第四部分羞耻感游戏

羞耻感游戏 我们的文化是一种基于羞耻感的文化。羞耻感一直用来当作对付儿童的武器，尤其是针对少女和妇女。从童年初期开始，羞耻感就与身体的功能和别人的看法联系在一起。我经常听到一些少女说：“羞死人了。”嗯，但没有人真的因为羞耻感而死亡，那只是一种难受的感觉而已。 羞耻感很少与品行不端或男性行为相联系。一般来说，羞耻感是专门给女性用的，因为女性据说就应该为属于自己那么一种有污点的性别而感到羞耻。因此，羞耻感与女性的身体和功能牢固地结合在一起，尤其是繁殖功能，性生活和月经。我上高中的时候，来月经是让人极其焦虑的一件事情。我走路怕被人（尤其是男生）看见卫生垫鼓出来的包（我们当时还没有现在用的这种薄型月经垫，等到学会使用棉条的时候，我已经成了大人了）。如果姑娘的裙子上染了血，而且被人看出来，那就会成为笑柄，让人十分难堪，就好像她犯了什么社会大忌。今天，这一类的事情好多了，可是，羞耻感仍然在我们的生活和人生经历里作祟，扮演重要的角色。 跟羞耻感相联系着的是难堪。

小孩子如果做出什么出格的事情，一般不会感到特别难堪，可是，如果关于一个姑娘的身体或性欲的不利的事情发生，她会感觉特别难堪，甚至会产生情绪上的痛苦。 羞耻感是父权制社会留下来的毒害最大的遗产，是需要彻底铲除的一种毒害。关于你的身体、性别、性欲或你正常的人体功能，没有任何值得人感到羞耻的。 请跟我重复：“我拒绝接受事关我的身体、性欲、性别的羞耻概念。”应该学会为当一个少女而自豪。当你走向一个信奉女神的少女时，这就很容易办到了。你会有能力绝对拒绝次人一等的感觉，这种感觉往往随着羞耻感一起产生，它最主要的作用就是让女性觉得自己低人一等，而这种情况又是父权制社会所希望看到的。能够羞辱女性，因为她们是女性而让她们烦恼，这就给了父权制社会以强大的统治力量。 羞耻感游戏能够产生作用的另一个办法是通过行为适度（modesty）的概念来完成。女性的言行应该是适度的（“循规蹈矩的淑女”都是这样的）。编写本书的过程中，我翻字典查找了modesty这个词的意思。猜猜是什么意思呢？其中一个定义是“不自作主张”！而自作主张恰巧就是少女们应该学习的最重要内容！

另一个定义是“适当的敏感度，或者是思想或姿态的纯洁。”并不需要很聪明的头脑就能明白，这句话指的是性欲。“思想的纯洁，”的确如此！很明显，如果是跟性欲有关的事情，仅仅说“别干那种事”还不够。在言行适度方面做得最好的人一定被迫要加上这么一句：“想都别想这种事。”在这个词条下找到的定义还包括：“因为丧失贞洁而产生的不名誉。阴部。品行不端。不该暴露的部分暴露出来了。”（我的老天，那是什么意思呢？） 这些思想可真是愚蠢透顶，它们还会产生消极的情绪，限于篇幅，我无法一一列举，只能撮其大义。我们来看看辞典里面的这么一条：谦卑、温顺、卑贱、品行端正、羞怯、忸怩、正派、有礼貌。 明白了吗？这就是根据父权制社会的裁定而做出的对于少女（和妇女）的描述。我觉得，现在是时候了，少女们应该斩钉截铁地说：“小伙子们，算了吧！那可是以前的事情，现在不同了。你们说呢？” 艺术与人体 艺术家向来都对人体着迷。为了通过观察人体的外部体验传达出人体内在的品质，他们利用了各式各样的方法和技巧，从鲁本斯裸体画中使用的奢华线条，到毕加索立体主义绘画中的粗糙几何体都是如此。

画家们利用过的肤色种类繁多，有天然的肤色，有从来都没有在肤色中见到过的怪诞的颜色。这些尝试都企图探索人体的魔力与神秘，表达了艺术家心目中通过身体体现出来的内在的人性。人体是灵魂可见的表达。 ★★ 佛教冥想大师杰克•科恩费尔德在《滋养心灵》一书中的一篇文章“唤醒神圣的在场”中说：当他意识到“利用自己的身体但又不居存其中的时候，”他会意识到，他必须要“进入体内，作为一种精神的练习，”因为，“意识到行走、吃喝和移动是我们知道自己处在清醒状态下的前提。”