第三章 蓝毗尼的现实与传说佛陀的家乡——迦毗罗卫（2）

佛陀的家乡迦毗罗卫

这里最重要的遗址是曾经供奉佛舍利石函的佛塔。佛塔基座为方形，上部为圆顶，由红砖递减形成。我脱鞋后爬了上去，仔细数了一下层数，若把顶端的两块红砖也算上，总共有26层。从下面看，佛塔顶部浑圆气派，在上面看却是参差不齐。那些递减的红砖并非均匀排列，有的缩进80厘米，有的缩进10厘米。不知道原来就是这般模样，还是修缮时随意垒砌的结果。遗址管理人员告诉我，距离这个遗址东侧2公里的斯拉戈尔（Slarghar），还有一处遗址。那是农民挖土时发现的。考古人员还没有进行考古发掘。我有幸看到了佛教遗址的原始形态。红砖散乱地堆在地上，砖与砖之间的粘合土早已成了粉末，每个红砖都是独立的个体，如同随意码放在一起。红砖上面全是泥土。倘若不是遗址管理人员的提醒，谁也不会联想到这里也是2000多年前的佛教遗址。　　位于毕波罗瓦南侧1•5公里的甘瓦利亚（Ganwaria） 有大小两座遗址。我来到那里后，看到遗址内外生长着野草，奶牛悠闲地啃吃着青草，还不时凑到遗址砖墙上去蹭痒痒。1972年至1977年，印度考古学会在这里进行了大规模发掘，他们在这里发现了公元前800年至公元300年的城市遗址。

早期遗址为夯土建筑。红砖是从公元前600年才成了建筑材料。直到现在，印度北方乡村依然沿用古老的方式来烧砖，那些矗立在田野上烟囱就是烧砖场，但是红砖质量已经远不如从前。　　在已经挖掘出的遗址中，东北侧的建筑遗址较小，西侧遗址较大。考古学者认为西侧遗址就是迦毗罗卫城的宫殿。中央部分是广场或者庭院，四周排列着整齐的房屋，原来有25间房屋，后来扩展到了26间。房屋与庭院之间由走廊分割开来。宫殿内有排水系统，墙壁厚达1米多。大门朝向东方，大概与释迦族人认为自己是太阳后代有关。据说释迦牟尼在这里生活了29年。 在衣食无忧的环境中，释迦牟尼却品尝着精神空虚。他翻阅了婆罗门教经典，找不到令自己满意的解释，只好走出了红砖宫殿。 印度社会一直有苦修的传统。一些高种姓年轻人习惯到密林或山洞中苦修。当他们对生命和社会有了新认识后，往往要返回世俗社会，教导民众。许多修行者成了圣者和人间导师。在当代印度社会中，还有不少这样的圣人。他们是人们朝拜的对象，许多汽车和店铺里都贴着这些圣人的照片。