第二部分捡垃圾的喇嘛（3）（图）

扎什伦布寺的喇嘛在清理垃圾 姚哥摄

提到西藏喇嘛，还有一段历史奇事呢。南宋的最后一个皇帝宋恭帝赵显，年仅６岁就沦为阶下囚，和母亲一起被忽必烈幽禁12年后，忽必烈不打算再养着他们娘俩了，于是谋划着给他们找个“有前途”的职业。10天后，决定出来了：“瀛国公赵显学佛法于土番”，其母全皇后被令出家为尼。一对母子都被元朝安排出家了，从此骨肉分离，天各一方。　　赵显出家学佛的地方是土番，即西藏。其后汉文史籍再也没有了记录，但在藏文材料中偶有踪迹。赵显19岁到西藏喇嘛庙里出家，得法号“合尊”，此后为了忘却昨日伤心事，潜心学习藏文，果然皇天不负有心人，何况赵家的人就是带着这种遗传的文化素养。不数年，赵显已经崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。　　公元1323年，宋恭帝死于河西，才结束他作为喇嘛的生活，这一年他54岁。他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡！

　　感慨之余，我不禁多看了几眼寺院中穿行来往的僧侣，如果时光倒流700年，说不定经过你身边的不起眼的喇嘛就竟然是那位曾贵为天子的高僧。说远了，也走远了，不知不觉间大半个寺院已经被我们走遍。让我们感到惊奇的是，寺院里的垃圾并不多，寺院里由专人负责打扫，只是在犄角旮旯里不易注意到的地方有许多白色垃圾。在寺院的道路上，多见的是糖果皮，经询问方知，是做法事活动的糖果，法事结束后被朝拜者吃掉了。　　在寺院的外围，垃圾仍是随处可见，给这个朝拜圣地带来一丝不和谐。原因是每年大量的旅游者和登山爱好者给这个地区带来旅游收入的同时，也带来了现代文明的物质污染，尽管保护区每年拿出大量的人力物力和经费，仍不能从根本上解决问题。我们的使命就是让社会各界关注我们的城市的同时，关注这些民族的魂宝，关注这些地球仅存的还未被污染的地区，为我们的后代留下一片永远洁净的土地。