第一部分第20章 创世记

口成诗，变了一个巫婆，能够预测未来，透视人事的凶吉。来她门前问卜的人，终年络绎不绝。弄得家人厌烦，上上下下脸色都不好看，她自己也想躲个清净。便散尽细软，卷起铺盖，备了干粮，牵一头毛驴，只带一个贴身婢女，说是要沿着幼发拉底河东行，搬去一个“太阳升起之地”（'ur）居住。从此杳无音信了。她那些玄妙费解的诗，后人收在一部希腊语译本《女巫谶语集》内。一直到罗马时代，还藏在朱庇特神庙里，是元老院不时求问的灵验的秘籍。后来罗马皇帝提奥多西（379—395年在位）虔信基督，一心护教，把异教神庙一把火烧了。《谶语集》便只剩下零星残篇传世。此是后话。挪亚享寿九百五十，世称洪福。临终，秉承上帝要人类生息成长散布四方的旨意，请美塔天使作证，为三个儿子抽签，将天下分给他们的后人。长子闪抽得圣城耶路撒冷和整个东方，领有富饶的美索不达米亚；次子雅弗拿到寒冷的北方（即小亚细亚）和地中海诸岛；幼子含分得炎热的南方，包括尼罗河哺育的埃及和广袤的阿拉伯大漠。根据《创世记》第十章“万族世系”，含生四子：古实（kush）、埃及（mizrayim）、利比亚（put）、迦南（kena`an）。

古实的后代定居在今苏丹、埃塞俄比亚、也门一带，所以古时候那里也叫古实。古实本来生有五子。上了年纪又娶一房，得幼子宁录，自然是十二分的宠爱。宁录长大，皮肤细洁如少女。身材魁伟，无人匹敌，族人推作领袖。遂率军北伐东征，所向披靡，远方的部落纷纷纳贡，俯首称臣。故有“勇如宁录，耶和华面前的猎人”的美誉（《创世记》10:9）。时人只道是他勇力过人、善用谋略，却不知其中另有道理。原来宁录每战必胜，靠的是一样法宝：他有一套两件阴阳相配、神通极大的无袖皮衣（kuttoneth），穿在身上即刀枪不入。那皮衣不是人间的物产，乃是当年亚当夏娃食禁果知羞耻，被逐出伊甸园之前，上帝亲手替他们缝制的礼物（《创世记》3:21）—— — 上帝砸扁了那头名叫“利维坦”（liwyathan）的巨鲸的七颗脑袋（《诗篇》74:14），用它的皮给人祖夫妇做了蔽体的衣服。那巨鲸皮之坚韧是不用说的，奇妙的是，它还有一种挫人勇气的神力。敌人的刀枪刚对准它，那举着兵器的手就发抖软了。这两件皮衣，亚当和夏娃日日穿在身上，纪念耶和华的恩典。死后由爱子塞特收藏，历五世传至圣人以诺。以诺升天，传义人玛土撒拉，再传完人挪亚。

挪亚在方舟里不慎被母狮伤了灵根，有几天行走不便（见前文《方舟》），穿了嫌闷，就脱下了。出方舟之后，选地点扎帐篷安栅栏，忙乱了好一阵。直到耶和华的祭坛建成，献上全燔祭，领受了天主的赐福，心里稍稍平静了，才想起祖传的皮衣，却翻箱倒柜找不着了。古书上说，宁录身上的无敌神衣，是他的父亲古实所赠（《完人挪亚传》17a）。古实又从哪里得来，却不见记载。就这样，宁录依靠神衣，亦即耶和华的佑助得了天下。他决意定都在幼发拉底河畔的示拿（shin`ar）平原，就是后来叫作巴别或巴比伦的地方。召集群臣商议，群臣奏道：大王圣明。这示拿为水陆要冲，舆象开阔，确是那万国来朝叩见大王的首选之地。但先祖曾因冒犯上帝，有洪水之祸。今大王既为世界之主宰，须以天下长治久安、子孙绵延不绝为计！宁录笑道：看你们摇舌头磕牙齿的（shin-na`ar，谐音示拿），绕圈圈打谁的主意！听着，传我的命令，全体军民无分男女老幼，给我挖地基建石窑烧砖块。我要造一座高塔通天的王城，让塔尖戳破苍穹！这样，万一再发什么洪水，我就领你们往天庭住去！于是群臣分头下去，指挥军民大干起来。砖块当石头垒，柏油作灰泥砌，开始修筑摩天巨塔。

宁录还特别批准，着识字的长老在砖块上写下各户军民的名字，说：这塔是替你们留名，让子孙万代瞻仰参观的纪念碑。有了它，你们就再不用害怕上帝把你们亲人拆散，赶你们四方流浪了（《创世记》11:2以下）！军民听了，更加死心塌地追。