第五部分心灵上的风景

--陈学昭的《钓鱼台》 燕京的旧景，是沏入杯中的苦茶，陈学昭采汲一滴，在纸上缓缓地洇开，钓鱼台清幽的风景就入了画。若无一番娟洁的气质，何以摹绘这幅明秀的图画。精神受着五四新风的吹拂，她选用“美丽丰富的词藻以及流畅而宛转的句式”抒写着壮伟的山川，倾泻着畅爽的情感。一颗易感的心碰触大自然，必会生出细腻的幽思、纤柔的意绪，且化成婉丽的词句，描画一片心灵上的风景。 她由阜成门出城去，是悠悠地坐到刚雇来的驴子上去了，正好浏览起郊野的风光。她的心情怎能不闲放、舒朗、恬旷，记景怎能不隽永、秀逸、灵妙。清丽的情韵正同温婉的文体相适。她是这样地写着：一丛丛枯黄的芦荻摇曳在清寂的河岸，暂无秋风来吹皱一泓碧水。周望四外，平浅的长流浮映着远处烟云似的树影，斜落的夕阳撩她动情，忆想旧游，含笑沉入飘在梦乡的幻影里去。她呼吸着自由的空气，在徐缓的文调中深寄对于山水的眷恋。 “沿着河边走去，树的倒影里闪动着人影，望着对堤的一带垂杨，绿叶辞去了的故枝，零零落落的残叶，深黄的，淡黄的，朦朦的如像浮泛着的薄云，然而一片浮燥的黄土，在这里，已是不易完成春天的幻象了，何等潇洒的清秋呵！”

摹状路上的景致，为游记散文的常格，却不是随便可以写好的。陈学昭照例把感情投入这过眼的一瞥。萎黄的树色喻示着北国凋败的秋景，春天的葱翠也渺。一个江南女子，将问学之迹长印于多寒的北方，怎无天涯孤旅的况味呢？ 秃秃的树影，寂寂的石桥，是钓鱼台边的光景。寂寥的庭院，遍是青苔的荒径，深闭的亭榭，积尘，衰草，残花，空屋，这就是来游的钓鱼台吗？汪曾祺也写了一篇《钓鱼台》，云：“钓鱼台原是一片野地，清代，清明前后，偶尔有闲散官员爱写写诗的，携酒来游。这地方很荒凉，有很多坟。”疏柳浮寒烟，潭光映鸟影，大概是它昔年的景色。金代文人临池抛丝的闲雅之趣还寻得到吗？故台伤怀的她，竟和在冬寒里去陶然亭独吊荒丘的石评梅仿佛。她们的绮梦，她们的韶光，怎会同过眼的古庙芦塘、昏暮霜天相谐？佘树森说：“二三十年代女作家们的忧郁、孤独的心理，对静幽、凄清之美，有一种特殊的嗜爱。”她们的身世之苦、家境之艰，皆变成凄怨悲恨的心音，于纸上幽咽；而在触目风景的消解下，生活的愁闷、苦楚，那湿衣的泪泉，那恸心的哀泣，尽在一片朗润明艳的山水中逝去。惟有怀亲的柔情难断。病睡着的母亲，那怅望的悴容宛然可睹。

水阔山长，寸心念远，而久客异乡的她，却还要像无羁似的马，放步走遍全世界。逸气豪纵，又显出她性格中爽健的一面，亦在明净的心湖上蓦地起了一个漪澜。 归途上的一切似乎又回复了悄寂。远远的山影，疏疏的人家，茅屋，麦垄……曾照她游影的秋阳落尽了，伴在四围的已是沉沉的暮霭。白日里远远近近欣赏的风物，她还“愿意在朦朦之中去想像它”吗？此种审美的表情，又沉潜着优雅与闲适的气韵，透出文章的别样风度。 陈学昭︵1906-1991︶,女浙江海宁人著有散文集︽倦旅︾︽寸草心︾︽烟霞伴侣︾︽忆巴黎︾︽如梦︾长篇小说︽南风的梦︾︽工作着是美丽的︾等 ︽钓鱼台︾见中国旅游出版社出版的︽中国现代游记选︾