第2节

职业生涯规划”课程的开设是日益严峻的就业环境的必然产物。 刚刚踏入社会的你，恰如乳虎啸谷、鹰隼试翼，未来这幅巨画正在展开，等待你的大笔去挥洒、填充。但面对这空白的画布，想必你一定满怀踌躇。一幅好的彩绘，对于画家而言，先描哪一笔，后描哪一笔是至关重要的。同样，一个成功的人生，先走哪一步，后走哪一步也是至关重要的，这就需要你认真做好自己的“职业生涯规划”。 职业生涯规划正如同一幅人生的美丽风景画，自己需要怎样的人生，便会画出怎样的风景来。职业生涯规划又如同一张个人的“人生地图”，它告诉你自己身处何方。你该朝哪个方向走，怎样走，才是你人生成功的捷径。 人从孕育开始经过一段漫长的经历，一直到离世为止，虽然每个人都有其不同的生命长度，但是成长的每个阶段是不变的。不同阶段的成长环境，需要有不同的适应能力来配合，以符合我们的发展需要。所以，刚刚踏出校园的学子们，必须要把“生涯规划”的观念深植心中。 你为自己选择正确道路的准确性越高，那么你取得成功的可能性也就越大。

我们每个人都有自身的成长轨迹，那么，我们该如何为自己定位，又该沿着怎样的轨迹成长才能实现自身的人生价值呢？就此，我提出一套“立体育人教育体系”之“大学生职业生涯规划”课程，希望这套方法可以帮助大家解决诸多就业方面的难题。

《毕业那天我们一起失业》第一部分第4节 大学生职业生涯规划定位

《毕业那天我们一起失业》第一部分第5节 每位求职者

三种精神层次的存在 我们每位求职者的精神层面都蕴含着一个能量无穷的小宇宙，这个小宇宙具有近乎完美的构成，天公巧夺，神来之笔。每个人小宇宙的核心，我们将其命名为“宇宙点”，而每个人的宇宙点又可以用三个同心圆来表示（如图７所示）。 作为刚刚踏入社会的求职者一定要对其有所了解，因为这些知识内容也属于就业心理学的范畴，与我们自身的职业生涯成长是息息相关的。在择业过程中，若想将校园内学习的理论知识转化为现实的工作能力，必然要经历这三个层次四种能量的不断递进。 从图中我们可以看出，每个人的宇宙点包括了三种精神层次，即自我精神层次、他我精神层次和真我精神层次。 自我精神层次 生活在“自我精神层次”的人着重强调个人的安全需求、生理需求等一系列以“我”为核心的需求。这种需求表现的非常单纯，例如，我们饿了需要吃饭，渴了需要喝水，困了需要睡觉……这些都是我们每一个人的天性，这些需求本身并没有善恶是非之分。但是，如果不能够妥善地处理驾驭这些需求，并使其膨胀，便往往容易转变成“自我、自负、自私、自利”的负面因素（如图８所示），成为你成长过程中的重重牵绊。

生活在这一精神层次的人比较表象化，学习新知的方法比较教条，不懂得举一反三，灵活运用，最终成为了一台学习机器，这种人在工作中只能是“原地打转”。他们在求职时往往是考虑薪金待遇、办公环境、工作稳定程度等因素，采用一种“短视”的行为。 朋友的弟弟今年刚刚从北京的一所知名学府毕业，求职时的月薪期望值为３０００元人民币，我便问他为什么将期望值定为３０００元，他回答到：“首先便是房租费，上学的时候６个人一间，现在毕业了，总得有个新气象，我自己一间。另外，北京夏天这么热，总得买个空调吧？还有，上班了，总不能让人看了太寒酸，买几身好衣服，再换一部好点的手机……这样算下来３０００元哪够呀。再说，前两年我们校的毕业生第一个月拿五千多元很正常！” 帆因逆风而动，船因逆水而行。从他的回答中，我只听到了以名校毕业生自居的自我与自负，却听不到他的职业目标、梦想，更谈不上他的职业生涯规划。 他我精神层次 处在“自我精神层次”的人强调“人人为我”，而处在“他我精神层次”的人则强调“我为人人”。

我们每个人都是社会的人，如果我们将自己喻为汪洋中的一滴海水，那么，与其说我们是那滴海水，不如说我们恰恰便是那片汪洋，因为我们已经与那片汪洋融为一体，一损具损，一荣具荣。这种求职者能够将个人的成长空间、个人的挑战能力、成长过程等主要因素作为择业的标准，能够在个人与社会的互动中获得快速成长。 人类本是群居动物，“人”字又是相互支撑，任何一个人的成长与成功都离不开他人的协助。所谓的“独立”并不是说我们在经济与精神上不在依赖父母自给自足，而是说在经济与精神上有持续的成长性、独立性之外，还要学会取长补短，在对他人“帮助”与自己“受助”的过程中真正快速地成长。如果说生活在“自我精神层次”的人强调的是自身本能的需求，那么，生活在“他我精神层次”的人则进一步深入到自我更深层次的内心需求，强调在更深的精神层次中与他人及组织产生共鸣（如图９所示）。 真我精神层次 “真我精神层次”主要指的是一种至真至极的精神状态（如图１０所示）。比尔•盖茨，既是经济世界的首富，同时也是精神世界的首富。

他在取得财富的同时，每年都会用大量的金钱捐助那些需要帮助的人们；股神巴菲特亦是如此，可以入得世来，看股海潮涨潮落，也可出得世去，一心向善，不问世事。这恐怕是每位职场中人梦寐以求的职业终极归宿。无论是盖茨敢为天下先的网络帝国；还是股神究其事物根本的“价值投资法”，都是“真我”境界者遵循本我的“杰作”。 《圣经》在“创世纪”篇中曾提到，人是依据神的形象塑造的，我们每个人的生命从出生的那一刻起便具有了神性。因此，我们说“真我”状态是一种生命境界。一种怎样的生命境界呢？相传，在春秋时期，《道德经》的作者老子刚出生时，便两鬓斑白，皱纹堆垒，因此人们称他为老子。老子出得城来，倒坐在水牛背上，任凭路两旁的风景自然地在自己的眼前浮现，那样悠然，那样自得，不肯放弃任何一处风景。这也即是老子无欲无求、无为而治的生命状态，这也便是生活在“真我精神层次”者的生命状态。 那么，究竟“真我精神层次”是怎样的？正在求职的你又当如何达到这种生命状态，我们如何可以在职场上“无为而治”？在此打下伏笔，在我们介绍完整个宇宙点的结构构成后，大家自然得知。

物理学家认为，万事万物均由分子、原子所组成，而对这些不同物质的分子、原子进行研究后，发现在它们的内部却一无所有，仅仅是一种能量存在状态，抑或说仅仅是一种“能量场”。因此，我们说万物皆空，均由各种能量状态所组成。从职业心理学的角度讲，以上这三种精神层次中存在着至少四种能量递进关系，下面我们便予以一一阐述。

《毕业那天我们一起失业》第一部分第6节 宇宙点

宇宙点 中的四种能量递进关系 求职者精神世界的第一种能量递进关系 观察力——想像力——创造力 每个人都具有最基本的三种能力，即观察力、想像力、创造力，这三种能力是我们每位个体在成就一番事业所必须具备的能力。观察力属于“自我层面”；想像力属于“他我层面”；而创造力则属于“真我层面”。每个人在成长的过程中，需要经过由“自我层面”再经由“他我层面”最终深入到“真我层面”这一过程，这便是第一种能量递进关系（如图１１所示）。 另外，我们每个人都有五种肢体感觉，生活在“自我层面”的人往往注重这些肢体感觉给他带来的表象感受。这五种感觉包括视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉。有些人属于视觉型，而有些则偏重听觉，听觉型的人触觉、嗅觉、味觉往往起到辅助性的作用。既然不同的人对这五种感觉偏好不同，那么在我们工作的过程中，就不应仅仅注重视觉实效性，而忽略了多种感官的综合应用。 在第二次世界大战中，火力强大的“空中飞行堡垒”大型轰炸机的制造者，波音飞机公司的总裁菲尔•强生先生，在他还是个孩子的时候，父亲便开有一家洗衣店，并且让菲尔•强生在店里工作，希望他将来能接管业务。

但菲尔却厌恶洗衣店的工作，他的梦想是成为一名出色的技工。在这种状况下，他每天被动做工，完全不关心店里的事务。这使他父亲非常生气和苦恼，觉得自己养育了一个不思进取的儿子。 有一天，菲尔告诉父亲自己想到一家机械厂工作，做一名机械工人，父亲无奈只有同意。从那天起，菲尔穿上了油腻的粗布工作服，开始了更劳累、时间更长的工作。他不仅不觉得辛苦，反而觉得十分快活，边工作还边哼着小曲儿。他随后又选修工程学课程，研究引擎，装置机械。在他１９４４年逝世时，已经是波音飞机公司的总裁，并曾制造出“空中飞行堡垒”轰炸机，为盟军赢得第二次世界大战的胜利立下汗马功劳。 菲尔的成功首先得益于他有明确的人生职业定位，其次他本人也曾承认，得益于观察力、想像力与创造力的培养与发挥。菲尔愿意观察每台机器零部件的工作运转情况，他甚至通过听机器运转的声音，便可判断出机器的问题所在。通过多种感官的观察，他开始设想如何更新机器，以至创造出世界上独一无二的“空中飞行堡垒”轰炸机。如果当年他留在洗衣店里，他以及洗衣店的结果将是怎样的呢？洗衣店破产，菲尔可能变得一贫如洗。 由此，我们再来看第二种能量递进关系。

求职者精神世界的第二种能量递进关系 肢体感观——情绪感知——潜意识 我有位好友，他有一个很奇怪的毛病，只要他一走到路灯下，便会紧张害怕，甚至是瑟瑟发抖。曾经有人问过我，他这是为什么呢？难道他胆量真那么小吗？当我与他深入交流之后才知道，在他很小的时候，曾经有一次在路灯下被人抢劫。随着时间的流逝，这件事已经过去了，但殊不知这一印象深刻地烙印在他的内心深处，并没有离开他的记忆，而是从自我的表象层次深入到了他我精神层次，转变成为一种情绪，在时间的强化作用下，进入到了他的潜意识层次。因此，每当他看到路灯的景象时，潜意识最深层次的记忆还在提示着他，“路灯等于危险！” 刚刚迈入社会的大学生应当清楚地知道，我们在校园里所学习的知识，仅仅停留在我们的最表层——“肢体感官”层面，只有在走上工作岗位后，将知识应用于实践，这些知识才会融入到我们的“情绪感知”层面。因此，“经验阅历”与“书本知识”的区别也正在于此。 刚刚踏入职场的大学生，仅仅有自身的职业定位还是不够的，所谓做一行，爱一行。“做”需要亲历亲为，在行动中通过“肢体感官”去历练、体验。

例如新闻系的学生，毕业后希望做记者，仅靠四年来所学的专业知识还不够，还需要将这些知识变为你的实际经验与能力。只有不断地在“选题、采访、撰写、编辑……”的过程中勤加锻练，才能把它上升到事业的层面上来。一个人能力再强，如果不能够从内心喜欢自己所从事的事业，终将会碌碌无为，一事无成。也只有自己感兴趣的工作，你才能够将职业融入到自己的生命中，将职业变为事业。

《毕业那天我们一起失业》第一部分第7节 自我层面

前面我们已经简要地说明了，每个人都包括表象感觉与深层次感觉。肢体感观也即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等五种感觉，这些肢体感觉属于“自我层面”；“他我层面”包括人的各种深层次的情绪感知；而潜意识则属于人的“真我层次”。各种感知的深入过程，便构成了第二种能量递进关系（如图１２所示）。 “他我精神层次”主要是指一种情绪型的层次，将各种肢体感觉转换为每个人自身的情绪，这便从你的肌肤感受深入到了你的情绪感觉层面。菲尔可以将机械制造融入到他的感情中，那么我们呢？建议大家不妨现在找出一首诗来，只有在读诗的过程中随着诗人一同悲喜感伤，才能够做到感同身受。在职场中也是一样的，只要找到了这种感觉，也就向你的理想职业迈进了一大步。 求职者精神世界的第三种能量递进关系 与自我的感受在一起——与他人的感受在一起—— 与“我”的真实感受在一起 生活在“自我精神层次”的人，仅仅注重“我”的感受，这样的人往往生活在表象中，工作时缺乏自控能力，对突发事件的驾驭能力也比较被动。在职场上，资历比较深的人往往是几经历练，对自身所从事的事业有所感受的人。这里所指的“历练”与“感受”

，实则就是在工作学习的过程中，从业者由对待工作任务的“肢体感观”经由“情绪感知”，最终上升到“潜意识”的过程，也只有如此，工作才可以称之为事业，工作才可以为我们带来快乐。 进入了“他我精神层面”后的职场人会懂得，自己是生活在社会中的人，要注意自己的行为对于他人的影响，懂得“先舍后得”，只有“我为人人”，才能够“人人为我”。进入职场后，能妥善地处理好与上司、同事之间的关系。在依靠团队精神而获胜的当代企业中，这是至关重要的，只有整个团队成功了，企业才有可能成功。增强自己在团队中的协调能力，乃是初入职场者首要修炼的生存技能。只有这样，你才能真正融入到团队中，成为团队中不可缺少的一个重要部分。 在此我不妨列举一个亲身经历过的事。曾经有一家企业集团的老总，要在北京建一个分公司，诚邀我加盟，并委以重任，且薪金待遇颇高。我当时考虑到既要照顾“我”的感受，又要照顾“他人”的感受，而且还要照顾我们共同的真实感受。于是，我给这位老总回了封信： “……此前，您诚邀我加盟，并委以重任，这种信任是对我莫大的肯定与激励，感谢之余我愿接受这一重担。

但对于我原来的公司，也的确是难以割舍，所以收尾的工作还是要做好，有始有终，对人对己都有个好的交代。 我一向主张，合作就要讲求‘在事’合理；‘在人’合情。无论是从×××那里，还是从×××口中，您的为人有口皆碑，这一点在我们会面时，也得到了证实。您确具儒商风范，也正因为如此，才能够招贤纳士，共创大业。如此看来，‘在人’合情，这一条对于您而言是无可厚非的。 此次与您交流，我也是开诚布公，我信奉‘老老实实做人，踏踏实实做事’的为人原则，但对于我而言，当初为了学本事，月薪百元的日子也有过，而现在我需要的不仅仅是一个就业岗位，更是一个有所作为的创业机遇。我可以将我所有的资源和工作激情和盘托出，但希望得到您的认可。所以，请您给我一个详尽的合作规则，我做事是很讲规则和信用的，我需要知道我做到什么程度，才可以变就业为创业。只有这样，才能够端正自身的做事态度，因为态度第一位、能力第二位，不能因为规则不明确而造成动力不足，最终给您留下能力不足的印象。如此一来，‘在事’合理，这一条我们也有了，接下来就是我的工作了。 大丈夫做事，既然选择了，我就要将其做好，如果预期因为种种原因做不好，我宁愿选择放弃。

我不会拿投资者的资金、项目、信任以及全体员工的前程当儿戏……” 在这封信函的节选片段中，不知大家是否注意到，我向这位老总提出利益要求，是想满足“我”的感受；我让对方给我回复，并表示将工作做好，是考虑了“他人”的感受；而做一件既合情又合理的事，便可以激发大家十足的工作动力，将企业有效地经营起来，这便照顾了我与他人共同的真实感受。也只有这样，事业才能够做大、做强。 如此，便构成了第三种能量递进关系（如图１３所示）。 求职者精神世界的第四种能量递进关系 表象状态——本质状态——自然状态 Ⅰ 自我层面 “自我层面”主要包括各种表象状态的能力。例如，人们理财的能力（财商）、人们交际的能力、人们把握机遇的能力……这种表象状态的能力侧重于技巧层面，最典型的便是《孙子兵法》中的三十六计，这些都是每位求职者所必备的能力。 Ⅱ 他我层面 “他我层面”主要指的是人们本质状态的能力，包括人们在逆境中成长的能力即“逆商”；人们最根本的道德品质商数即“德商”……这些是求职者成就一番事业所必备的能力。 你的“逆商”决定了你在成长过程中摆脱逆境的能力，只有持之以恒并锲而不舍，才能够金石可镂。“逆商”

强调人们能够与逆境中的真实感受在一起，而不是回避这些感受。因此，当困难降临，我们需要做的不是逃避，而是与这种苦难真实地融合在一起，去体会那种感觉。 “德商”主要是强调老祖宗们所传承下来的“忠、孝、仁、义、理、智、信”，寥寥几个字，需我们从工作、生活的细节中去顿悟、渐修。 Ⅲ 真我层面 我相信纯乎自然的，便是至真至极的。例如做营销工作的大学生，当他真正地做到营销总监、营销专家的位置上时，他会由衷地感叹：“最好的策划就是没有策划。”大众的自然需要才是产品市场的原动力，而营销策划只是技巧上的修饰，最重要的还是产品本身自然的创新生命力。一切都源于自然，没有保得住的市场，只有不断创新的市场，由此，便构成了第四种能量递进关系（如图１４所示）。 至此，便构成了每位大学生“宇宙点”中四种能量递进关系的概貌，关于对宇宙点的深入解析，我们将在后面的章节予以细述。

《毕业那天我们一起失业》第一部分第8节 学会用右脑求职

《毕业那天我们一起失业》第二部分第9节 人是职业环境的产物

《毕业那天我们一起失业》第二部分第10节 知己知彼，职场不殆

知己知彼，职场不殆 ——探知每位求职者的“宇宙点”奥秘 每位求职者的“宇宙点”奥秘 Ⅰ “功成名就”需体会“纯乎自然”的境界 很久以前，整个世界处于混沌初始的阶段。那时地球的名字叫伊甸园，只有一男一女——亚当和夏娃在伊甸园中生活得非常快乐，没有烦恼，整个世界就像天堂般的自由，充满欢笑。 直到有一天，夏娃遇见蛇，它诱惑夏娃，告诉她在伊甸园里有一棵智慧树，吃了树上果子的人会变得非常聪明。于是夏娃便摘下那个果子，与亚当一同分享。当他们吃下果子的那一刹那，他们的智慧开了，也开始有了羞耻之心，开始懂得分辨是非善恶，于是他们再也无法住在天堂般的伊甸园，只能出世受苦。 有许多人认为他们违背了神的旨意，所以会吃了那颗禁果，带着原罪继续繁衍生命。可是我们在《圣经》的“创世纪”里却看到另一层更深的寓意，那就是人类之所以受苦，是因为那颗禁果带来了所谓的“聪明才智”。而人类烦恼的根源，则恰好来自于我们好坏对错、是非善恶的观念。对于初涉职场的人而言，功利心、名利心便是那颗令人垂涎的“果”，一旦拥有，善恶未卜！ 老子云：“道可道，非常道”，他一直认为“道”是不可说的，世界的真相只要一说出来，便失去了它真实的面貌。

在《道德经》里有一句能够参透万事万物本性的一句名言，“大道废，而后有仁义理智”。从心理学的角度来看，人的一生都是活在找寻自身回到母体中的那种感觉。因为在母体中，我们不需要做任何努力，就能在母亲那里索得生命的资源，而活在当下，得到满足。这也是一种纯乎自然的精神体会。 当我们存在于母体内时，丝毫没有“我”的感觉及意识。我们和整个宇宙联系在一起，和外界也没有分界线，是那么的自然、简单。然而，当离开母体的一刹那，我们立刻有了“存在”的意识，五官开始发挥功能，与外面的世界接触了。每一个接触、每一个信息使我们开始有了感觉，感觉到自己和这个世界是分开的。这时，“我”及“存在”便进入了意识层面，区别、差异也在这一刹那的自我意识中开始萌芽。就此，脱离了与“自然”相融合的感受，我们离开了无意识，来到人间。 庄子说：“圣人不死，大盗不止”。这正说明了社会上存在太多的区别、差异，造成人类的疾苦。许许多多才华横溢的毕业学子，在事业上逐步走向辉煌时，金玉满堂、威名四起，但在名利的背后，却是那样的脆弱，以至远离了生活、喜好、友情甚至亲情。

大学生对自身职业生涯的规划，是建立在就业心理学的基础上的，如果我们连最基本的价值趋向都不能正确认识，成功对于我们而言，又有何意义呢？ 老子倒骑着青牛进城时，他一定不去猜测，也不看前面到底有什么，而是让风景自然地闪现在眼前。青牛慢慢走着，风景也是慢慢地、自然地倒映在眼中。出现什么，就接受什么，就看什么，欣赏什么，我想这就是一种所有事业有成者所兼具的“自然感受”，也正是生命潜能的终极真义——懂得接纳与欣赏，能够跟这个世界每一个真实的发生、每一个真实的存在融合在一起，不排斥、不批判，而是去接受、欣赏。所以，当你在职场上遭遇不可扭转的败局，你是去逃避，还是去接受呢？ 自然是最美的，无论我们如何努力去做，永远无法做的比自然更好。在过去几千年的历史里，人类拼命想要征服自然，想要控制、操纵自然，然而慢慢地，我们发现：人类对自然的征服却是一种破坏。 一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了