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第一部分 奥地利往德国北有一条金线第2节 维也纳让人很感慨

第五部分 瑞典:“人民之家”的国家第29节 北欧土地上的一个大国

本章字数:2578字·更新时间:2026-11-10

旅行的深层次是超旅行的。那些超出的部分,有的可以用语言表达,而有的则完全不能够,那些不能表达的东西,就是精神上飘渺的私家花园,它似乎有伟大的鲜花盛开,又似乎根本不存在的,它在而不在,不在而在,只以一种青虚无形的力量盘旋在旅行者的内心深处,使旅行者终生得以有超现实的云水为伴。从这一点讲,一个有充沛旅行经历的人也是举着人生飘逸旗帜的人。 早晨,从挪威赴瑞典,路上大家讨论这些观点,每个人都发了许多的议论。 东行的路是极好的,沿途森林连天,麦苗遍野,远近村庄,零零点点。没有一幢破旧的房子,没有一点儿残败,房子都是极鲜丽的颜色,结构紧凑简洁,是日子过得非常好的样子。在这样的路上东看西看,不免心气飞扬。 坐在车上“意识流”,想到一些事儿,忍不住自己笑起来。我故乡中国安徽凤阳县,原红心公社白云大队,大跃进时代,族叔刘如滔,是个很好的人,那时任大队长,却拿了个铁皮子卷的广播筒子,见谁打谁,不是吓吓或开玩笑,是真打,稍有心气不顺,见了谁半句话不说,举筒子就打,没人反抗。为什么?因为那时的“干部”都这么打人,有谁不打,便是异端;为什么不反抗?因为那时的“老社员”

(百姓)没人反抗,有谁反抗,便是异端。还有一个邻村调来的大队长,矮个儿,剃个光头,名字叫汤七广,他来当大队长时,夏天不穿上衣,仅穿一条短裤。在“男不露跻,女不露皮”的传统农村,他的短裤却挂在跻下三寸的地方,他是大队长,谁也不敢说他.。他肩上扛了个小铁锹,也是见谁打谁。他一出现,全大队的人都瑟瑟发抖。后来形势一变,妇孺皆以唾唾之。他只要出现,小孩子就拿了洗衣服的棒锤,一股劲追打,汤七广光着头,甩开两条短腿狂跑,小孩子一大群,不停从后面拿棒锤往前甩,汤七广边跑边叫:“不能打了!”小孩子说“怎么不能打?你打我们的时候,忘了吗?我日你妈!”汤七广边跑边叫:“我的妈呀,要死人了!”小孩子在后面越发打得急。现在在欧洲的土地上想这事,那个笑,真是忍都忍不住。同行者问笑啥?我讲了,大家听了都大笑,并引出了一大串类似的故事,都是笑中含泪,很是黑色幽默。 东行。宁静干净。北欧此处,真是占尽了天时地利,这里海拔低,雨水多,土地肥沃,到处都是草木愉快生长的地方。沿途见那些松树,一株一株相邻,笔直,密密地结成森林,停车时下去摸摸树干,一股很沉郁的树干的气息扑来。

人仰一下,拍一下,绕一株走一圈,靠在树上,心生幻觉,感到自己的两脚生根,刺刺地扎下去,我也成了松树了。 自挪威入瑞典不需任何手续,如同中国一个省到另一个省一样,公路上了一个坡,这就是瑞典了。这里有一个停车场,一个小小的商店,是公路上的休息站。在停车场的旁边,有一个小小的木质厕所,它太小了,一次只能进一个人,许多人在那儿排成一条线等着。厕所紧靠森林,它后面几步远的地方,就是茂密的树木,正是乱搞随地大小便的好地方,但地上干干净净,没有一点污迹。我指此问同行的尹壮有何感想?他说:若在中国,我早就不排队,早到树林里去搞了。我问:为什么?他说:在中国我是不文明人,在瑞典我是文明人。我问:为什么?他说:这叫大家文明我文明,大家不文明,我也不文明。我说:这也太汉奸了吧?尹壮大笑起来,说:汉奸嘛,是有点儿,可是人摆脱不了环境的影响,在什么山唱什么歌哇。我听了,就又一次领悟了橘生淮南为橘和橘个淮北为枳的道理。 环境的惯性力量是巨大的。当今之世,世风如何,确实是大环境与个人心灵结合的结果。

一个国家和一个民族在总体上是应该达到一定水准,但在这之前,个人也应该有一种主动的力量,不把意识放在内心的灵魂上而放在外部环境上,这是相当荒谬的。由此想到在北京的二环三环路开车,每逢堵车,总有人拐上紧急停车带向前挤,让人看人真是愤怒,为什么在不允许走的地方走?是比别人聪明还是公然对公共秩序的蔑视?每当这时,我就将半个车卡在禁入线上走,后面有想借紧急停车带向前挤的,一律不能得逞。人生一世,有光明之心的人应以前进的方式前进,而不应以倒退的方式前进。 入瑞典向东走,天有点儿晴了,见大地、天空、白云和太阳这4件东西是独立的、简洁的、明朗的,从大地到达白云,或到达天空和太阳,中间没有一星灰尘和障碍,风在它们中间也是无声的。向地上看,映入眼帘的是丰美的麦地和无尽的森林。瑞典的环境是美丽的。 瑞典是北欧大国,45万平方公里,900多万人,北部寒冷,人口集中于南部,文明和发展也以南方为中心。古代有个古希腊的旅行家,叫皮底河斯,他来过瑞典,说,瑞典这地方,太阳落下以后,几乎立刻又升起来。皮底河斯说的就是瑞典的“白夜”。

在瑞典所在的斯堪的纳维亚半岛的北部,每年大约有6周太阳昼夜不落,那实在是令人神往的境界。 瑞典这地方6000年前就有人活动了,公元800年进入延续了200年的海盗时期,那时的欧洲人把瑞典人视为强盗,根本与现在瑞典人的温文尔雅不是一回事儿。它11世纪成为统一的国家,之后也像其他国家一样,是侵占别人和被别人侵占的历史。最先统治它的是丹麦,16世纪它把丹麦做翻,趾高气昂进入全盛,“谁的都是我的”,拥有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、俄国、波兰、德国等大片土地,神气得不行了。18世纪开始衰落,这也叫“帝国的扩张导致灭亡”,瑞典的难过痛心就别提了。1809年瑞典战败割让芬兰给俄国时,外交家斯特列克说:“请上天为我作证,我宁愿在自己死刑的执行令上画押,也不愿在这份和约上签字。”这家伙忘了这割让出去的土地也是自己抢来的。瑞典在抢别人和被别人抢的过程中寒了心,从1814年起决心不再介入国际战争,19世纪末奉守中立政策;尽管二战时借路给德国而受到世人指责,但瑞典的中立政策却确保了瑞典避开了两次世界大战的战火,独立发展经济,最终成了一个福利国家。“你们打死了我也不管,只要你们不打我。”

这个政策有点儿自私和少正义感,但客观上保护了自己国家的元气。在这一点上,它与瑞士是一样的。 今天瑞典的小日子是过得很好的了,这个一心要把国家建成“人民之家”的国家,人均收入居世界前列,实行了失业救济、医疗保险、养老金等社会福利政策,人一生下,直到死,啥事国家都给解决了。因此有人说:“人生在北欧国家,感到是很有尊严的。” 到斯德哥尔摩后,天已不早了,下榻后不再有活动,于是掌灯读金圣叹批《才子古文》。室静无声,四壁寂然,在瑞典王国之夜读中国古代才子书,其味亦殊,想金圣叹兄若是到瑞典一游,将会作何感想?

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