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第一章我看鲁迅(2)

第四章批判北村 (9)

本章字数:2037字·更新时间:2026-11-10

读者是大智若愚的,虽然传媒与文化的力量依然存在,但是他们都将向一个好的方向发展,上个世纪文学最重要的命题告诉我们,模仿是死路一条,每一个写作者都必须敢于向他的前人发起挑战,把大师们都踩在脚下,才能走出一条自己的路来。21世纪,这个命题还将继续发展下去。连同阅读者,连同整个文化,都会在怀疑中慢慢进行着改变。先前那些以“深刻”和“反映人性”占上风的作家,必然会在未来成为被怀疑的对象——正是由于这股势力过大,才更容易被推翻。 我不是在断言北村的未来,我怎么敢去断言一个人的未来呢?我又不是先知。只是如北村般的写作,已经快要陈腐下去了。他们苟延残喘的最后一口气,看似回光返照,实则渐渐露出了匮乏而单薄的残景,这是他们从出生就必然面临的困境。利用文学传道和布教,必然会在未来落入到一个尴尬可笑的境地。 甚至,每一个作家从一开始写作,就应该清楚作品是为了寻求在作品上的突破,是为了打破底线,而不是用来进行心灵的思考。这是作家与哲学家的不同。因为那长远的“教育”历史,很多人还没有弄清楚是为了什么而写作,就匆忙走上写作的道路了。后来又不进行反思,导致他一直在这个歧途上越走越远。 真理永远只有一个。

众多的人误入歧途,是因为他们没有认识到,或自认为已经认识到,而走入了另一条路。就此看来,文学并没有派别与年代之分,不同年代、不同写作方法的作家,只要写作中找到了写作本身去寻求的东西,他们就同在真理的顶端,在一个层面上。而之所以派别与年代一再被强调,就是由于部分人去找别的东西去了。蒲松龄与博尔赫斯又有什么不同呢?在我看来,他们是相同的,他们甚至可以握握手,说你好。 写作应为写作者带来惊喜,为阅读者带来真正沉浸在阅读当中的喜悦,而不是告诉我们,你该如何生活,你该如何解决你的困境,爱情是什么,生命是什么,等等。如果想获得这样的答案,就不是一个真正的对文学作品的阅读。而且还会对真正优秀的作品产生误读。像我前面所举过的例子,对卡夫卡的误读就是这样产生的。 真实的情况是,越想探究作品的深度,越会妨碍对作品更深入的探究。除非作品本身摆明了要让你觉得它有“深度”。 到目前为止我看到的几乎所有对北村小说的评论,大都从一个角度出发——给人的生存带来什么启示?这也正说明了北村所处的位置。没有一篇评论让我看到是从小说性出发的。小说性,就是使小说成为小说的东西。

这样看来,我是否可以说,北村的小说不是小说?啊,算了吧,不要如此刻薄。我们得到一个结论是,北村是一个精神布道者,这也就足够了。让他继续去沉思,又有什么不好呢?我们至少可以看到好多有“心灵启示”作用的散文嘛——比如北村的“爱的沉思”系列: “如果一种爱蕴含着自私,是不是爱呢?如果一种爱蕴含着不义(不公正),是不是爱呢?如果一种爱是需要报答的,是不是爱呢?如果一种爱是有限度的,爱到一个地步便没有爱了,甚至转变为恨,是不是爱呢?这些问题我们非常熟悉,但没人解决,因为这是人之常情,也因为他解决不了。但对于爱,却不能自圆其说。 有一种爱叫税吏的爱,税吏是古代的收税官,代表交易的原则。交易是有一定条件的,很公平,也很清晰。一个人因为合我口味,我就爱;一个人因为对我好,我就爱;一个人因为帮助过我,我就爱;一个人因为有智慧,我就爱……问题在于,当这些条件出现变化时,爱也就褪色了、消失了,这就是税吏的爱。十分平常,所以我说它不值得歌颂,就是这个道理。它毫不惊人,仿佛很公平,但有一天,它会变成完全相反的东西。 爱不能过分吗?或者它发展成一种‘不义的爱’。

如果爱必须有一个绝对完美的承受者,那地上没有一个人配得到爱;但如果可以领受爱,岂不是连我们的罪过也一同蒙受称许了吗?但作为一个母亲常常是不顾这些的。更有一种说法,情人的缺点也必须爱。这就十分荒谬了,至少这种爱不是完全的。 现在有人要克隆人,我建议他们打消这个念头,不是你克隆不出来,而是地上多几个克隆人是不重要的,有没有爱才是重要的。人的繁衍是爱的结果,这是很简单的道理。只要这种爱里没有不义,那么这种爱就能给人永恒的幸福和安慰。” 看看,不仅像余秋雨般分析得很“透彻”,而且还如余一般关心起“克隆”来——不过跟余秋雨比起来,还是有得一拼的。 在网上我看到一段评论如是说:“中国人,特别是中国的一些作家,为什么会频频流露出对宗教的神往和顾盼?文学和一切其它艺术中宗教精神的渗入,是出于风格方面的考虑呢,还是要引进某些中土传统之外的道德主义因素,再或者是重新介入精神历史最后努力?这也是北村先生的小说文本可以引起的话题之。无奈北村也好,其他像张承志、史铁生也罢,都缺乏真正令人信服的艺术实践。” 这大概是我看到的惟一一篇对北村的“宗教引进文学”持批判态度的文章了。

接着,我又在一个宗教网站“信仰之门”(godoor/)上,看到了“北村文集”,里面收录了他的“爱的沉思”以及一些小说和诗,看来北村不仅在大众的心目中,是一个精神写作的圣徒,在基督徒的心目中,更是一个值得尊崇的作家呢。 对于北村先生来讲,他终于如愿以偿了。

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