第一部分马克思主义哲学原理第三章世界联系和发展的基本规律与辩证思维方法

一、本章新增知识点权威解析 （一）所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。 （二）系统的主要特征： （1）系统的结构性。（2）系统的整体性。（3）系统的层次性。（４）系统的开放性。 （三）联系与系统的关系。 系统的基本特征具体体现了普遍联系这一世界的本质特征。世界的普遍联系与世界的系统性是内在统一的。 （1）系统论与普遍联系有着十分密切的关系。唯物辩证法的普遍联系的观点概括了一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的属性，它要求我们用整体的观点认识事物，正确处理整体和部分的关系。任何事物都是一个整体，同时又包含着各个部分，整体和部分是相互依赖的。整体是部分构成的，整体依赖于部分，只有深入认识部分才能清晰地把握整体；部分是整体的部分，离开整体的部分，就失去它原有的性质和功能。部分依赖整体，只有从整体中才能真正认识部分。系统的观点是我国改革开放重要的方法论基础。 （2）系统论不可能离开联系，它本身就是研究要素之间的联系。事实上，普遍联系与系统论是相互补充的。

普遍联系以其对一切事物之间相互关系的揭示为系统论提供了哲学依据。系统论则把系统联系、结构功能联系、控制联系等显现出来和独立起来，给予这些关系以数学模型定量化的描述，从而丰富和深化了普遍联系，使之进一步具体化。 二、本章核心概念和基本原理 （一）核心概念 1狈⒄梗褐甘挛锏南蛏系那敖的运动变化，指事物不断由低级到高级，由简单到复杂的过程。 2敝剩壕龆ㄒ皇挛镉胨事物相区别的内在规定性。 3绷浚褐钢实耐庠诒硐郑事物的规模、程度、速度、大小以及构成成份在空间上的排列不同，这些要用数量来表征的规定性。 4倍龋褐甘挛锏闹屎土康耐骋唬维持事物质的稳定和量的范围、幅度、限度。 5泵盾：指事物之间和事物内部的既对立又统一的关系。 6泵盾同一性：矛盾的对立双方的一致性所造成的相互依赖、相互贯通以及相互转化的性质和倾向。 7泵盾斗争性：矛盾双方的对立，所造成的相互排斥、否定、离异的性质和倾向。 8笨隙ǎ褐甘挛锬诓康摹⑽持现存事物存在的方面。 9狈穸ǎ褐甘挛锬诓康拇偈故挛镒化的方面。

（二）基本原理 1绷勘浜椭时涞墓叵怠 区别： （1）事物量的变化，包括数量的增减和结构的变化，是一种不显著的变化，渐进的过程。 （2）是事物质的变化，是事物根本性质的变化，是显著的变化，是飞跃的过程。 （3）判别量变和质变的标准：看事物的运动变化是否超越度的范围。 联系： （1）量变是质变的基础：任何事物的变化首先从量变开始。事物相对量的对比变化，决定了质变的方向。 （2）质变是量变的结果，在质变基础上引起新的量变。 量变和质变是辩证的统一 割裂二者的相互联系，只强调量变而否认质变是庸俗进化论，右倾主义；只强调质变而否认量变是激变化、灾变论、左倾主义。 方法论意义：我们要把远大理想与脚踏实地的工作作风相结合，现代化建设要分三步走，要把党的最低纲领与最高纲领相结合。 2泵盾的普遍性和特殊性关系原理。 （1）相互区别 矛盾的普遍性：矛盾存在于任何事物的发展过程中——事事有矛盾；矛盾存在于每一事物发展过程的自始自终——时时有矛盾；反映了事物的共性，是绝对的。 矛盾的特殊性：事事、时时的矛盾不同，解决矛盾的方法就不同。

一方克服另一方，相互融合形成新事物；双方同归于尽。（事物的矛盾及其每一个侧面，都各有特点）。反映了事物的个性，是相对的。共性和个性、绝对和相对的关系。 （2）相互联系 个性包括共性，共性存在于个性之中；个性也离不开共性；割裂二者的相互联系，只强调共性，而否认个性的教条主义，只强调个性而否认共性的经验主义。 （3）在一定条件下相互转化。 3狈穸ㄖ否定规律。 内容上：揭示了任何事物的发展，由事物内部矛盾所引起的自我否定、自我完善、自我发展的过程，必然要经历从肯定到否定，再到否定之否定。三个阶段、两次否定是一个完整的周期。 从形式上：决定了事物发展的总方向是前进的，道路是曲折的，事物的发展是前进性和曲折性的统一，是波浪式、螺旋式上升。 三、本章常考知识点 本章是哲学考试中出题最多的一章，无论是选择题，还是辨析题、分析题和材料题，都是考点最多、题目最集中的。因此必须从各个角度全方位地来把握这一章。

总结本章历年命题特点，不难发现以下几点命题规律： 1．在联系这一知识点上，容易出联系与系统的关系、以及对条件的认识，1999年、2000年、2001年、2004四年都出过类似的题目。条件问题容易与发挥主观能动性变不利条件为有利条件等结合在一起，2001年考题涉及到对水资源的改变，其中对条件的认识和改变，是一道大题。 2．在发展这一知识点上，容易出辩证的否定、肯定与否定的关系以及对形而上学否定观特点的认定。 3．在规律这一知识点上，容易出必然与偶然、现象与本质、原因和结果、可能和现实的辩证关系。 4．在量变与质变的知识点上，容易出“度”的问题，即“过犹不及”的问题。 5．对立统一规律是每年必出而且占分较大，这几年对“矛盾同一性”出题较多，表现为对“双赢”、“和而不同，同则不继”等观念的认识。 6．矛盾不平衡原理是出题的重点，有时出到主要矛盾和次要矛盾，有时出到矛盾的主要方面与矛盾的非主要方面等。 本章中“对立统一规律”

一节是历年考题所占分值比重最多的一节，这不仅仅体现在同本章其它内容的分值对比上，即使在马克思主义哲学这门课中，它也属于命题的重中之重，尤其是近几年来，10分以上的大题的考查集中在“对立统一规律”一节的矛盾学说的内容上。 本章出题还有一个特点，即考点分布不均匀，某些考点如“矛盾的同一性”、“矛盾的普遍性与特殊性”、“度”、“系统联系”等反复考，几乎每年都考到，而另外一些考点，如肯定与否定、辩证的否定六年来却从未命过题。究其原因，主要是肯定与否定、辩证的否定的内容难度较大，较难出题。 四、本章2005年试题标准答案分析 （2005年多选题第16题）据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上，这表明（） A.世界是相互联系的统一整体 B.事物之间的联系都是人为的 C.世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D.信息是世界普遍联系的基础 【答案】AC 【解析】本题考查的是联系的客观性、普遍性。联系既是客观的，又是普遍的。

联系的普遍性是指：(1)联系是普遍存在的，每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的；(2)世界上的一切事物都不能孤立存在，而与周围的其他事物处于相互联系之中；(3)世界是相互联系的统一整体，任何事物都是世界普遍联系中的一个部分或环节，并通过它表现出联系的普遍性；(4)世界的普遍联系是通过“中介”来实现的，所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明，各个领域之间，联系都是普遍存在的。故选项A、C正确。信息是客观实在的存在物，世界普遍联系的基础是事物及其各种要素、部分之间的相互作用。所以D不能选。 五、本章2006年重点预测 由于本章的热门知识点有反复考测的习惯，建议应试者应不厌其烦地狠抓常考知识点，并侧重于理解与运用对立统一规律。 本章2006年特别注意“和谐社会”与矛盾同一性的哲学分析，公平与效率的辩证关系，正确处理人民内部矛盾的哲学分析，包括中国传统“和谐”“天人合一”思想的哲学分析，要熟悉有关这方面的经典语言及其哲学分析。

同时注意可能性与现实性、原因与结果，必然性与偶然性三对范畴的考测。 一、选择题Ⅰ(下列每题的选项中，有一项是最符合题意的) 1蔽ㄎ锉缰しǖ淖芴卣魇() A本对和相对的观点B庇邢藓臀尴薜墓鄣 C惫残院透鲂缘墓鄣鉊绷系和发展的观点 2笔澜缡枪程的集合体，意思是() A笔澜缍际枪程，所以什么也不存在B币磺卸荚诒浠发展，没有永恒不变的事物 C笔澜缰皇枪程，所以是无方向的运动D狈袢鲜挛锎嬖诘南喽晕榷ㄐ 3毙味上学的否定观的实质() A狈穸ㄒ磺蠦卑芽隙ㄓ敕穸ň对对立起来 C笨隙ㄖ邪含着否定的因素D狈穸ㄖ邪含着肯定的因素 4薄笆蔷褪牵否就否，除此之外，都是鬼话”，这句话的实质是() A蔽ㄐ闹饕錌毙味上学 C北缰のㄎ镏饕錎毕喽灾饕 5蔽ㄎ锉缰しê托味上学对立的焦点在于是否承认() A笔挛锏钠毡榱系B笔挛锏脑硕、变化和发展 C笔挛锏姆⒄苟力是内部矛盾D笔挛锏姆⒄咕量变过渡到质变 6币恍┑胤降娜嗣锹佣嵝缘睦耐诓菰上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。

这些挖甘草的人们() A敝豢吹绞挛锏目凸坌裕没有看到人们的主观能动性 B敝豢吹绞挛锏木对运动，没有看到事物的相当静止 C敝豢吹窖矍暗闹苯恿系，没有看到长远的间接联系 D敝豢吹轿镉胛镏间的联系，没有看到人与人之间的联系 7蔽ㄎ锉缰しㄈ衔在事物的发展中，条件的意义在于() A倍允挛锏拇嬖诤头⒄姑挥凶饔 B碧跫是事物发展的根本动力 C比魏问挛锒荚谝欢ㄌ跫下产生、发展、灭亡 D碧跫的改变只能引起事物的量变 8薄耙磺幸允奔洹⒌氐恪⑻跫为转移”，这一观点是() A毙味上学的观点B毕喽灾饕宓墓鄣 C北缰しǖ墓鄣鉊惫畋缏鄣墓鄣 9庇幸皇锥涎匀绷硕ぢ碚频亩ぷ踊岬贾抡秸失败、国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”

这首童谣包含的哲学原理是() A笔挛锸瞧毡榱系的B笔挛锸潜浠的 C笔挛锏南窒笫潜局实谋硐諨笔挛锏牧勘湟起质变 10蔽ㄎ锉缰しǖ氖抵屎秃诵氖() A敝柿炕ケ涔媛葿倍粤⑼骋还媛 C笔澜缙毡榱系的观点D狈穸ㄖ否定的观点 11蔽夜汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是() A蔽ㄎ锫鄣墓鄣鉈蔽ㄐ穆鄣墓鄣 C北缰しǖ墓鄣鉊毙味上学的观点 12笨次侍猓不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是() A毙味上学的观点B惫畋缏鄣墓鄣 C北缰しǖ墓鄣鉊辈豢芍论的观点 13泵盾的同一性是指() A倍粤⒚嬷间相互排斥的性质和趋势 B泵盾双方的完全一致 C泵盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势 D泵盾双方没有差别，完全等同 14蔽ㄎ锉缰しㄈ衔，矛盾双方在一定条件下的转化是() A毕蛉魏我桓龇较蜃化B毕蜃抛约旱亩粤⒚孀化 C庇苫迪蚝玫姆较蜃化D庇傻图断蚋呒蹲化 15薄俺林鄄嗯锨Х过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”

这两句诗包含的哲学道理是() A泵盾是事物发展的动力B笔挛锸潜局屎拖窒蟮耐骋 C笔挛锏姆⒄故橇勘浜椭时涞耐骋籇毙率挛锎替旧事物是事物发展的总趋势 16惫菇ê托成缁岬闹苯拥谋缰しㄒ谰菔牵ǎ A泵盾的普遍性原理B泵盾的斗争性原理 C泵盾的同一性原理D泵盾的特殊性原理 17蓖质的事物也是有区别的，把它们区别开来的依据是() A笔挛锏亩菳笔挛锏氖粜院土 C笔挛锏墓娑ㄐ訢笔挛锏奶厥饷盾 18庇械恼苎Ъ胰衔，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这是一种() A蔽ㄎ镏饕寰对论的观点B毕喽灾饕骞畋缏鄣墓鄣 C蔽ㄐ闹饕宸蔷龆论的观点D庇顾孜ㄎ镏饕宓墓鄣 19甭逞冈谄馈度国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是() A币区分事物的两重性B币把握事物的度 C倍允挛锛纫肯定，又要否定D币把事物作为一个整体 20北缰しǖ姆穸即“扬弃”

，它的含义是指() A迸灼鶥笔挛镏泻玫姆矫婧突档姆矫嫦嘟岷 C贝看獾姆穸―奔瓤朔又保留 21狈穸ㄖ否定规律揭示了() A笔挛锓⒄沟亩力和源泉B笔挛锓⒄贡浠的基本形式和状态 C笔挛锓⒄沟姆较蚝偷缆稤笔挛锓⒄沟牟煌趋势或趋向 22迸既恍远允挛锏姆⒄() A辈黄鹑魏巫饔肂逼鸫俳或延缓作用 C庇惺逼鹱饔茫有时不起作用D逼鹁龆ㄗ饔 23蔽夜制定2010年远景规划的依据是() A毕质档目赡苄訠焙玫目赡苄 C背橄蟮目赡苄訢毕质敌 24薄暗币桓鼋艹龅睦峡蒲Ъ宜凳裁词强赡艿氖焙颍他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”

这一名言的哲学意蕴是() A痹诳蒲а芯恐校经验是不可靠的 B笔挛锏目赡苄允且蛉硕异的 C笔澜缟弦磺惺挛镏挥锌赡苄裕没有不可能性 D泵看人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性 25笔挛镏械恼嫦蠛图傧蟮那别是() A北硐质挛锉局实氖钦嫦螅不表现事物本质的是假象 B笨凸鄞嬖诘氖钦嫦螅主观想象的是假象 C贝诱面表现事物本质的是真象，从反面表现事物本质的是假象 D北砺队谑挛锿獠康氖羌傧螅隐藏于事物内部的是真象 26薄耙痪浠翱梢允构家兴旺，一句话可以使国家灭亡”的说法是() A狈袢媳厝恍缘姆蔷龆论观点 B狈袢吓既恍缘乃廾论观点 C背腥媳厝恍院团既恍酝骋坏谋缰しň龆论观点 D敝怀腥媳厝恍缘幕械决定论观点 27薄叭绻‘偶然性’不起任何作用的话，那世界历史就会带有非常神秘的性质”。

这一观点是() A彼廾论的观点B蔽ㄐ闹饕宓墓鄣 C毕喽灾饕宓墓鄣鉊北缰しǖ墓鄣 28鼻分量变和质变的根本标志是() A笔挛锉浠是否显著B笔挛锉浠速度的快慢 C笔挛锏谋浠是否超出了度D笔挛锸欠穹⑸了某些性质上的变化 29敝泄古代哲学家李赞提出“是非无定质”，这种观点是() A蔽ㄎ镏饕宓腂蔽ㄐ闹饕宓 C毙味上学的D毕喽灾饕宓 30泵盾问题的精髓是( ) A泵盾普遍性和特殊性、共性和个性的关系 B泵盾同一性和斗争性的关系 C泵盾的不平衡性原理 D倍粤⑼骋还媛 31敝鞴郾缰しㄊ() A敝魈寤疃的辩证法B笨吞寤疃的辩证法 C彼嘉活动的辩证法D敝鞴廴我庑缘谋硐 二、选择题Ⅱ(下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。

少选、多选、错选，该题不得分) 1蔽ㄎ锉缰しê托味上学的对立表现在() A绷系的观点与孤立的观点 B狈⒄沟墓鄣阌刖仓沟墓鄣 C鼻罢咧髡殴媛墒强凸鄣模后者主张规律是主观的 D鼻罢咧髡琶盾是事物发展的动力，后者则否认矛盾的存在 2本菝教灞ǖ溃美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明() A笔澜缡窍嗷チ系的统一整体B笔挛镏间的联系都是人为的 C笔澜绲钠毡榱系是通过“中介”实现的D毙畔⑹鞘澜缙毡榱系的基础 3毕低车奶卣魇牵ǎ A 系统的结构性B毕低车恼体性 C毕低车牟愦涡裕莫毕低车目放性 4北缰さ姆穸ü塾胄味上学的否定观的对立表现为() A狈穸ㄊ亲晕曳穸ɑ故欠穸ㄊ峭饬ψ饔玫慕峁 B狈穸ㄊ橇系的环节还是否定就是否定一切 C狈穸ㄊ恰把锲”还是“抛弃一切” D狈穸ㄊ欠⒄沟幕方诨故欠穸ň褪欠穸 5北缰しǖ摹肮程论”

认为() A贝嬖诩垂程B笔澜缡枪程的集合体 C鼻敖的方向是世界过程中的主导D狈彩遣生出来的东西都是要灭亡的 6蔽ㄎ锉缰しㄈ衔发展在本质上是() A蔽镏适澜绲囊话惚浠疊蓖一事物的简单重复 C毙律事物的产生和旧事物的灭亡D笔量的增减和场所的变更 7绷系的条件性指() A币磺卸际怯刑跫的B币磺兴媸奔洹⒌氐恪⑻跫而转移 C崩肟了条件一切都无法理解D敝挥杏刑跫本身是无条件的 8被分新生事物的标志是() A笔奔渖虾蟪鱿值氖挛顱毙问缴舷窒笊闲缕娴氖挛 C焙虾趵史前进方向，具有远大前途的事物D蓖历史发展的必然趋势相符合的事物 9薄捌┤缫恢皇郑如果从身体上割下来，名虽可叫手，实已不是手了。”“只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”这两句话说明了() A闭体是由部分组成的B辈糠钟胝体是联系在一起的 C闭体大于部分的总和D辈糠掷肟整体就失去原来的意义 10迸既恍杂氡厝恍缘墓叵凳() A迸既恍灾邪含着必然性B北厝恍灾圃甲排既恍 C迸既恍员硐直厝恍訢迸既恍允潜厝恍缘牟钩 11薄笆蔷褪牵否就否，除此之外，都是鬼话”

，这一观点的错误在于() A彼对否定的理解是孤立的片面的B彼对肯定的理解是孤立的片面的 C彼否定了肯定与否定的对立统一关系D彼否认了事物发展的曲折性 12倍粤⑼骋还媛墒俏ㄎ锉缰しǖ氖抵屎秃诵模是因为() A倍粤⑼骋还媛山沂玖似毡榱系的根本内容 B倍粤⑼骋还媛山沂玖艘磺斜浠发展的内在动力 C倍粤⑼骋还媛墒枪岽┯诒缰しㄆ渌规律和范畴的中心线索 D泵盾分析方法是认识一切事物的根本方法 13泵盾同一性在事物发展中的作用是() A钡骱兔盾双方的对立B惫娑ㄊ挛锵蜃约旱亩粤⒚孀化的基本趋势 C笔姑盾双方都发生变化D碧峁┟盾双方得以存在和发展的条件 141999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响，这在辩证法上的启示是() A泵盾双方在相互斗争中获得发展 B泵盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 C泵盾双方既对立又统一，由此推动事物发展 D泵盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展 15惫庞锼担骸吧菝抑始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡。

其中包含的哲学道理有() A毕窒笫潜局实耐獠勘硐諦碧厥庑灾邪含着普遍性 C绷勘涫侵时涞谋匾准备D敝时涫橇勘涞谋厝唤峁 16备霰鹩胍话愕墓叵凳() A币话阒荒芡ü个别而存在B备霰鹩胍话阆嗔系而存在 C比魏我话(不论怎样)都是个别的D比魏我话愣际歉霰鸬囊徊糠帧⒁环矫 17备鲂杂牍残缘墓叵凳() A备鲂灾邪含共性B备鲂栽⒂诠残灾中 C惫残栽⒂诟鲂灾中D倍者在一定条件下相互转化 18敝饕矛盾与非主要矛盾的关系是() A毕嗷チ系并在一定条件下相互转化 B毕喽院途对的关系 C苯饩龊弥饕矛盾，非主要矛盾就容易得到解决 D狈侵饕矛盾对主要矛盾有影响作用 19泵盾斗争的绝对性是指() A倍氛性是无条件的 B倍氛性不需要任何条件，不处在任何具体条件之下 C倍氛性存在于具体的条件之中，又能打破这些条件的限制 D泵盾的斗争不能离开同一性但又能破坏着同一性 20备据唯物辩证法的观点，认识事物的基础是() A比鲜妒挛锏牧緽比鲜妒挛锩盾的特殊性 C比鲜妒挛锏闹蔇比鲜妒挛锏亩 21蹦成酱逍≌蜃20世纪70年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂。

由于没有严格的环保措施，每天排除大量矾烟，致使村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病。这一做法从哲学上看违背了() A笔挛锲毡榱系的原理B笔挛锪系复杂多样性的原理 C笔挛镌硕发展的原理D泵盾的普遍性和特殊性关系的原理 22北缰さ姆穸ㄊ() A笔挛锏淖晕曳穸˙笔挛锓⒄沟幕方 C笔挛锪系的环节D毖锲 23本仓沟闹匾作用() A本仓故窃硕的量度B本仓故鞘挛锎嬖诘幕础 C本仓故翘厥庠硕状态D本仓故蔷对的，运动是相对的 24敝泄传统哲学主张有差别的矛盾的统一，更重视“合和”和统一，其表现为() A薄昂褪瞪物，同则不继”B薄熬子和而不同，小人同而不和” C薄袄裰用，和为贵”D薄耙环治二”

25泵盾的特殊性是指() A本龆ㄊ挛锏奶厥獗局蔅痹谝欢ㄌ跫下向普遍性转化 C泵盾着的事物及其各个方面均有其特点D比说娜鲜洞用盾特殊性开始 26逼毡榱系是世界物质统一性的内在体现，它的涵义是() A比魏问挛锬诓恐钜素是相互联系的B比魏我皇挛镉肫渌事物处于相互联系之中 C笔澜绲姆⒄构程仅是纵向联系D辈煌的事物经过一系列中介统一起来 27毙律事物不可战胜的理由是() A毙律事物里有新的结构和功能适应变化了的环境 B毙律事物否定了旧事物中的消极因素 C毙律事物吸取了旧事物中的合理的因素 D毙律事物是时间上新出现的事物 28毕吕喔飨钍粲谝蚬关系的有() A蹦ゲ辽热，热胀冷缩B倍去春来，昼夜交替 C笔导长才干，勤学出智慧D毙樾氖谷私步，骄傲使人落后 29倍粤⑼骋还媛墒俏ㄎ锉缰しǖ暮诵模这是因为() A苯沂玖耸挛锲毡榱系的根本内容和发展的根本动力 B崩斫獗缰しㄆ渌规律和范畴的钥匙 C笔侨鲜妒挛锏母本方法 D卑括了辩证法的所有内容 30泵盾问题的精髓是() A泵盾普遍性和特殊性的关系问题 B敝饕矛盾和非主要矛盾的问题 C泵盾的共性和个性、相对和绝对的关系问题 D倍钥剐悦盾和非对抗性矛盾的关系问题 31. 党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。

这“三大规律”（） A 是有层次的 B 都是人的活动的规律 C 是人们在改造社会的实践活动中创造的规律 D 存在着个别、特殊和一般的关系 三、分析题 1笔月廴缦侣鄱习含的辩证思想及其实践意义。 “当我们深思熟虑地考查自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。” 2彼得髁系与系统的关系。 3笔月凼雒盾同一性和斗争性的辩证关系及其对正确认识和处理稳定、改革和发展的关系的指导意义。 4苯岷峡凸郾缰しㄓ胫鞴郾缰しǖ墓叵担说明为什么要坚持实事求是的思想路线。 5比绾卫斫饷盾的特殊性原理及其重要意义? 6辈牧戏治 宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这么好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。” 请用马克思主义辩证法的有关原理进行分析。 7辈牧戏治 《庄子·齐物论》的一则故事：宋国有个很喜欢猴子的人，为了养猴子，他节省自己的口粮来满足猴子的食欲。不久，他发现家中的粮食快被吃完了，便准备减少供给猴子的口粮，但又害怕猴子不顺从自己，有一天，就对猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗?”猴子们听了，都站了起来，异常恼怒。过一会儿，他改口说：“给你们的栗子，早上四个晚上三个，足够吃了吧!”猴子们听了，个个都趴在地下，十分高兴。 用马克思主义质量互变的原理进行分析。 8痹亩料铝胁牧希 材料1 韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。

材料2 《坛经》中记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。 材料3 列宁指出把“主要的注意力放在认识‘自己’运动的源泉上”，只有对立统一的观点“才提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙，才提供理解‘飞跃’、‘渐进过程的中断’，‘向对立面的转化’，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙”。 请说明： (1)材料1和材料2的观点有何异同。 (2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。 9狈治鱿铝胁牧希 材料1 霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然的。偶然性这个词是没有意义的“空洞词语”，是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。 ——摘自《十八世纪法国哲学》 材料2 毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。

——转摘自《辩证唯物主义原理》 材料3 黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的两个既有区别又相互联系的环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然中去认识必然性”。 ——摘自《小逻辑》 请回答：在必然性和偶然性的关系问题上 (1)材料1的哲学观点和错误。 (2)材料2的哲学观点和错误。 (3)材料3的贡献和错误。 10狈治鱿铝胁牧希 材料1 列宁指出：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”他还指出：“是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。” 材料2 杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。” 材料3 艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：在矛盾存在问题上 (1)材料1的观点是什么?是否正确? (2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。 (3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。

11毕旅媸抢献诱苎У囊恍┎牧: 材料1 “有物混成,先天地生;寂兮廖兮,独立而不改,因行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。” “填写万物生于有，有生于无”。道“似万物之宗”。 材料2 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道大，天大，地大，人亦大。……人法地，地法天，天地道，道法自然。” 材料3 老子在《道德经》中提出了关于有无、阴阳、大小、静躁、正反、生死、存亡、兴废、美丑、善恶、攻守、治乱、古今等一系列相反相成的概念。老子认为，“有两”的思维方法是人们分析事物的出发点。他说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。” 材料4 老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒木。千里之行，始于足下。” 材料5 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”

请回答： (1)依据材料1，说明老子哲学的本体论性质及其辩证法思想。 (2)依据材料2，说明老子哲学中的辩证法思想是什么。 (3)依据材料3， 说明老子哲学中的辩证法思想是什么。 (4)依据材料4， 说明老子哲学中的辩证法思想是什么。 (5)依据材料5， 说明老子哲学中的辩证法思想是什么。 12 用否定之否定规律来分析以下材料。 材料1 马克思主义哲学认为，人类社会历史是不断进步和发展的，其间可能出现暂时的曲折和倒退，但总趋势是前进的。 材料2 孟子认为历史以五百年为一周期，治乱循环。18世纪意大利历史学家维科在其《新科学》中提出，世界各民族的历史都先后经过神的时代、英雄时代和人的时代三个阶段，在第三个阶段，由于“蛮族”入侵或内部纷争等原因，社会退回到原始野蛮状态，开始了新一轮的周期性运动。 材料3 前资本主义时期，人的发展是以人的依赖关系为基础的缺乏独立自由、个性极不发展的时期。