他相信人和其他生物的祖先是共同的。这涉及敏感的宗教问题，故没在《物种起源》中讨论；但作为一个诚实的学者，达尔文为了避免被指责隐瞒自己的观点，只在书中简单地指出，进化论有助于阐明人类的起源。随着此书的问世，接受进化观点的人多了，累积的事实根据也多了，于是达尔文以3年的时间完成了两卷《人类起源》。它于1871年2月问世，2500册很快售完，当年又印了5000册。该书激发的不是一般争论，而是像有的传记所说的，是愤怒、赞扬和惊讶。它的科学意义仅次于《物种起源》。 进化学说在斗争中不断取得胜利，到19世纪70年代，几乎所有的著名生物学家都信奉进化论。一百多年来，达尔文主义在反对和胜利中发展，在生命科学发展到分子水平的今天，它得到极大的加强。

以上对达尔文献身科学的简略回顾，显示了他在追求真理过程中的执著、严肃、勇敢、诚实。 三、他是一个无私、淡泊名利的人 《一八四四年概要》完成后，达尔文虽强烈地相信他所揭示的是个极为重要的理论，但由于当时传统观念的限制，没有急于发表它，而是去做大量的准备工作以便将来进一步阐述。这时，他的健康恶化，担心如果骤然死去，他的学术事业和准备工作将付诸东流。1844年7月5日，达尔文给妻子写了一封信。他说，这是他最庄严的遗愿，并且和法律上的遗嘱一样。他请妻子协助物色一位继承人来修改、补充《概要》，并把他的全部博物学书籍和笔记交给继承人。书籍上他画了加重线或于底页注明应注意的页码。笔记是从各专业书籍摘录的。他请妻子将他的书籍编个目录，并协助继承人如何选用他的笔记。为了酬谢继承人，他请妻子提供400英镑和《概要》出版后可能得到的收入。他依序列出可能的继承人名单。如果没有合适的继承人，就按《概要》原样出版，但注明是几年前撰写的，未作订正，也无意以现在的形式出版。 上面仅是“遗嘱”的概要，原文要详细、动人得多，但只字未提留话人自己结婚只四五年的温馨家庭。达尔文逃过大劫活了下来。

面对可能来临的死亡，他关注的是其矢志不渝的未完成的学术事业，从而将其毕生学术活动得到的一切遗留下来并做出周密的安排，以便这项伟大事业能够完成。至于由谁来完成他不介意，他是无私的。相对于当前某些据资料为己有、斤斤计较论文排名的现象，是多么鲜明的对照。 前面提到1858年达尔文收到华莱士的信和一篇与《一八四四年概要》要点完全相同的论文。达尔文当然因为未依别人建议更早地发表自己的论文而感到懊丧，但也无意阻挠华莱士论文的发表。他原来也不同意几位科学家关于同时发表他的摘要和华莱士论文的安排，因为他担心他的人格可能受到怀疑。达尔文在他的自传中说，《物种起源》的推迟发表并无损失，他不介意人们将理论的大部分创建归于他或华莱士，他倒觉得华莱士的论文有助于人们接受进化论。 达尔文一生发表了许多著作，外界对它们有各式各样的评论。他在世期间《物种起源》在英国印刷了27万册，在国外有各种译本。他不否认，对其著作的每一次有利评论和听到其著作的大量出版都使他感到高兴，但这些对他转眼即逝。他真正欣赏的是赖尔、虎克、赫胥黎这些朋友对他的理解。

1864年英国皇家学会授予达尔文代表英国科学界最高荣誉的奖章，在颁奖演说词中肯定他关于动物学、植物学、地质学的著作而淡化《物种起源》，特别是演说原稿中末尾将此书排除在授奖之外。经过赫胥黎等人的抗议，才删去这些话。颁奖后达尔文收到许多真诚的祝贺。他在给赫胥黎的信中说，这些祝贺才是真正的奖章，而不是那块圆形的小金牌。达尔文不关心荣誉。他嘲笑一位地质学家看中官阶地位，像单纯的孩子一样爱慕虚荣，在地质学会当众炫耀沙皇尼古拉曾拍着他的肩膀说俄国感谢这位地质学家的工作。 达尔文30岁以后一直为病痛折磨。他通常每天只能工作两三个小时，有时必须中断几天或几个月。但反映其辉煌学术成就的丰硕著作，远远不能用他高大的身躯来量度。真理的追求和奉献给他带来安慰和满足。他在自传中深情地说，他比别人更努力工作，没有比对自然科学增加点东西更好的方式来奉献他的生命，他决不为了追求名而从他追求真理的道路上偏离一英寸。这是多么铿锵的誓言！ 四、他是一个谦和而善良的人 达尔文探讨学术问题时十分虚心。

他在亲自观察动植物的同时，经常请教园艺师和畜牧师；他通过大量信件请教专业同行学者，甚至向数学家请教：就蜜蜂筑巢使用建筑材料而言，居住空间的面积和体积之比是否为最优的选择。 他对一个人的评价也同样虚心。他称赞他的恩师赖尔思维清晰、治学严谨、善于判断并具有极大的创新能力。他认为小于他8岁的挚友虎克具有非常敏锐的才智，善于普遍化的推理，能整个一天坐在显微镜旁而晚上依然精力充沛、愉快。他说另一个比他年轻16岁的挚友赫胥黎的思维敏捷得像闪电，锐利得像刮胡刀。但他却认为自己缺少快速的领悟能力，跟随长而纯抽象思维的能力极为有限，记忆虽广泛但模糊不清等等。 但他又如何解释他的伟大成就呢？他将他的成功归因于：“对科学的热爱，对思索任何问题的无限耐心，观察和收集事实的勤奋和还说得上的一份发明能力与常识。”他自传的最后一句话是：“以我具有的如此平凡的能力，竟在一些重要问题上颇能影响科学界人们的信仰，这的确令人惊异。”对一颗科学巨星，还能有比这更低调的评价吗？ 谦虚导致达尔文与人相处的亲和力。虎克乐于在他家小住几天或长住几个月。他们有时讨论问题，然后回到各自的房间进行各自的研究。

休息时，一起在庭院中沙径上散步，餐桌上相聚，饭后共享音乐。有位教授对达尔文的印象是：人们往往忘记哲学家深奥的理论，但忘记不了达尔文握手的亲切和微笑的魅力。