第三部分 围城内外三分天下第21节 相爱就是互相欣赏

小乔这天跟大乔约好回父母家，她打了场大胜仗想跟姐姐说说，所以没有带周瑜同往。正在跟父母闲聊，大乔的闺中密友蔡文姬不期而至，来看望大乔。一晃又是几年没见面了，当代才女越发清秀，只是脸上总带着一抹前世的清愁。大乔与蔡文姬相见皆欢，彼此相问，大乔一切遂心，蔡文姬已离婚刚从塞外回到中原家乡，她现在是知名作家、诗人，自由职业者，刚出版了新作《胡笳十八拍》。 小乔对她离婚的经历非常好奇，追问一二，大乔瞪了她一眼，意思是“别哪壶不开提哪壶”。 蔡文姬则毫不避讳地说：“夫妻要想琴瑟相和，最好旗鼓相当，就像鲜花要想枝繁叶茂，沃土才是它的安身之所。 婚姻就是如此，如果双方某些方面相差一大截，那么两者的思想、性情、兴趣、爱好，对事物的观点、理解力等各个方面肯定都会有差距。由此造成的生活习惯同样会有很大的不同。我想听巴赫，他要唱卡拉OK；我在读《追忆逝水年华》，他却看《她的妓女生涯》……结果，不说话还好，我们一说话，感觉不是母鸡问鸭，就是拳打棉花，了无生趣。如果夫妻之间连基本的互相沟通交流都做不到，那么，爱从何来？情又缘自何方？如此婚姻，跟将两具僵尸摆在一个棺材里有什么区别？

我前夫的生活，日子就像马路边的电线杆子一般整齐划一。他又有点慵懒，下班后不回家，跟一帮狐朋狗友去喝酒，也不上有档次的地方去，就在马路边脏兮兮的小馆子外面，两瓶啤酒几根羊肉串一碟花生米，就能侃到半夜方回家。说他无聊，他还美其名曰：‘不做无聊之事，何以遣此有涯之生？’我可是一路打拼才有今天，越来越看不得他那副慵懒样儿。 开始我们还互相客气，相安无事，后来话也懒得多说，我俩就开始在家里演武侠，我演西门吹雪，他演叶孤城……内力耗得差不多了，就演哑剧，演得可以互相都当对方透明的了，又重转戏路……最后在我俩都觉得家里越来越像恐怖片里的场景的时候才一致决定——离婚。拿到离婚证那天，我想唱歌，就唱《解放区的天》。 所以，男女之间最重要的不是相爱，而是互相欣赏。今生你可以遇上许多爱你的人，但也许很难遇见懂得欣赏你的人。欣赏是一种更高层次的爱。大多数的爱，都是以占有为目的的。而欣赏，已不在乎是否能够占有。男女一到了彼此欣赏的境界，那种相爱就到了美的极致，就都不忍心败坏它。 所以有人说，要跟你最爱的人结婚，说的就是进入了这种境界之后的某种朦胧的感觉。

而男女一旦进入彼此欣赏的境界，倘若还要进一步地走近、结合，往往就能造就出爱的最大愉悦。大多数的夫妻，也是在两情相悦的情形下结合的，但是硬要说是进入了彼此欣赏的境界，恐怕多半只是自欺而已。 欣赏是一种远离世俗观念的眼光，不在乎是不是有人认同或产生共鸣。懂得欣赏的人必是有情调的人，他能从在别人看来索然无味的言语举止里咀嚼出一种叫做‘味道’的东西。 从女人轻盈的脚步中，他能欣赏女人内心的那一份快乐；他会满心欢喜地倾听女友在电话那头的只言片语，感受那当中蕴含的一份美丽的牵挂；他像欣赏名家的字画一样欣赏女友的涂鸦之作，品味到一种名家的字画里所没有的一份温馨与熨帖。至于那种把女友的涂鸦之作当成一份公司的文件塞进抽屉里的男人，我们也没有必要去苛求他们——那种男人还根本不懂得欣赏。 一个女子可以长得不够漂亮，一个男子可以潦倒穷困到没有一个女孩子愿意嫁给他，但是不可以从不被欣赏，或是从来不曾欣赏过他人——因为，只要你能欣赏这世界的另一半，你就会毫无保留地拥抱一个完整的世界。”

蔡文姬的话讲完了，二乔还沉浸在思索中，孰料她忽然话锋一转，幽然说道：“在这个世界上，我和曹操，就是属于能够彼此欣赏的人，尽管很少相见，很少通音信，但每次见面从他的眼睛里，我看到他对我的欣赏。而我，也欣赏他的豪情他的声音他的诗作他的……一切。” 原来“使君有妇罗敷有夫”的时候，曹操很少跟文姬联系，只是默默地想念，后来听说文姬离婚了，便给她发E-mail说： “什么时候才是你的归期？多少年来我一直思念着你，就像多少年修成的栈道在心中延续。人生是一盘棋，爱情如一壶酒，我不知道他乡有没有，巴山的雨？” 文姬挥泪如雨，回复道： “对我而言，无论身处何地，有的只是：扯不开的西窗，涨不满的秋池，和剪不断的柔情万缕。” 现在，文姬回来了，只是昔年无偶去，今日犹独归，故园春历历，焉得不伤悲。