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第一部分两种传统(代序二)

第三部分拍案一怒为胜迹——记陈从周先生(2)

本章字数:1619字·更新时间:2026-11-10

1980年代中,从周先生的夫人久病不起,终于逝世。别人都尽力劝慰他,但他把悲痛藏在心底,反而宽慰别人说:“她长期卧病,自己痛苦,别人也辛苦;现在她自己解脱了,我也解脱了。”很有些庄子丧妻,鼓盆而歌的味道。后有好事者与他议续弦事,他却断然拒绝,而且说出一番妙论来。他说:“你们能介绍给我的,无非是这样三种女人:一是寡妇,二是离过婚的,三是老处女,但都不合适。寡妇能克前夫,当然也能克我;能与前夫离婚的女人,也能与我离婚;老处女往往脾气古怪,我的脾气更古怪,就更加弄不好了。还是算了罢!”其实他夫妻情深,根本无意续娶,以上云云,无非是戏言托辞耳。但是,祸不单行。从周先生丧妻之后不久,又面临丧子之病。1987年11月29日,从周先生在美国留学的儿子陈丰,无辜被墨西哥人刺杀于洛杉矶。消息传来,大家都很悲痛。时过不久,上海电力学院请我们几个人组成临时的文科学术委员会,为邓云乡评审正教授职称,我们在来接的汽车上见到从周先生,有意谈些别的闲话,尽量避开此事。但从周先生忽然开口道:“你们知道吧,我的儿子在洛杉矶被人刺死了,我叫他不要到美国去,他偏要去,这个小鬼,好死不死,偏要到美国去送死!”

并且详细复述了他女儿来报凶讯的情况。到达会场之后,他看到桌上摆着糕点,就大吃起来。其情其景,使我想起《世说新语》上所记阮籍母丧时大吃肥豚,饮酒二斗,然后大号吐血的故事。从周先生悲子之情,在他的悼念文章和为陈丰所写的墓铭里才有所流露。  从周先生对个人之事,表现得很旷达,但是对于中国的文化建设问题,却是非常的执著。常常为保存古代胜迹,维护中国文明,建设新的人文环境等问题而大动肝火,大喊,大叫,大怒,大骂。  他对时下到处制造假古董而破坏真古迹的颠倒行径极为不满,提出抨击;他曾因苏州拙政园里挂彩灯、立彩人,弄得俗不可耐,而撰文批评;为开发南北湖风景区,他拼了老命向嘉兴市海盐县争取建设费用;为了保护上海城隍庙的湖心亭,要求撤走茶馆,将其划归豫园管理,他到处奔走;修复苏州曲园的事,也是他联络叶圣陶等人发出呼吁的;诸如此类,不一而足。他还试图制止在景点边上开山,在游览湖中排污,却总是难以达到应有的效果;他反对将文人园搞成不伦不类的景点,斥之为“没文化”,但没文化的人却难以共鸣。这样,从周先生难免要经常动火,时时骂人。他感到痛心疾首啊!

有一次,他在校园里看到一群大学生在草坪上踢球,赶快上前制止,叫他们保护绿化地带,但竟无人理睬,还是照踢不误,从周先生一屁股坐到草坪中央,捶胸痛哭,大骂学校师道沦落、学生道德沦丧,这才把那群学生赶散。  不是他不通情理,实在是因为他的社会责任感太强了。所以他不但责人,而且也自责。有一次,他在学校做完报告回家,走到校门口,忽见道路堵塞,一打听,原来是校门对面的彰武路口,刚才汽车轧死了两个人。这件事本来与他毫不搭界,但他却自感受到良心的谴责,撰文表示忏悔。因为他身为区人大代表,没有为改善校门口的交通而做好工作,深自内疚。其实,他已为此事呼吁过多次,要求拓宽马路,以适应日益增加的车流量,只是没有引起上面的重视而已。  最后,他为保护徐家汇藏书楼,而与市府领导大吵了起来。徐家汇藏书楼是上海的重点文物保护单位,里面藏有很多珍本图书。现在地铁要从旁边通过,必然要使它遭到很大的破坏。陈从周和其他一些知名人士大声疾呼,要市府让地铁“借”出一步,使藏书楼免遭损害,领导不接受,从周先生就拍台子大骂起来,一怒之下,当场中风昏倒。抢救过来之后,就不能再行动了。而且从此每况愈下,渐渐地变得人事不知。

  有人说,陈从周火气太大,这种事又不是他自己家里的事,不值得为此发那么大的脾气,更不值得把自己的健康断送掉,使自己变成这样不死不活的人,又何苦来呢?  然而,社会公益之事,文化发展之事,如果没有人呼吁,没有人抗争,又会成为什么样子呢?  陈从周崇尚传统文化,而中国的传统文人是一向重视社会责任感的。所以他的归宿也是一种历史的必然。这决不是陈从周个人的悲剧。

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