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第一部分第2章 创世记

第一部分第14章 创世记

本章字数:2140字·更新时间:2026-11-10

M e t a t r o n 美塔(metatron)是圣人以诺在天庭的号;以诺(hanok)是美塔天使在人世的名。以诺其人《圣经》中只一笔带过,说他六十五岁得子,之后三百年间“常与上帝一同行走”;然后突然失踪,“被上帝接去了”(《创世记》5:21以下)。六十五加三百,得古埃及太阳历一年之日数,恐非巧合。以诺升天“与上帝一同行走”,固然是人间奇迹,在耶和华的宝殿上也是破天荒一桩大事。试想,七重天上,创世主身旁,除了一群不吃不睡不会老死的白羽神子,向无别物。忽然出现一个皮肤刻着年龄,需要阴阳相配才能繁衍种族的人,该引起怎样的轰动!《以诺记》上篇(古埃塞俄比亚语五卷本)说,以诺人还未到,神子就受了刺激。“什么气味?”他们一个问一个,“像是从娘胎出来的人的臭味!”细心一点的就各处查看,果然,玉墀尽头,飘来一滴白色的水珠。“天庭禁地,哪来的水珠?”他们越发兴奋了,还抖动翅膀争论起来,那水珠到底什么性质、如何定义等等:天使生性好奇,喜欢探求新知,和人类是一样的。其中有见多识广的,飞上前去伸手摸了摸,美塔道:滑滑的,像是人父的精液。快叫值班天使,把它擦了!

话音未落,宝座上雷声隆隆,祥云里一个威严的声音,响彻天庭:神子不得无理。他是我开天辟地所得的惟一回报!凡人上访天庭,都是上帝恩赐的异象(ro'i):女巫或魔鬼附体的术士也能起飞,但只是离开地面而已,到不了星空,更不要说耶和华的宝殿了。异象若非假造,不论取梦境、幻觉还是别的形式,必有上帝的目的。以诺刚当上父亲,就化作精液登天,却是因为世人中间出了大恶。自从该隐杀弟,额头印了耶和华的诅咒,人类便尔虞我诈,一发不可收拾;罪行累累,罄泥版而难书(见前文《该隐》)。连人的女儿也一个比一个聪明伶俐,竟然向上帝的神子乞讨画蛾眉点绛唇的方子。神子见她们漂亮,不觉心猿意马,放下天庭的工作,终日只想下凡娶妻(《创世记》6:2)。第一批冒犯天条(herem)偷偷下凡的就有两百。他们降落在黑门(hermon,词根同天条),就是黎巴嫩南部那座雪峰顶着苍穹的高山。开凿了洞府,便下山寻姑娘作乐,不从即强抢为妻。他们为妻妾送上名贵的首饰,还教她们种种滋阴壮阳堕胎生子的秘方。结果,人的女儿生下一族野心勃勃的巨人(nephilim);从此天下便有了英雄,令百姓不得安宁。

可是堕落神子仍不罢休,为首一个恶天使阿匝(`aza'zel,本义替罪羊)尤其毒辣。他把刀枪盔甲等凶器也传给了人类,还骗他们说,“以眼还眼,以牙还牙”是耶和华的命令,报仇血恨不受惩罚。一切后果,包括所谓罪孽,自有他阿匝当“替罪羊”承担,载到旷野里埋掉完事(《利未记》16:8)。亚当的子孙中间,只有虔诚的以诺不信“替罪羊”的谎言。以诺平素不喜与人往来,礼拜耶和华最为殷勤。他见人道败坏神子、英雄横行天下,便无分昼夜,向上帝祈祷,为世人的灾祸哀伤哭泣。最后,他干脆进黑门山找到阿匝及那二百神子,当面谴责他们:“无知、愚昧”(《诗篇》82:5以下)—— — 世界的根基在脚下塌陷,你们却还在黑暗中徘徊。从前我把你们看作神明(毕竟你们是至高者的儿子),可现在,你们要像人一样死掉,像人世的王公,倒在尘埃!神子在圣人愤怒的话音里听见了耶和华的训斥。他们浑身颤抖,低了头,不敢回望天庭。阿匝垂下羽翼,乞求道:圣人及时教诲,我们知罪了。但我们已娶妻行了人道,玷污了身子,没有资格再向天主说话。圣人慈悲,请千万为我们向上帝祷告,求求情吧!以诺只好答应留下,神子设了祭坛。

七七四十九天过去,耶和华垂听了圣人的祈祷,托一异象,将他取到七重天上的金銮殿前。众天使一听“回报”二字,马上各就各位,齐声唱起赞歌:都是极聪明的神子,上帝一言,他们心里就明白了那滴精液的来历和创世主召见它的目的。原来,以诺是人祖亚当的幼子塞特一系的七世孙。“七”(she-ba`)在《圣经》里有“完满、神圣、大力”的意思。例如上帝创世,第七日休息(《创世记》2:2);先知摩西的丈人、耶和华的祭司流珥生有七个女儿(《出埃及记》2:16);《启示录》中,象征基督的羔羊七角七眼;而魔王撒旦变的戾龙,也有七颗脑袋。根据《创世记》第五章亚当家谱:该隐流亡之后,亚当一百三十岁时,夏娃诞下一子,长相酷似亚当。人祖看不是该隐一类“撒旦的种子”,大喜,为他取名塞特(sheth),因为夏娃说:上帝又恩赐(shath,音近塞特)我一个孩子,接替被该隐害了的亚伯!塞特一百零五岁生一子,取名“人类”('enosh,旧译以挪士),因为“自那时起,人类开始呼唤耶和华的圣名”(《创世记》4:26),即拜祭上帝。“人类”九十岁生该南;该南七十岁生马哈列;马哈列六十五岁生雅莱;雅莱一百六十二岁生以诺。

所以溯本求源,以诺乃人祖精液的纯种嫡嗣;而亚当是耶和华“取自己的形象”抟泥所造,生命存于上帝的灵。故耶和华称那滴得异象升天的精液为创世以来的“惟一回报”,不仅是褒奖圣人捍卫信仰,同时也暗示了以诺同自己的特殊亲密关系。这后一点,是宝殿上的神子最最当心的。以诺战战兢兢踏上宝殿。果然如平时想象的,满目天使,威仪庄严,一片温柔无比“至圣至高,我主荣耀”的歌声,赶紧俯伏在地。颂扬已毕,耶和华颁下谕旨,如霹雳贯耳,寰宇为之一震:去,告诉那些要你来我面前求情的天庭使者:

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