第三部分加诺万尼亚族系其他部落中的氏族（4）

克劳部有一种婚姻习俗，我在印第安人中发现至少有四十个其他部落也有此习俗，我们可以在这里谈一谈这种习俗，因为在下一章中将要引用它。如果一个男子同某家的长女结婚，妻子所有的妹妹一到成年，他即有权利将她们娶作次妻。③他可以放弃这种权利，但如果他不肯放弃，则妻方的氏族就得同意他的要求。在一般的美洲土著中，习俗均容许一夫多妻制;但这种制度从未广泛流行，因为人们只有赡养一个家庭的能力。梅耳居姆的妻子为前面提到的那种婚姻习俗提供了一个直接的例证，她当时是二十五岁。当她还是一个小孩的时候，在对黑足部进行的一次掠夺中，她成了梅耳居姆的俘虏。梅耳居姆怂恿他的岳母把这个女孩收为她氏族及家族的养女，于是这个女孩便成为他当时的妻子的妹妹，从而当她到达成年时，他便有权利娶她为次妻了。梅耳居姆正是利用该部落有此习俗才使他的要求成为天经地义的事。这种习俗在人类中有其悠久的历史。它是古老的伙婚制的残余。

三、海湾诸部落 （1）穆斯科基人或克利克人克利克联盟包括六个部落，即:克利克部、希彻特部、俞奇部、亚拉巴马部、库萨梯部、纳彻部，它们当中，除了纳彻部以外，其他各部所操方言均属同一语系;纳彻部是在被法国人击溃以后才被接纳到这个联盟里来的。 克利克部由下列二十二个氏族组成:① 1.狼氏2.熊氏3.臭鼬氏4.鳄氏 5.鹿氏6.鸟氏7.虎氏8.风氏9.蟾蜍氏10.鼹鼠氏11.狐氏12.浣熊氏13.鱼氏 14.玉蜀黍氏15.土豆氏16.胡桃氏17.盐氏 18.野猫氏19.（未详）② 20.（未详）21.（未详）22.（未详）据说这个联盟中的其他部落都曾有过氏族组织，这是R.M.劳瑞芝牧师①告诉我的，他在克利克人中传教多年，上面这些氏族的名称就是他提供的。他还说到，克利克人的世系由女性下传，首领职位和死者遗产在氏族内继承，氏族内禁止通婚。现在，克利克人已部分地接受文明的同化，生活方式已有所改变。他们已经用政治性的制度来代替社会性的制度，因此，他们古老的氏族制度的所有痕迹即将在短期内趋于消灭。1869年时，他们的人口约一万五千人，平均每个氏族为五百五十人。

（2）乔克塔人在乔克塔人中，胞族组织表现得很突出，因为每一个胞族都有名称，而且成为一个鲜明的组织。毫无疑问，在上述的大多数部落中一定也有胞族，不过对它没有进行过专门的考察罢了。克利克部包括八个氏族，分配在两个胞族里，每个胞族包括四个氏族，这同易洛魁人的情况相同。②Ⅰ.分离之族（第一胞族） 1.芦氏2.劳-鄂克拉氏3.鲁拉克氏4.林鄂克鲁沙氏Ⅱ.钟爱之族（第二胞族） 1.钟爱氏2.矮人氏3.长人氏4.龙虾氏 同一胞族内的各氏族彼此不得通婚，但第一胞族中的任何一个氏族的成员可与第二胞族中的任何一个氏族的成员通婚，反之亦然。这表明乔克塔人正像易洛魁人一样，最初只有两个氏族，后来每一个氏族又再分为四个氏族，再分化以后仍遵守着分化以前原来禁止氏族内通婚的旧规定。乔克塔人是女性世系，财产与首领职位在氏族内继承。1869年，他们的人数为一万二千人左右，平均每个氏族一千五百人。上述资料是已故的赛鲁斯·拜英顿博士交给作者的，①他于1820年开始到这个部落里去传教，那时他们还定居在密西西比河东岸的老家，他随着他们迁移到印第安准州②，于1868年左右死于任上，他从事传教工作四十五年之久。

他具有坚贞卓绝的品质，其遗爱流芳足以使人类感到自豪。 有一次，一个乔克塔人向拜英顿博士表示他希望做一个合众国的公民，因为这样一来，他的子女便能继承他的财产，而不再按氏族老规矩由本氏族的亲属继承了。若按乔克塔人的习惯，在他死后，其遗产由他的兄弟、姊妹以及姊妹之子女瓜分。不过，他可以在生前将他的财产给予他的子女，他的子女可以在这种情况下拥有这项财产而不让本氏族的成员取得。在许多印第安部落中，现在已经有相当数量的私人财产，包括家畜、房屋、土地等项，他们在生前把这些私产给予他们的子女，以防止为本氏族成员所继承，这种做法已经成为普遍习惯了。随着财产数量的增加，由于子女无继承权，开始引起对氏族成员继承权产生抗议。某些部落，包括乔克塔部在内，最近几年来已废除了老规矩，继承权已专属于死者的子女了。然而，这是通过以一种政治性的制度来代替社会性的制度、通过一个由选举产生的议会和行政长官来代替旧的酋长政府得以实现的。按照早先的习俗，妻子不能从丈夫那里继承任何财物，丈夫也不能从妻子那里继承任何财物，但妻子的财物由她的子女分得，如无子女，则由她的姊妹分得。

（3）契卡萨人契卡萨人同样也分成两个胞族，第一胞族包括四个氏族，第二胞族包括八个氏族:③ Ⅰ.豹胞族 1.野猫氏2.鸟氏3.鱼氏4.鹿氏