第五章 爱的化学反应引诱理论

你可以用剑去征服， 但一个吻却会把你征服。 ——丹尼尔·海因修斯 (1580～1655) 说到引诱，我们马上就会想到一次诱惑和一份邀请。比冰葡萄酒还甜蜜，一个引诱的吻提供了特殊的味道。它能激发情感进而发展成进一步的爱恋，它能让心灵产生火花，身体灼热。引诱是一剂剧烈的春药，因为它会使你欲望无穷。引诱是爱的魔药。 我们都是天生容易受诱惑的人。自从早期的人类开始在东非大裂谷的热带草原过着游牧生活，人类就开始寻找自己相对固定的配偶。人在诱惑异性方面要花上不短的一段时间。为什么会如此？因为我们的大脑中都有关于性的幻想。根据人类学家海伦·H.弗舍尔在她的《性接触》（1982）一书中的观点，亲吻一个女性敏感的嘴唇，能使配偶双方都得到刺激并且会导致性行为的发生。不仅如此，挑逗性的抚摩也会强化面对面的性交——一种超越生殖行为的对爱的犒劳。 在3000年前的埃及人看来，恰恰是爱的浪漫观念导致了诱惑本身。实际上，在埃及的象形文字中，“爱”的意思就是“解欲”。在刻有象形文字的花瓶上，保存着很多无名男女创作的情诗，我们从中可以看到他们压抑的激情释放出来的状态。

在一首题为《求婚者的对谈》的诗中，男人被女人的魔力搞得神魂颠倒： 比所有的女人都可爱 光艳，完美。 新年的天际上的一颗星 预示一个好年头。 五彩绚烂。 眼波流转迷人。 嘴唇芬芳怡人。 希腊人也许没有发明浪漫的爱，但他们最先发明了引诱的艺术。当充满活力的年轻女子阿斯帕西娅（公元前470～公元前410）从小亚细亚的米利都来到雅典，在那里做修辞学和哲学的演讲，她的演讲吸引了那个时代顶尖的哲学家们：阿纳克萨格拉、欧里庇德斯、苏格拉底和伯里克利都来了。伯里克利不但痴迷于她雄辩的口才，更为她神秘的美丽——尤其是她那饱满而姣好的嘴唇——而折服，他拜倒在她的石榴裙下。阿斯帕西娅成了伯里克利的情妇，搬到他家去住。不久，她就产下一子，也就是私生子伯里克利二世。愤怒的雅典人纷纷谴责这种不敬神的行为，伯里克利为其辩护，最终宣告她无罪。据说著名的伯罗奔尼撒战争（公元前431～公元前404）最终就是起因于阿斯帕西娅。 克莉奥佩特拉（公元前69～公元前30）的名字几千年来一直诱发着人们的想像。这个风格独特、聪明神秘的埃及艳后，据说是以自己性感的亲吻把恺撒一家人都捕获在其裙下。

克莉奥佩特拉并非美若天仙，但她却靠着强有力的政治手腕、珠光宝气和绚丽的化装在视觉上打败了她那些不可一世的情人。她的占有欲，她的奢华，在今天看来她简直就是“维多利亚的秘密”（世界著名女性内衣品牌）的最佳代言人。对马可·安东尼来说，她还是一支可资利用的军事力量。当克莉奥佩特拉扬帆出海，到塔尔苏斯去迎接她所热爱的罗马军团，她会打扮得像掌管性爱的希腊美神阿弗洛狄忒一样。为了扩建剧院，她让一些小男孩扮成丘比特供她取乐，她还会把大量的玫瑰花瓣撒在海滩上，让花瓣顺水漂流，香气四溢。顺理成章地，克莉奥佩特拉的香吻最终还是让马可·安东尼彻底投降了。

纵观历史，女人以其嘴唇掌握着性爱的特权。很多文学作品中都描写过漂亮的交际花（一个被有钱情夫供养的阶层——来自于法语词汇demi-monde，““半个世界”的意思，这个词让人马上联想到日本浮世绘中那些与高官来往的高级妓女。）引诱其崇拜者的故事。小说家福楼拜、巴尔扎克、左拉、普鲁斯特和科莱特在其作品中都曾以这些具有超凡魅力的女人作为主人公。现代艺术中，同样出现了丰富的此类形象，她们有柔软的嘴唇，在莫奈、德加、雷诺阿、图鲁兹─罗特列克的画布上摆出著名的微笑。在威尔第的歌剧《茶花女》中，维奥莱塔·瓦雷里就是以玛丽·杜普莱西斯(1824～1847)为原型创作的，玛丽·杜普莱西斯在生活中实有其人，是一个男人极其迷恋的女人。葛丽泰·嘉宝、玛琳·黛德丽、曼·韦斯特、玛丽莲·梦露和麦当娜这些性感女星，也都在继续着原先那些交际花的传奇，把生活的吻转化到银幕上，满足着电影观众的梦。 玛塔·哈理（1876～1917）是一个性感的荷兰女舞蹈演员，她在交际场合还有个名字叫玛嘉蕾莎·吉尔特鲁伊达·泽利。在第一次世界大战中，她被德军发展成一名间谍，专门通过勾引法国军官以获得情报。

1917年，她被法国人逮捕并被判了刑，但玛塔·哈理的名字却从此成了诱惑的代名词。 无论我们是否从自己身上看到诱惑的影子，实际上我们都有诱惑别人的能力。“一个男人的吻就是他的签名”，好莱坞大名鼎鼎的性感女星曼·韦斯特(1893～1980)如是说。一个男人，如果想成为了不起的卡萨诺瓦（1725～1798）那样的人，那就应该读读他写于18世纪的《回忆录》。这个威尼斯出生的画家，是一个冒险家、音乐家、旅行家、作家、间谍和情场高手——他在他的自传中把“具有感官愉悦的各种形式的诱惑”给予分门别类的阐述，把达到亲密的每一个步骤中的诱惑都说得非常透彻。