第一部分第5节 堪称“壮美”
6 天气暴烈，我走路去火车站看王子。那天凌晨在黑暗的广场上，觉得王子很苍凉。再次瞻仰，这样的印象荡然无存。王子其实诡黠得不得了。这个城市为他塑像，仿佛并非纪念他是《淮南子》的主编，更像是纪念他是一个谋反者。这个城市也诡黠。《汉书》记载，王子喜欢琴棋书画，不喜欢玩狗骑马打猎，塑像把王子搞成素服飘逸的形象是没错的，错的是这个素服飘逸的王子竟是骑在一匹掀踢欲奔又被勒住而烦躁不安的战马上。想了很久，又觉得没错。王子当年有两件事要做。首先谋反，其次是想实践无为治国的理想。谋反肯定就是要骑在马上打天下，推翻穷兵黩武的汉武帝；无为治国则是素服飘逸顺其自然。塑像把这两层的意思都刻出来了。 在烈日爆烤下，我绕着高高在上的王子连走三圈，越看越觉得这个城市真的应该大肆纪念他。古往今来谋反者无数，著名者也数得出好几百，可论及吃喝玩乐好心情、临危不惧等等，能出其右者没有几个。王子的父亲也是王子。父亲首先就有野心，被继承皇位的哥哥汉文帝发觉而遭流放，途中绝食而死。人一死，汉文帝脸上挂不住了，就让王子继承父亲封地，也做这个淮南王。淮南王的城市里，至今遗留下王子踪影的，除了“淮南王”
三个字，恐怕就是当年王子亲手研制的大名鼎鼎的八公豆腐。那真是又鲜又嫩的豆腐！我到达这个城市的当天，就将所有款式的豆腐菜品疯狂地品尝一遍。我一边吃豆腐，一边就揣摩着王子当年是怎样一个结一个结地潜心编织他的谎言。 按照通常的说法，汉文帝的儿子继承皇位后，王子又蠢蠢欲动，准备谋反。为此，王子暗中布告天下，延聘有识之士。顿时就有几千名文人学士和方术之士聚集这个城市，一天到晚与王子讨论问题、著书立说。在烈日下仰望王子的塑像时，脑中一阵阵眩晕。突然就闪出一个念头：著书？狗屁！王子的谎网就是从这时开始布开的。 王子广召天下文人学士，进行浩大的学术活动，仿佛是在厅堂里挂上一个幌子，遮掩后花园里的阴谋密计。谋反失败后，王子的家产被皇室悉数没收，其中就包括几千门客在王子门下每天吃饱喝足玩够后，随心所欲编撰的各种论著，大多是胡话。后来多亏一个叫刘向的史官，他奉命校阅宫廷藏书时，发现了这些散失的胡话。也许是回想起了当年王子的一代风流，作为纪念，刘向编校了这些胡话，并冠名“淮南子”。他没有想到，《淮南子》因此流传千古。王子当初聚集几千门客谎称编书时，也是打死都想不到有这样的后果。真他妈见鬼。
谋反失败了，掩饰谋反的幌子却名垂青史。今天的泡沫公司高薪聘人跟王子当年的大招聘一个样，也是幌子，实质是圈钱。现在的中学历史教科书，统统都应该讲讲这样的来龙去脉。王子的政治密谋，完全可以发挥出一套商业计策。眼下的历史，不跟市场经济挂钩的话，学了有什么屁用？可惜。当年王子的追随者们，大多并未窥破王子的用心。他们自我陶醉沉迷学术，更忘不了宴饮娱乐，这是他们追随王子的另一个期望。王子当然也就要带头娱乐。除了主编《淮南子》中诸多治国理论大著外，自己还亲手撰写了几本生活闲趣小品，甚至还有一本闺房秘籍（失传）。 我发现这个城市竟有那么多高大肥实的漂亮女人，堪称“壮美”。而且，其他即便称不上漂亮的女性也照样呈现高大肥实的生长趋势，与漂亮女人们一道共同营造着这个有点粗犷有点脏的城市的壮丽风景。越是发现了这些令人心悸的壮美，就越是心碎于当年王子谋反失败的惨烈景象。谋反败露，王子自杀。他经历过无数宫廷事变，当然知道败露的后果。他无法阻止这样的后果，更不忍面对这样的后果，选择自杀就成了最明智的举动。王子企图以死来抹去随后的一系列惨境，他忽略了历史是有记忆的，这种记忆只会将其影像一次一次放大。
汉武帝是好奇的，所以王子的儿子奇迹般地没有遭到杀戮，只是被流放。汉武帝处置这次谋反时，大概想起了当年在流放途中绝食自杀的王子的父亲，想起刚刚自杀的王子，他童心大发，想印证一下自己的好奇，看看这一家子，是不是从爷爷到父亲到孙子都不愿意血战而死，而会选择自杀？王子的老婆、妃子和客人们就没有那么幸运了。数千门客，悉数被杀。对饱经血雨腥风的皇家宫廷卫队来说，这显然是一场趣味索然的屠杀，几千名手无缚鸡之力的文人墨客，要么泰然就死，要么刀还没下去人就吓死了，宰杀他们像铲草根一样无聊。这样的无聊最终在处理王子的老婆妃子们时得到了补偿。那些女人没有立即被杀，而是遭到“残害”。那些壮美的女人们，那些纤秀的女人们，她们被华丽裙衫包裹住的平时只供王子赏玩的身体，顷刻之间就被扒光，然后，行刑者就在她们天生丽质的肉体上印证种种酷刑的效果。我知道那些酷刑，它们就是要发掘人体对几百种上千种疼痛方式的感知，其中绝大部分是性的疼痛。中国古代文化就有这样一种传统，打击一个人的性就是打击他的尊严、精神、地位。司马迁抗拒这种打击，所以后人把他夸奖得一塌糊涂。
毫无疑问，那些冲进淮南王府的宫廷暴徒们，在无法打击已经自杀的淮南王时，就以最残忍的手段在他的老婆妃子们身上来报复淮南王给予他们的失望。能亲手杀戮一个王子，那应该是一个刽子手的最高荣耀，可是淮南王竟剥夺了他们的这种荣耀。可想而知，那些老婆妃子就应该为此付出怎样的疼痛。疼痛从乳尖开始，从纤纤玉指开始，从象牙般的大腿开始，从所有古典美学的实证性的元素开始，惟独不从象征性的元素（也就是脸）开始。刽子手们是深谙古典美学精髓的。这种炫目光彩，使施刑者对酷刑更是敬若神明。我别有用心地想，这些女人连同数千文人学士，无疑是这次谋反失败后最悲壮的亮点，而传诸后世的不是他们为之牺牲的谋反，却是一个谎言。历史之神如此忽略人的存在，这时候是不是还分辨得清楚什么重如泰山，什么轻如鸿毛呢？