第三章 蓝毗尼的现实与传说蓝毗尼的现实与传说（4）

蓝毗尼内的大菩提树蓝毗尼周围的田园生活

林园外侧就是寺庙区。中国、日本、越南、缅甸、斯里兰卡等国在此修建了寺庙或禅定中心。黄琉璃瓦、朱红围墙的中华寺十分引人注目。整个蓝毗尼有常住僧人约30人，却代表六、七个国家，很像佛教国家组成的“小联合国”。每到月圆时，僧人们都要聚集在阿育王石柱周围轮流诵经。当今世界纷争不断，暴力层出不穷，佛教的慈悲与宽容精神显得更加难能可贵。只是这诵经声太微弱了，远远地听上去，如同自然界里昆虫的鸣唱，也像一群孤独老者的呻吟。　　蓝毗尼周围的居民大部分信仰伊斯兰教和印度教，几乎看不到佛教徒。当地最大的宗教节日是在4、5月间的一个满月之夜庆祝佛陀诞生，印度教徒认为佛陀只是印度教大神毗湿奴的第9个化身，说到底还是在庆祝一个印度教大神的节日。我在蓝毗尼看到了佛教的衰弱，同时也体会到了原始佛教朴素真实的一面。这一切让我感到，佛教中其实有两位佛陀。一位是历史上的佛陀，他诞生在蓝毗尼，曾为迦毗罗卫国的王子，出家证道后，传教四十五年，成为佛教的创始人。另一位则是宗教经典里的佛陀，一位被神化了的、无处不在又无所不能的佛陀。当人们顶礼膜拜后者时，已经远离了佛教的真实。隆重奢华的寺庙装饰，掩饰不了精神上的空虚。佛教如此，社会思想也是一样。