第二部分 古乡泥石流第8节 波密风光

波密，这个县的名字给人的感觉富有诗意。在藏语里，波密的含意是祖宗或祖先。波密县城虽小，但很繁华。川藏公路正好穿城而过，使得这里成了交通要道，自然是商贾云集，游客汇聚。 去神交已久的嘎隆拉山成了泡影后，我们只好原路返回。队员们提议，应利用下午的时间，出城顺着川藏公路去东面考察，以便多了解些当地的人文历史，地理地貌。征得队领导的同意，我们分头乘车欣然前往。公路边就是奔腾的帕隆藏布江。江水极为清澈，使得水下的石头清楚地映现。高耸而又青翠的杉树林排列在江的两岸，看上去具很有强的立体感。 为美景吸引，车子停下。待我们下来，再回首县城方向，只见县城的楼群与山川景物交相辉映。天空出奇的蓝，那朵朵凝住不动的白云，宛若形状各异的浮雕镶嵌在山顶上。一座座群山连绵起伏，望不见尽头。山的高耸入云处，挂着皑皑白雪，好似山舞银蛇；雪线以下，草丰林茂，郁郁葱葱。借用陶渊明的话，当是“此间有真意，欲辨已忘言”。 我们无不深深陶醉在美景之中。不知道谁说了一句：“该走了，无限风光在后头。”的确，在辽阔的中华大地上，不知还有多少奇观异景尚不曾被人们了解，江山多娇，远非只有五岳、黄山、桂林山水、长江三峡等名胜。

队友们恋恋不舍地上车继续前行。不久，我们又被一处浓郁的田园风情所深深吸引。路的左面，高高的雪山之下，几位藏族妇女正躬着身子在一大片麦田里劳作。那红色的藏装，被碧绿碧绿的麦田衬托得格外醒目。路的右面，是一块块尚未种植的田畴，四周多已被牧民们用木板条、短木，以及树枝围成栅栏。栅栏很特别，由一块一块横陈的长长的板条叠加在一起，依托支撑的是每间隔一米多埋深的木桩，给人以轻松随意之感。看上去栅栏有些松散，我爬上去试了试，虽然身体有些摇晃，但绝不会压倒栅栏。当地牧民构筑它的目的，主要使它起到一种屏障作用，避免牲口入内践踏庄稼，保证农作物的生长。古朴不加雕琢的栅栏，形成了一道道回味无穷的风景线。田间生长着一株株高大的桃树，数不尽的粉白色桃花挂在枝上，犹如彩云点缀。 栅栏远处，更是风光无限。只见山脉绵延，群峰挺秀，其蜿蜒之状，灵异之姿，处处使人沉醉。还有那山峰之巅，冰雪覆盖，云烟缭绕，有如天籁。加上此地桃花烂漫，香气扑鼻。把“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句用在此处，真是恰如其分。雪线、田园、冰峰、雪岭构成一副空灵恬淡的田园山水画。 我们看到，当地的牛、驴、猪等都是散养着的。

连那一匹匹大马，也不用笼头束缚。牲口三三两两聚在一起，或埋头吃草，或毫无目的游荡，那份悠然自得，那份轻松惬意着实令人羡慕。我们见惯了大都市的喧嚣和纷杂，来到这恬美静穆的大自然，避俗虑，观流云，顾清影，看林泉，任眼睛多方享受绿意，谁能说这不是人生一大快事。 粗犷简单的栅栏与当地散放牲畜的习惯相辅相成，一方面可以保护庄稼，另一方面又顺从了牲畜的无拘无束。 此地的马牛由于缺少羁绊和管束，散漫自由惯了，不懂得让路。常常是车子开着开着遇一头牛横在路中央，连按几次喇叭，牛也不予理睬。一次，我们的扎西师傅又遇到这一情况，他只好耐心地等下去，谁知那头牛好像存心跟车子较劲似的，瞪大两只眼望着我们，根本就没有躲开的意思。为了赶路，扎西只好转动方向盘绕行，为此车子差一点翻到沟里去。 让人多少有些不解的是，对这些散养的牲口，当地居民是怎么识别自家牲口的，而牲口们又如何像老马识途一样准确无误地回到各自的主人家里？由于行色匆匆，我没有时间去向当地群众请教。还有，这地方要是有偷盗现象，顺手牵羊，易如反掌。我带着这深深的疑虑去问我们的司机扎西，他告诉我，当地民风淳朴，从来不存在盗窃问题。

接着我们又驱车向前，见一钢索吊桥悬在帕隆藏布江上，桥头的立架上标有三个字“达兴桥”。伫立桥头，只见江的两岸青松挺立，清流见底的江水，蜿蜒缓缓向前，在净空的映衬下，隐隐地泛着微蓝。 我的队友中有人去过欧洲，说他在波密看到的风光颇似阿尔卑斯山的风光，那里同样有雪山、丛林、田园。至于差别，他认为，波密的风光原始味道此较浓烈，一切都很自然，都很随意，没有任何雕饰。由于人们在阿尔卑斯山架设了２７００公里的电线和铺设了１５００公里的输油管和输气管，以及受过度城市化和水资源超量开发威胁，已有近半冰川消失。如果是这样，藏在深闺的波密风光当该更胜一筹。