第7节

。”这句话里最有名堂。什么名堂？一是说上教堂的时间都是在晚上。二是把耶稣他老人家比成月亮。我们知道，太阳是已经世的毛泽东。有句歌词是这样唱的:毛主席,像太阳,照到那里那里亮…… 汇报完农村的形势,现在介绍坐在姑妈厨房里等吃的三个大汉的来路。说出来不怕寒碜,这三个人有个不好听的名字，叫作“打狗队”。哪家违反计划生育或者不交棉花少交粮食等等,这三个就上门砸锅揭瓦动手动脚,效果一般不会差。出人意外的是这个名称乃是本乡人民给他们封的,可见这地方的乡民是幽默成性到了不可救药的地步，把自己比成狗。太阳底下两个老大爷遇见,一个问一个:“吃过了？”另一个愁眉苦脸地回答吃倒是吃过了,但肚子里一点都不实在,跟没吃过似的。

因为乡卫生所查出他的儿媳妇怀了第二胎,怕是明天打狗队要上门了。 小竹节提着两口大锅进入四个端坐桌前的男人的视野。按惯例,谢九是不能起身去帮一把的,要不然会受到另外三个男人的耻笑。小竹节走得气喘吁吁,像一棵被台风刮弯的柳树。她一面走一面唱起来,四个男人对她投以鼓励的笑容。小竹节甩甩打打,满腹怨气,怪爹怪娘。谢九如何听不出来,暗中准备小竹节闹得过份时拿扁担敲她的腿。幸好小竹节一摸到柴火就进入战时状态,忙得一句不吭。大凡贤妻良母都有这样的特性:一摸到熟悉的锅碗瓢盆就如回到了心灵之家,犹如小女孩找到了心爱的洋娃娃。小竹节在四个男人的视野里越来越大,最后成了他们眸子里跳跃不停的一只光斑。她那天穿了一件黄色的衣服，这件黄色的衣服如一只光斑那样跳来跳去,终于把年纪小的那一位惹恼了。

耶稣的圣光老老少少上教堂(2)

“喂！”一只手伸进小竹节的腰里撩一下。撩过后,手的主人一时迷茫，只好又“喂”了一声。小竹节直起腰看一眼谢九,谢九不动。如果谢九有所行动的话小竹节一点也不会着恼,因为她自小到大,总被各种各样的手侵扰,她对男人的手在腰里撩一下的动作不会太生气。但谢九无动于衷,这样她就和年纪小的吵起嘴来。她一出口就是脏话连篇,把年纪小的那个吓得直打酒嗝。 “我×你妈的。你吃好了回家挺尸去，死活赖在这里我又没有棺材给你睡。” 年纪小的有些惭愧:“我想看看你腰里有没蚂蝗？” “有吗？” “有。” “没有。” “有。” “冬天没有蚂蝗。” “冬天就有蚂蝗。” 小竹节气得坐倒在门槛上垂泪。 年纪大些的说:“小竹节你哭什么？我们说冬天有蚂蝗那就是冬天有蚂蝗，我们代表乡长。” “没有王法啦？”小竹节知道脏话不管用,改用政策攻心。 “我们的话就是王法。谢九你说对不对？” 谢九说对。他非但附和他们的话，还说女人们都欠打。 小竹节站起来出去寻了一把亮锃锃的铁叉举在空中,咬牙冷笑道:“姑奶奶今天要和你们辩明白,冬天到底有没有蚂蝗？”

她披头散发,眼睛又红又肿,身上散发出一股凶横之气。脏话不管用,政策也攻不了心,最后一招,看看铁叉的威力。 那三个人不甘示弱一条声地叫:“有。” 话音刚落,小竹节使起铁叉把桌子砸得落花流水。这场宴会就这样不欢而散。小竹节对着那三个人的背影骂停当,刚要对谢九动手,谢九抢先一步,夺过铁叉朝菜田一扔,再拎起她的双手双脚把她惯到灶间的稻草堆上,而后压住她,警告她要文斗不要武斗。小竹节扯开嗓门用尽最后一点力气尖叫一声,她这尖叫声如闪电一样在村子上空亮了一下。而后他们在灶间的稻草堆上做着男女都做的动作。谢九说大伙儿都需要这样来消气。他们一边消气一边小声呢呢喃喃。 “你不是个男人。”“我们要学会忍耐。急燥是没有用的。” “你这么会忍耐,怎么不信耶稣？” “我不爱耶稣。” “……我想寻死,不想活了。” “寻什么死？我没死之前你不许死。你还要给我生一堆小把戏呢。” 末一句话是小竹节从谢九嘴里听到的最动人的语言。也因为谢九给她一线朦胧希望,小竹节又觉得踏实起来。她泼辣，能干,属于传统型的中国女人,把一生的赌注都押在男人身上。 谢九开始寻找他所谓的“希望。”

寻找希望前,他特意到小学校去偷出那只铁木锅盖扔到运河里面去。表明与过去一刀两断。这只锅盖对他来说实在是象征着晦气。而后，谢九苦思冥想,决定找乡里的懒老头谈谈话，求他指点方向。传说懒老头有些来历,当过兵打过仗,渡过长江、跨过鸭绿江,光荣负过伤。他有一只收音机,谢九很小的时候就敬畏这只收音机。懒老头未婚,谢九寻思，如果他不肯指点方向的话，不妨用姑妈作作钓铒。只是懒老头的家是苍蝇的冬眠所,让姑妈与苍蝇为伍,凭良心讲有点委曲了她。谢九想想姑妈,想想懒老头,这两个人,一个懒,一个颠,倒是天作之合。谢九一高兴就不考虑姑妈会拿冷水泼他的头，他先向姑妈吹风:“姑妈,懒老头托人向您提亲来了。”姑妈一惊一乍,一口气闭掉半天才问:“托谁提亲来了？”谢九说：“我。我是他的媒人。”姑妈倒也干脆,说：“你爱怎么就怎么。我没意见。” 懒老头其人并不姓懒,原先也不懒。年青时着实意气风发,也曾壮志凌云,读过书,也曾当过干部,拿过工资、奖状,只是牢骚话多,属于浑身尖刺多,两头不讨好的那类人。后来忽然牢骚话没了,人变得其懒无比,说过了大半辈子才悟出一个处世立身之道:懒。真是懒得妙,懒得呱呱叫。这人懒成怎样？

懒得连苍蝇都不肯动手轰一轰。苍蝇这东西虽然面目可憎,但它也是有头脑的。久而久之,苍蝇们一传十,十传百，都愿意光顾懒老头的陋室,这里虽然清贫,却全然没有性命之忧。这样懒老头家的苍蝇也懒得出奇:就地交配、下蛆、死亡;蛆就地孵化为成蝇。不出家门传子接孙。这样成长环境下的苍蝇注定是目光短浅的。有一次懒老头家的一只苍蝇无意中飞出去，看见苍蝇拍子，竟然不知这是什么东西。懒老头不是苍蝇,他凭着一只收音机就知道天下大事。不管听到什么,他总是三个字的评价:“懒得好！”实在是无怨无悔。谢九拿定主意要把姑妈跟他匹配起来,姑妈心情一放松,或许就不会整日唠叨要谢九入教,或许心情更放松的话,连耶稣都不要了。 谢九不肯入教,姑妈绝过食,上过吊,最后不了了之。但姑妈一直没有放弃过希望。她认为谢九应该打消他的做一番事业的念头,让耶稣拯救他的灵魂。“你是个什么？”她这样打击谢九:“农村二流子,痞子。耶稣肯不肯要你？我要去跟耶稣好说歹说才能让你入教。”小竹节说他颠倒就是个流氓。那只锅盖失掉以后,小学校长说既然是谢九大爷干的,给他一点面子,要不然遭秧的肯定不止一只锅盖。 闲话撇下不题。转眼快要到清明节了。

这一天是四乡八村赶集的日子。懒老头的家在集的那头,谢九想起个早,从集市上带点瓜果糖枣之类的进贡懒老头,老头要是不识好歹,不买帐的话,那只好牺牲姑妈的晚节了，反正她也愿意。谢九大清早起来,天下着雨,谢九大骂一声狗娘养的,大清早就像傍晚似的。小竹节在灶间烧粥,姑妈眼泪汪汪地在屋里戴假发套。她每天戴假发套的过程需要消耗她夜里保积蓄起来的精力的三分之二,剩下的三分之一精力奉献给耶稣。戴假发套的过程是漫长的,在这个过程里姑妈首先要打消对假发的恐惧。她害怕扭头,转颈,更害怕刮风的天气,其次,她害怕对面走过一个人。这些因素都会使她联想到假发套突然从头上掉下。如果没有上述这些因素的话,她还会担忧假发套自己作怪,从头上掉下。恐惧就像一粒石子,而姑妈的意志坚强如牛胃。牛胃把石子磨啊磨啊越磨越小,小到无碍大局时。姑妈又开始眼泪汪汪了,这是因为她从假发想到了她以前的真发。恐惧过后是缠绵的多愁,姑妈深陷在愁海中昏天黑地,不知岁月流逝。恍惚中颠倒了流逝的岁月里的许多是非。谢九喝完粥,手背在后面走了。小竹节望着他的背影,笑得满脸溢出了甜甜的涟漪。谢九负手而行的样子绝对英俊潇洒,更兼踌躇满志。

哪个女人不爱这样的男人呢？ 踌躇满志的谢九在集市上受到了深深地刺激。

耶稣的圣光事情是这样的(1)

事情是这样的:当他保持着负手而行的英姿时，被人从后面重重地一撞。所以他的两只手扎撒开来,其中的一只手就势一捞,捞住从后面往前面冲撞的那人,那人叫道:“谢九大爷松开手。不关你的事。”谢九说：“胡说，你撞坏了我的腰，还说不关我的事？”话音刚落,冲过两个人来,对准前面的那个人一顿拳打脚踢。因为谢九的手抓住了被打的那个人不放,所以这顿好打！眼见得一脸是血,嘴巴打得歪到一边脸上。谢九这才放开手，十分过意不去。他看清了打人的两个人是乡联防队员,穿着皮鞋和没有警徽的警服。谢九不想惹事,找了个土墩子高高地蹲在上面静观事态。联防队员打过了开始对被打者训话，被打的那个人从地上站起来,在脸上东摸西摸,忽然摸出一只牙齿来,无限怜悯地看看,几乎掉下眼泪来。谢九在上面暗骂:“松包。”那只松包浑身难过,身体不住地扭来扭去，手朝看客东作一个揖西作一个揖。联防队员说：“你想怎么着？”他说：“我的脚瘸了,不能走路,明天怎么陇棉花沟？牙少掉个把不碍事,脚瘸了是大事。麻烦谁会接骨的上来给我正正骨头。”联防队员踮起脚朝人群里一指:“你,赵小四。出来给他正正骨。你躲在人堆里缩着头，指望我看不见你是不是？”

人堆里马上闪出一张讪笑的面孔。 谢九大爷像一只雕一样蹲在土墩子上,见此一幕不由得羡慕,由羡慕进而想入非非，想：不知何年何月也能这样在家乡的土地上耀武扬威。但谢九转而一想,不行。联防队员打老百姓,乡长打联防队。起码要当个县长,县长打乡长。小竹节当县长太太不大称职,太过妖媚,走路像不着地,说话的音调忽高忽低。换了她恐怕不依,只好另外找一个社交夫人。小学校的于老师怎么样,县长向她求爱,她会惊喜得假装昏过去吗？……当然不是他谢九有什么动人的地方,前几天她还在指挥小学生喊:谢九是什么？强奸犯。这种女人永远不会对纯粹的男人发生兴趣。所谓纯粹,打个比方,就像那个裸体的大卫,她看了毫不动情。大卫要是穿上西装,她就爱大卫的西装;大卫要是穿上西装开辆轿车,她就爱大卫的轿车;大卫要是名片上印着××单位的负责人头衔,她就爱大卫的名片。不过次序是这样排列的:西装、轿车、名片、裸体。与她相比,小竹节显得传统,符合国情。但小竹节近来的情绪越来越糟糕。吃不准她什么时候也摇身一变成为第二个于教师。 谢九想到这里心中一酸,真想放下屠刀立马入教。想想看,月亮底下念念经,无欲无求是件多么惬意的事。

但是谢九的脚此时已经跨进了懒老头的屋门，他的脚跨进了门里,别的身体部位还在外面，仿佛是脚牵着他走进去似的。里面一时什么声音也没有,苍蝇没有“嗡”地一声飞起来。懒老头家的苍蝇全都不飞，并不是天气潮湿飞不动，而是它们信奉懒的哲学，不爱飞。它们全都乖乖地聚集在蚊帐上,这样蚊帐就像一张撒满芝麻的大饼，懒老头就长年睡在这张大饼下面。谢九双脚都着落到屋里的时候,懒老头在被子里欠欠身体,说道：“你来了。我等你好久了。”谢九说：“我不明白你的话,你是不是要找我记下你的遗嘱？”懒老头说：“人死如灯灭,我是个彻底的唯物主义者,不喜欢搞那一套。我等你是知道你是条好汉。” 谢九蹲在地上抱着头哭起来。你看看这个男人是多么脆弱,脆弱到经受不起一句话的表扬。 懒老头再次在被窝里欠欠身体,他看来像一只裹在被囊里的皮虫,他的被子和人都是皮虫一样的灰褐色。懒老头看见谢九越哭越伤心,不觉内疚起来,后悔不该把话说得如此沉重。但懒老头是个喜欢戏剧性的男人,他把自己弄成这样臭气薰天本身就是酷爱戏剧性的表现。再说,他也不甘心把准备了多少年的话赔本咽进肚子里。所以他装作不太在意的样子继续朝下说。

他无非是倾诉渴慕之情，什么知道你是条好汉,好样的,什么都不信，不爱吃，不爱穿，不爱女人，唯独爱理想……等等。但是谢九越哭越凶,等到他的脚底下洼起了一滩眼泪水,他还在哭,没有停顿的意思。懒老头不耐烦地责怪道:“你怎么老哭呢？你今来总是爱哭。我听见大冬天夜里你在家门口哭哭啼啼,把我的心烦死了。”谢九听了此话抬起头,把脚从水洼里拔出来。他的脚一动，水洼里的水变混浊了,又即刻澄清,水底里留下一只脚印。他说：“神了神了。我家离你家有二里路,你怎么会听到我哭？”懒老头经此一问，一愣，想了半天,才凄然说道：“是啊是啊,是啊！是不是我的使命已完成了？”他像个潜伏大陆卧底多年的老特务。谢九不敢多问,因为懒老头落泪了。懒老头落泪之前做了一系列的准备工作:坐起身,穿上棉袄，挺胸,抬头正视前方。他是无声地落泪,讲究风度,很有体面,不像谢九蹲在地上猴子一样乱哭一气。懒老头不擦眼泪,眼泪是他家里最洁净的东西,他怕一擦眼泪的话,脸上就开垦出一条白道子。屋里虽然光线暗,但不得不提防年青人眼睛。年青人不会看不起黑道子，但会歧视白道子。“我大约要死了。”他说。谢九听见个”死“,就想到男人的根本问题。

想到男人的根本问题,谢九马上出卖姑妈，把姑妈诚心诚意地许配给了懒老头。但懒老头一口回绝了。谢九述说姑妈的年龄长相等等时，老头已经不哭了。他说：“我们不谈女人,我们来谈谈国家大事。”这时候天已经是傍晚了。但是他们不知道天已经到了傍晚,一来谈得投机;二来今天是阴天,一大早就像傍晚似的。所以到了傍晚时不觉得是傍晚。 他们谈毕国内外大事,谢九再谈他自己的抱负和打算。谢九发现懒老头学问很大,光是“克”这一个字就能说出许多内容:克里姆林宫、克林顿、克隆、克格勃等等。所以说谢九小心亦亦地只谈他的抱负,不敢说要做多大的官。后来他才羞涩地说，他的目标是当个一乡之长,为民作主。他的施政纲领包括不玩女人,不打老百姓,不欠白条,宴席上不吃甲鱼,动员所有的儿童念书,给教师加工资……懒老头连连点头说行了行了,足够了。凭这几条当个县长也够资格了。懒老头从枕头底下摸出一块拳头大的石头,石头上面依稀有些褐色的干的血迹，交给谢九。悲壮地对他说：“这块石头的仇人，就是现今的县委组织部长。他欠我一笔血债。你拿给他看，他自然知道的。你告诉他，你想当乡长。他如不肯帮忙，你就用这块石头砸他的头，替我下死劲地砸，给我报仇。”

谢九拿着石头到县城去，找到县委组织部长。组织部部长一见石头，大惊失色,面如死灰,把谢九拉到屋外的墙根底下，一个劲地说搓着双手说:“来了来了,这么多年了，还是来了。我以为不会来了。人算不如天算。” 组织部长做了几十年的官,吃喝成一条威风凛凛的大汉。人说他是虎背熊腰,走起路来鹅行鸭步。这些形容词用在他身上一点不差。就是说他光像动物而不太像人。那么是什么原因使得一块小石头就把他吓得这样呢？事情的原委是这样的:部长年青时也神不知鬼不觉地犯过生活错误。说它神不知鬼不觉是因为此事只有三个人知道:他，女方,懒老头。懒老头如何得知呢？原因很简单,那位女士是懒老头的女友。懒老头愤恨之余,考虑到犯错误的老朋友虽然横刀夺爱，但面临入党和提干问题,出于战友情谊决心舍己救人。懒老头的动机是好的,结果也是好的。但他当时做了好事后，却悄悄地用一块拳头大的石头把现今的部长脑袋砸了一只洞。所以部长一看见这块石头脑袋就发疼。可见这世界上没有绝对的好事,也没有绝对的好人。 我们现在回到前面去交代姑妈的终身大事。懒老头把这件陈年往事尽告谢九后,打了保票说那位先生见石如见人,一定会帮忙的。

懒老头与谢九谈完所有正经大事时，才漫不经心地问姑妈的真实长相和年龄。他说：“我赖,但审美观是不赖的。你姑妈是个秃子……我不是怪你搪塞我。她是个秃子,我妈知道了会不高兴。是啊,我妈早死了,死了有什么关系？她在地下总会知道的，什么事她都会打听出来的，何况这是她的儿媳妇？总之，她知道媳妇是个秃子会不高兴的。算了罢，我也是快死的人了，犯不上再委屈自已一回。”谢九忐忑不安地回到家里,姑妈正虎视耽耽地等着他。谢九对姑妈说：“懒老头基本上同意这门亲事。不过要叫你先去捉干净他家里的苍蝇。”姑妈冷不防这个棘手问题冒出来,咬住牙沉着气想了一会,异常决绝地说：“不去，耶和华叫天下所有的生命都活着。苍蝇也是生命。这老头心地不善,将来准要亏待我。谢九，这件婚事罢了吧。”谢九急忙在胸口划个十字架,低声出了口气。这件要出血案的提亲有惊无险地结束了。 我们再来到谢九讹官的现场。 谢九在这里被组织部长拉着手,两个人脸对着脸吹气,都慌得进气短出气长。谢九为什么着慌呢？因为组织部长的脸越涨越红,不一会儿，脸上黑气上升,两眼吊起，眼看着就要倒地不起。谢九害怕被人当作凶手，他想走，又不甘心。

他伤心地想，这种草包也能当组织部长,一块陈年的石头也吓成这样，不如死了算，腾出一只位置让别人干。但谢九想归想,良心还是有的。他叫了一声救命,没想到组织部长听到叫救命一下子又活过来,两只眼珠子从眼角处“骨碌”翻回原位,伸出一只肥肥的食指，盛气凌人地命令谢九不要叫。然后他迈着鹅鸭一样的步子,挺着虎背和熊腰，带着谢九到他办公室。办公室里没有人,在这里，高血压的回家休息,低血压的打麻将,血压不高不低的在外办事,留在办公室的是快要撤职或退休的人。所以谢九在这里偶而遇见的办公人员都是一副心绪不宁的死相。组织部长问谢九想要什么？谢九说乡长要改选了,乡长一改选,整个乡政府都要换人……组织部长打断他的话说，没事没事，我来弄个职位给你当当。他拿出一张空白介绍信,问谢九叫什么名字,哪个乡的哪个村的。写好,拿给谢九过目。上面写: ××乡政府见信如见面: 谢九是我外甥,乡政府改选换届后,请务必照顾一个乡长以下的职位。 ×月×日 ××致以革命的安定团结的敬礼。 谢九说：“上面没有图章,下面的人恐怕不认帐。”组织部长拉开一只只抽屉,埋头找了半天,找到一只圆图章,潦潦草草地在纸上按下印章。

图章上面的字是这样写的:上阳县委组织部财务室公章。谢九不懂,他也不讲究这个。他高高兴兴地与组织部长一手交石头,一手换回介绍信。走了。 如何看待这张敲着财务室公章的无用的推荐信呢？有一阵子我们有一句话:理解万岁！我们要理解一切不可理解的事。这句话现在还有点在流行。“理解万岁”,这句话乍听起来没有什么意思,仔细推敲就会发现这句话很有意思，下流得有趣。我不说你也知道,真正需要理解的人不说理解万岁,需要别人理解的事一定是不可理解的。譬如他抽你一记耳光再恳求你理解万岁,那动机基本上是乘你听完这句话后发愣的当口逃之夭夭。话是这么说,这世界上没有绝对的真理。组织部长这么玩弄谢九,说明他也有难处。所以我们要理解，要万岁。他面临退居二线,退居二线就意昧着与过去的一切荣耀告别,这还不算悲惨,惨不忍睹的是他明知与过去一刀两断了却在心理上迟迟不肯承认。这样他的人就活活地一分为二。行为上承认,心理上不肯承认……面临退居二线是一个问题,再一个问题是：那块游离在外的石头突然出现了,如果听任它又远离而去，他死不瞑目。基于这两个理由,我们应该理解并且万岁。

耶稣的圣光事情是这样的(2)

应当说，谢九是个没见世面的没有水平的农民。谢九要是聪明的话，在这张介绍信上做点手脚,这样两个人你骗我我坑你就算扯平了。可惜谢九还是个老实人,他把信拿给新任乡长看，新乡长对他说，这张介绍信没用,他就真的认为一点用处也没有了。 谢九今年三十二岁了,对于人生有点经验。但他属相不好,属羊。十二生肖中属羊的男人到了关键时刻就会显露羊的愚笨,即使是披着狼皮的羊也不例外。 当时，拿了部长介绍信的谢九在县城的饭馆里坐下来，吃饱。他一吃饱就觉得格外无事可做。现在快要到清明了,过了晒太阳的季节,也不能随地坐下欣赏风景,因为满地污泥浊水,城里正在拆迁,进行老城改造。这里的居民成心跟推土机作对,推土机“轰隆轰隆”地开到家门口还是死不挪窝。县委书记在电视上差点下跪叩头:市民们,城市改造需要你们的帮助支持。我们不能满足你偿的所有要求,请求你们为新的城市作出牺牲…… 想牺牲的人大有人在：快死的老头老太太伸直了头颈躺在推土机下面,骂道，