第四章 舍卫城里的佛影舍卫城里的佛影（2）

舍卫城南侧的祗陀洹花园吸引了他的注意，那个花园属于舍卫城王子祗陀（Jeta），须达多表示要买下花园来建造佛陀精舍。 祗陀王子故意开出了一个天价，要求须达多用金币铺满整座花园。须达多决心已定，他拿出自己全部积蓄，变卖了财物，据说换了1亿8千万枚金币。须达多开始把金币平铺在花园上。他用完了所有金币，却还剩下一小块空地。祗陀王子深为须达多的虔诚所感动。他决定也参与精舍的建造，他贡献出了树木，在未铺满金币的空地上盖了一座寺庙，奉献给了佛陀。根据玄奘的记载，佛陀得知这一消息后，用两位奉献者的名字命名了这座园林精舍，称其为“祗树给孤独园”（Jetavana Vihara）。印度考古学家从巴尔胡特（Bharhut）出土了一块公元2世纪的浅浮雕石刻，那石刻图案就是讲述的这一故事。石雕上面有一辆装满金币的牛车，有两个人在花园里铺金币，须达多手里拿着一个花洒在喷水，这是赠送礼物时的一个传统仪式，角落里的六个人可能是祗陀王子和他的随从。这块石雕如今收藏在加尔各答的印度博物馆。在印度南方安德拉邦的阿马拉瓦蒂佛塔（Amaravati Stupa）上，也有关于祗树给孤独园的雕刻，可见这个故事流传十分广泛。

　　走进祗树给孤独园内，确实有一种清净的感觉，原因在于园林工人的精心管理。草坪修剪得如同高尔夫球场一样，一直延伸到古树深出，灌木丛附近有猴子戏耍。法显曾经称赞这里“池流清净，林木尚茂，众华异色，蔚然可观。”清净环境中是成片的遗址。在公元5世纪初的一个明媚日子里，法显来到了祗树给孤独园。当地僧人大为惊奇，他们第一次看到了汉人，从未想过“边国之人仍能求法至此”。又过了两个世纪，玄奘也风尘仆仆地来到了这里，他虔诚地在佛塔前伫立，在寺庙内寻觅当年佛陀活动的痕迹。对于一个来此造访的中国人来说，这里确实可以激发起怀古之幽情。即使来者是一个异国香客，当他朗诵或者听到：“如是我闻，一时，佛住舍卫城祗树给孤独园……”心里也会对这片遗址增加几分亲切感。　　释迦牟尼悟道之后，他居住时间最长的城市有两个，一个是摩揭陀国的王舍城，另一个就是憍萨罗国的舍卫城。前者有竹林精舍，后者有祗树给孤独园。佛陀在舍卫城一共度过了25个雨季安居期，几乎占了 佛陀传法生涯中的一半岁月。佛陀传教的对象有国王、商人、市民，甚至妓女和盗贼等。佛陀面对不同的观众，会用不同的形式来传递佛教思想。

舍卫城里有一位妇女突然失去了丈夫和孩子，她抱着孩子尸体来到佛陀面前，请求佛陀救活她的孩子，否则她也不活了。佛陀说：能救活孩子的方法只有一个，你要找到一户从来没有死过人的家庭，向这家人讨来一粒芥菜籽，就能救活这孩子。这妇女心里想，讨一粒芥菜籽还不容易。无奈她去了无数家庭，没有一个家庭从未有死过人。这妇女最后明白了：人总是要死的，每个家庭都要经历死去亲人的痛苦。佛陀教导这个妇女说：死是人生的最大痛苦，要想解脱生死烦恼，唯有皈依佛门。这位妇女出家成为一名比丘尼。