第二部分异国朋友（1）

考场的失利使廷式有所沉默，但他仍没有气馁。 这年十二月廷式在广州朋友徐次州处. 一天，廷式从上海申报上看到一则关于日本明治维新的文章，“日本自明治维新以后面貌一新，国威军威大振，短短十几年便一跃成为亚洲强国,对我大清虎视眈眈”。又有消息说，“往访旅穗之日本学者冈千仞抵穗”。 这则消息使廷式兴奋不已，他对徐次州说：“咱大清现在这样的状况是非变法维新不可了！我从报纸上看到不少介绍日本明治维新的文章很受启发。报上说日本学者冈千仞已于三天前抵穗。我想，如果我们能去访访他，直接从日本人那里了解到更多明治维新的情况，那该多好啊！” 次州也很赞同。 廷式托次州去打听冈千仞的情况和他在广州的住处。 第二天，次州将打听到的消息告诉了廷式。 冈千仞，日本官城县人，近代著名学者，曾到中国游历，著有《沪上》、《苏杭》、《燕京》、《粤南》等日记共十卷，总称《观光纪游》，一八八五年自费刊印。明治十八年一月二十八日，冈千仞历游沪、杭、京、津等地，后南下广东，十一月三十日抵穗。 于是，廷式决定向冈千仞询问日本明治维新的得失。

这天下着小雨，冈千仞出观街市后,回到旅舍，有徐次州、文廷式二客来见。 冈千仞个子不高，身着和服，和其他日本人一样留着仁丹胡子。 宾主落座后即开始交谈。 廷式首先作了自我介绍，并说明了来意。 冈千仞见二位来访者一派君子风度，气宇不凡，谈吐不俗，很是高兴，说道：“二位有什么问题尽管提就是，只要是本人知道的，一定给予满意答复。” 廷式道：“贵国作为三千年礼义之邦，仿效欧美，将民族传统丢弃，您不觉得痛惜吗？” 冈千仞道：“我国的国策是：取他国之长,补已国之短。例如，改变日本传统的服饰。我本人不喜欢赶时髦,作为一个在野之人，所以还是穿着旧式的日服。然而，这种服装长袖缓带，起坐都不方便。因为日本立国之道在于尚武，而这种日服对使用火枪很不方便，所以，我们便废掉旧式日服，一仿欧美服装。” 徐次州问：“欧美等国工业发达，工艺巧妙。但只是伦理纲常，我们东方各国古往今来都不能改变，不能丢弃自我而仿效他人啊。” 冈千仞道：“伦理纲常是我们的祖先圣人立于青史的根本，也是我们东洋各国之所以立于世界民族之林之处。除此以外，东西方各国互有长短。

这就是我国之所以取他国之长补已国之短的原因所在。” 廷式询问起日本明治维新时的情况。 冈千仞拿出一个相框，是一个老人的画像，告诉他们说这是他的祖父。 冈千仞还拿出一些介绍明治维新的书籍给他们看，接着绘声绘色地讲起了祖父投身明治维新的故事—— 德川幕府末期，农民反对幕府封建统治的斗争日趋激烈，至庆应年间(1865—1867)，与市民暴动相结合，形成大规模的武装起义。公元一八六六年五月初，大阪附近的西宫(今兵库县东南)发生了贫民捣毁米店、袭击武士的暴动，接着扩大到兵库、滩、池田、伊丹等市镇，五月中旬又扩大到大坂。参加暴动的一万多名大阪市民群众，在各条街上呐喊着,袭击米店和酒店。 当时，冈千仞的祖父也加入到了这次抢米风潮中去。 从公元一八六七年八月底起，全国各地爆发了“可好啦?!”的群众云动。当时名古屋地方流传着伊势神宫天降神符的传说，市民把它看成是一种“变天”的瑞兆。人们穿上华丽衣服，女扮男装，男扮女装，吹笛打鼓弹三弦，成群结队地反复唱着“可好啦?!”“可好啦?!”的歌，狂舞街头。接着，这个运动席卷京都、大阪、江户、横滨等地。幕府各藩严加禁压无效。

农民起义和市民暴动不仅震撼了德川幕府的封建统治，其锋芒还指向西洋人。他们还袭击了正在散步的美国公使和与幕府勾结、横行霸道的法国军事教官。 就是这个时候，冈千仞的祖父参加了农民起义军，在江户的一次战斗中战死了，时年五十岁。那时的冈千仞还是个孩子，但他也以一个孩子的视野感受到这个时代的动荡。后来，他父亲也投身于倒幕斗争。 正当幕府军接连战败之际，将军德川家茂于公元一八六六年七月二十日在大阪病死。第十五代将军德川庆喜想依靠法国的军事援助挽回败局。但由于群众斗争的压力及幕军根据地小仓被长州军占领，参战各藩都要求撤兵，这样终以幕府失败告终。 听完冈千仞的讲解，廷式眼前仿佛看到那一幕幕风起云涌的斗争画面，他兴奋地说：“日本走的是一条以武力开辟的维新之路，可我们要的是和平的维新办法呀！” 冈千仞道：“能和平过渡当然更好。可像大清这样的情况，怕是很难。那些享有种种特权的王公贵族能自动退出政治舞台吗？” 廷式和冈千仞一直谈到日落，方才告别离去。