第二章幕友薪水知多少?
大牌师爷的年薪将近二千两;小牌一点的也要一千两;花钱聘请师爷的地方知县,年薪才四十五两,因此,没有陋规收入,就做不了官。 清代小说《儒林外史》第二十七回《王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢》中写道,老秀才倪霜峰困穷途潦倒,把小儿子倪廷玺送给了戏班班主鲍文卿收养。倪廷玺长大后养父身亡,家道贫乏,又夫妻反目,内外交困,苦不堪言。正巧同胞兄弟倪廷珠来南京寻找失散已久的小弟弟。两兄弟相见后,抱头痛哭。倪廷珠说:“我自从二十多岁的时候就学会了这个幕道,在各衙门里做馆。幸亏遭际了这位姬大人,宾主相得,每年送我束修一千两银子。那几年在山东,今年调在苏州来做巡抚,这是故乡了,我所以着紧来找贤弟。”于是倪廷珠拿出一千两银子,给小弟弟买了房子,余下作为做买卖的本钱。倪廷玺这才过上一段好日子。 这里的“束修”就是幕友的报酬。前篇曾提到说,幕友居宾师之位,所以报酬也就仿教师报酬的称呼称“束修”或“脯修”。束修一般按年支付,称“岁修”。如果按月支付,就称“月修”。月修并没有统一的标准,而要按幕友的种类、“缺分”的繁闲及“肥瘦”而定。 师爷也有各色名目 清代的幕友按职责分成几类。
最重要的幕友是帮助官员处理司法审判事务的“刑名”和处理财政赋税事务的“钱谷”。此外还有帮助官员处理征收赋税的“征比”,帮助官员处理、起草各类文书的“书启”(或称“书记”),帮助官员对公文书牍加以分类、发送、存盘的“挂号”,帮助官员批阅科举考试试卷的“阅卷”,帮助官员掌管衙门钱财出入会计的“账房”,等等。 每一官员所聘请的师爷人数并不相同──如果他本身才干较强,或治下地区事务清简,往往只聘刑名、钱谷两席,甚至只请兼办刑名、钱谷的一位师爷,合称“刑钱师爷”。如果官员自己才干不足,或治下地区事务繁剧,就要多请几位师爷。更甚者,有人还将幕友事务再加分割,另立名目,再聘专人。如在“刑名”之外又分出“案总”,“钱谷”之外分立“钱粮总”,“书启”之外另立“红黑笔”(或朱墨、朱墨笔)等等。而幕友也往往自请或推荐一两个副手帮忙。所以同是州县衙门,“剧者需才十余人,简者或以二三人兼之”。 年薪千两,胜过教书匠 各类幕友的束修数额相差很大。前面提到倪廷珠自称岁修一千两,虽然小说并未明确说明他是哪一类幕友,但从这个岁修数目来看,他不是刑名,就是钱谷。
因为刑名、钱谷的事务最为重要,所以束修也最高,一般都在每年一千两左右。如《佐治药言》提到刑名、钱谷“月修百两”,“岁修千金”。直到清末,人们仍称:“刑名、钱谷二宾,岁馈必得二千金。”(《清续经世文编》卷二十二)两人两千,则一人一千。 刑名、钱谷以下的几类幕友,束修要少得多。《佐治药言》说:“幕中数席,惟刑名、钱谷岁修较厚,余则不过百金内外,或止四五十金者。”该书作者汪辉祖在乾隆十九年二十五岁时,首次独自应聘为常州知府胡文伯的书记,不过“岁修二十四金”。但是相较于落第读书人的另一出路──当私塾教师的收入来说,幕友收入毕竟丰厚得多。 《儒林外史》中,老童生周进六十多岁还未考取生员“入学”,在私塾教书,“每年馆金十二两银子,每日二分银子在和尚处代饭(搭伙)”。每日二分合每月六钱的伙食费付掉后,周进只剩每月四钱银子零用。除正式束修外,开学第一天学生所送的“贽见”(见师礼),“只有荀家是一钱银子,另有八分银子代茶;其余也有二分的、也有四分的、也有十来个钱的,合拢了不够一个月饭食”。若周进不是个老光棍,一家人非饿死不可。 官员正俸不够支付 另外,各地区幕友的束修也多寡不一。
据清人笔记记载,“幕友脯修,滇省最腆。大缺或至千金,至简者亦必五百”。而某些富庶地区,束修更高,“如福建之漳浦、侯官,广东之番禺、南海等缺,每缺须用幕友四五人,每人束修至千五六百、千八九百不等”。(《皇清经世文编》卷二十) 前面已提到,幕友束修是由官员私人支付的。几位幕友的束修加起来,主人就要支付两三千两银子。而清代一位县官按其官品(正七品)所得的正俸每年才四十五两,甚至朝廷重臣一品官的正俸也只有一百八十两银子而已。虽然州县官在正俸之外还可按官职等级、任职地区好坏(肥缺或瘦缺)支取“养廉银”,一般为几百两到一千多两,但这些正常收入加起来仍不够支付幕友束修。 清廉知府,年收十万 实际上,清代官员的收入主要是靠种种“陋规”。比如征税时,把百姓缴来的零碎银块熔铸成五十两一个的标准银锭时会有些损耗,这时就可向百姓多收银两,称为“火耗”。而把征收来的漕粮集中发运时,也有仓储、运输上的损耗,同样亦可向百姓多征粮食,称为“羡余”。上述两项合称“耗羡”,从来就没有法定标准,全凭各地衙门按“老规矩”征收,所以叫“陋规”。 耗羡常占正式税收的5%到15%,照例可以由州县官公开收为己有。
明代法律禁止耗羡归官员私人所有,而清代统治者较为现实。康熙皇帝曾公开承认:“清官并非一文不取民间,否则无法应付开支。州县官若只取一分火耗,便是好官。”雍正时实行“耗羡归公”,规定州县官取火耗合法,是为“养廉银”,并划定火耗比例。可是州县官当然不会只按法定比例收取火耗。况且除了耗羡之外,还有种种“陋规”。例如清代一般州县官每年弄上个一两万银子,并不算“贪官”。而知府除了本身收入外,又有下属各州县官的“孝敬”,所以有“三年清知府,十万雪花银”的说法。各省督抚仅完全合法的养廉银就有一万两左右,再加上种种陋规及下级的孝敬,每年总有十万两左右银子的收入。 以请幕友为名搜刮钱财 因此,官员付给幕友的束修主要是从这些陋规收入里拿出来的,名义上是私人的银钱,但实际上还是民脂民膏。不过这笔钱毕竟还算用于办公事,所以清朝统治者才默认种种陋规有存在的必要。当然,束修只占官员陋规收入的一小部分,即使“清廉”的州县官,也不过拿五分之一左右来支付幕友。太平时期这样做久已成习,到了清朝末年,吏治愈坏,贪风日盛。
同治二年(1863),景其浚上疏称:“一署之中幕友常需数人,岁縻二三千金,俸廉全给,非十分俭竭,犹恐不敷日用。”于是,地方官以请幕友为名拼命搜刮,终究激起民怨沸腾,而“天下之贼(指太平军、捻军等)无非天下之民,民何以为贼?官驱之也”!(《清经世文编四编》卷十四)