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第一部分第2节 前入位与后入位的区别

第一部分第5节 古代性崇拜--资料

本章字数:814字·更新时间:2026-11-10

资料一:今天,我们仍然能从许多古迹中看到古人对性交的崇拜。例如,古代巴比伦城中有一巨塔,里面供奉着一尊高大的祭祀性交的偶像。在南美的印第安人中留下了大量的性交崇拜图画,在这些图画中,除描绘男女一般的性交以外,描绘肛交的占31%,口交的占14%,兽交的占6%,男子同性性交的占3%,女子同性性行为的占1%。 资料二:埃及的太阳神奥赛烈司降临地上,被弟弟泰丰用诡计骗入柜中投入了尼罗河。奥赛烈司的妻子月亮神埃西知道后十分悲伤,到处寻找丈夫的尸体,最后在比布洛斯发现了,就把尸体藏起来。不料又被泰丰查到,把尸体切成了14片丢散于各地,埃西不屈不挠地再到处寻找,历尽艰苦找到了13片,只有那第14片,即奥赛烈司的阴茎没有找到,因为它在投入河中被鱼吃了。于是埃西制造了丈夫阴茎的模型,郑重地祭祀着。这就是古代埃及人男性生殖器崇拜的来由,他们以太阳神奥赛烈司象征着男性的生殖原理,以月神埃西象征着女性的生殖原理。生殖器崇拜在古代埃及十分流行,在底比斯和卡纳克大寺院的壁画中,诸王诸神的像都画着勃起的阴茎。

据2世纪希腊著作家琉善的记载,叙利亚曾有所庄严、鼎盛的庙宇,声名远播阿拉伯、小亚细亚、西西里及亚述等地,香客们远涉重洋、不远万里到这儿来朝拜。庙内有两个伟岸的生殖器造像,上面刻有字句:“巴考士挺举伟器,崇敬他的岳母姝娜。”此外,还有许多男性小神像,其阳具都很突出。有两个最大的阳具,高约170英尺,其顶广大,可容一个男子栖息于其上。据说常有男子住在上面,而且一住就是七年之久,其意义非凡,喻能与神交谈。在印度和日本,生殖器崇拜也非常兴盛,至今尚有。在法国和英国的一些岩石上,还保存着雕刻有生殖器的图腾。在美洲、大洋洲、爪哇等地,不仅有男子很注意自己阴茎的装饰,在上面系上像铃铛等东西加以炫耀,就是女子也在特意地强调自己的生殖器,例如那里的一些女性从小就不断地拉长自己的小阴唇和阴蒂,据说小阴唇有长至膝盖的。 ——摘自刘达临《世界古代性文化》

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