第23节
本《绿色的乐章》之后，我的心情久久不能平静。在１００多篇作品中，《人民日报》就发表了３０多篇，占了三分之一。那篇篇文章，行行文字，如同无数个音符，弹奏的是一曲绿色的和弦，吟唱的是一部绿色的赞歌。尽管文笔粗浅，尚有诸多缺欠，但活现着一颗跃动的心，对播绿人的崇敬和赞叹。
书编完，意犹未尽，还想说点什么，一时间又觉得无从谈起，两眼凝视着窗前那盆文竹出神。这是一颗被修剪得极为端庄秀丽的绿树，多年来，虽经时光磨砺，但依旧枝叶青青，透着一派清秀隽朗的神韵。一年前，我也学着别人的样子，在她伞一样的树冠上，引出两根细长的线绳，系在高高的天花板上。不几日，这棵总不见伸展的文竹，忽然奇迹般地飞长起来，攀着绳线，径直地向屋顶爬去了。于是，这小小的斗室，很快便出现一道道绿色的光束，飞光流翠，洋溢着浓浓的绿意……
由此，我想到了人生，想到自己。过去，我曾在地委机关从事新闻宣传工作达１５年之久，这无疑是我生命中极重要的阶段。我本可以得心应手地继续干下去，然而，那种与生俱来的对文学创作的执着追求和爱好，却无时不在撩拨我的心，尤其是那种像清泉甘霖一样，沁人心脾的抒情散文更时时在吸引和鼓弄着我。
记得１９８１年的春天，我去河北青龙满族自治县的一个小山村采访，发现那里的集市上全是妇女，一问才知道男人都进山干活了，赶集上店的全靠妇女，所以，这里的集市被谑称为“嫂子集”。女人们平素就有爱美、好打扮的习惯，现在生活有了好转，又赶上逛集市，她们真的就像“八仙过海，各显神通”，像赛花一样比着穿。她们足登绣花鞋，身穿花裤褂，头戴新采来的野山花，肩挎荆编的花篮……从头到脚，全是花！莫说是在上世纪８０年代初期，就是现在见了这情景，也会感到怪新奇的。于是，我就学着写了一篇小散文《山村嫂子集》，没想到很快就在《人民日报》副刊上发表了。我深知这篇拙作，无论构思还是写作，还很不成熟，但从这篇开始，却使我向文学之路迈出了可喜的一步。从此，我就不断地在各大报刊上发表散文了。就像那盆文竹一样，一旦握住了那根长长的“线绳”，我就像系上线的竹叶一样，顺着这根“绳儿”，向前伸展开去了。于是，我那颗从小就立志要追寻的绿色梦，正一步一步地得以实现。人的能力有大小，水平有高低。我不敢和大作家相比，我只是一个从农村走出来的孩子，以这点微不足道的水平，写出点自己还认为是尽力的文章就足够了。发表在《人民日报》上的散文《边城小店》被国家教委选为全国统编教材《初级中学语文第二册》，有评论文章称我为“绿色作家”，虽感到汗颜，但我出的书，大都以绿色为主题。
我将继续歌唱绿色，感激绿色。我希望自己的文学之路像眼前的文竹一样不断伸展、攀升……
《人民日报》 ( 2007-03-27 第15版 )
花乡似锦（走向和谐）
这里是久负盛名的抗日老区。黄克诚所部曾在这里建立抗日政权，著名的抗日中学曾诞生于此，虞姬公园高高耸立的抗日中学纪念塔见证了这段光荣的历史。这里有新四军将士洒下的热血，有军民共同谱写的可歌可泣的篇章。而今，经过老区人民的不懈奋斗，建成了全国知名的苏北花乡。
古老的沭阳，与花有着不解之缘。远在唐时，沭阳的老百姓就有种石榴的习惯，院中栽种，厅堂供摆，既有美化环境的功效，又有吉祥如意的寄托。《镜花缘》中就有武则天传谕兵部，查收石榴花的描写，并与后来传入沭阳有密切联系。沭阳榴花甲天下，并非着意夸张。清朝诗人袁枚主政沭阳时，曾使沭阳境内出现“棉花雨后开成雪，麦草春来绿进城”的喜人景象。“花似鸡冠一路开”，是袁枚对沭阳寄予的美好憧憬。他亲手栽植的槐树和紫藤，根深叶茂，紫藤盘绕交织，成为沭城最有观赏价值的风景点。
沭阳人爱花惜花，美誉盛传。新河乡的周圈花园，“花卉第一乡”的发源地，更是沭阳县这个“花木之乡”的缩影。我兴致勃勃地走进周圈花园，有绣球似雪、红枫似火的鲜艳，又有榕树滴青的娇柔；有米兰清雅、含笑飘香的纯洁，又有铁树昂然、松柏挺拔的苍劲。我切实地感受到“芳蹊密影花成洞，柳结浓烟花带重”的环境。然而，这还不足以说明花乡的价值、花乡的实质、花乡的品位。周圈花园真正的价值是它养花种花的历史。花园内，有一批苍劲古朴的地柏，已有３００多年的历史。其中最有名气的一株，被称为“卧牛望月”，可为花乡的“花王”。“文化大革命”以前，周圈人把分散在一家一户的花木集中到这里。在十年动乱中，这些地柏十分幸运被保存下来。后来，很多人出高价购买这些地柏都未如愿。周圈人认为这是花乡的历史见证，是传世之宝，钱再多也不能卖。有一年，北京国家机关某招待所用一辆当时还十分紧俏的解放牌汽车换其中一株刺柏，周圈人也未动心。现在凡是到新河的人，都要看看周圈花园和古柏。我伫立在古柏前，不仅对其独特的造型赞叹不已，更对周圈人爱花种花的传统肃然起敬。
贯穿沭阳境内的２０５国道，沿途６个乡镇。蓬勃兴起的养花热，把这里装点得风景秀丽，景色迷人。我沿着国道线细细观察，花园一个接着一个，花木一片连着一片。踏上国道，就进入了花的世界；进入花乡，就潜入了花的海洋。看到了“满阶芳草绿，一片杏花香”；领略了“梨花千树雪，杨柳万条烟”，欣赏到“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”。在这里，我任意呼吸新鲜的空气，让阵阵芳香沁人心脾；米兰随风送清爽，玉兰悄悄吐芬芳，木香花开味更纯，含笑喷出水果香。在这里，我侧耳细听，如痴如迷：风吹翠竹沙沙响，雨打桂叶溅黄杨，含羞花草低声语，玫瑰情深话尤长。如此优雅的环境，使许多离退休干部不甘清闲，纷纷到沿途养花种花，也使许多干部职工不甘清贫，弃职承包、开发花园，选择新的创业渠道。花乡虽然没有世外桃源，却有令人陶醉的美好风景。面对如此风光，我不禁由衷发出感叹：有幸作花农，何需羡神仙！
我漫步于红花绿草，徜徉于清水碧溪，观察着风俗民情，思考于浓荫淡风，对花乡产生了崭新的体验和感悟。花乡给人以满意：勤劳者得到了回报，休闲者享受了幽静，善良者追求着美好，缺憾者寄托着希望。花乡给人以向往，少年儿童在憧憬着美好的未来，年轻人在编织着青春的理想。人们爱美之心充分展示，惜美之情热烈奔放，追求美好生活、培养高尚情操的愿望更加强烈。
《人民日报》 ( 2007-03-27 第15版 )
做广告会坐牢吗（金台随感）
明星做虚假广告的消息时有所闻。最近又有几个明星涉嫌虚假广告，负面反应不小。
国内许多广告商和厂家如此青睐明星做广告，特别是一些美容化妆品、药品之类商品，更是热衷此道。明星的脸本来漂亮，再涂上了某种化妆品，加上特别的处理，脸色自然显得更白嫩。于是，化妆品畅销，大把的钞票落进了厂家、广告商和明星的口袋里。于是乎，许多生产商和广告商争相以重金请明星来当产品的形象代理人。因为明星少，尤其是大牌明星更为难得，求过于供，明星们的身价越炒越高。
请明星做广告，如果广告是虚假的，涂上了一层光环，它的欺骗性就大了，广告的吸引力和危害性同步上升。因为名人有名气，消费者容易相信。有了这只带头羊在前面跑，就会有许多受误导的消费者跟进。演员在舞台上是需要表演的，但在广告屏幕上，也演戏，真真假假，用演戏的手段来做广告，夸大其词，厂商和明星们虽然一时获得了可观的利润，但后果却会相当严重，因为随之而来的可能就是消费者的投诉和吃官司。
在欧洲，请明星做广告的办法却吃不大开。随着市场经济的成熟，那里的生产厂家虽然也做广告，但大都靠新奇的创意来突出产品的品质，很少靠明星来吸引消费者。这是很对的。一个产品能不能受欢迎，有没有信誉，不是只靠广告说得好听，也主要不是谁当企业的形象代理人，重要的是产品本身的质量和价位。因此，在欧洲，明星们也不敢什么广告都接。如果代言人做了虚假广告，身败名裂且不说，还可能遭受牢狱之灾。法国电视著名主持人吉尔贝就曾因做虚假广告而锒铛入狱，罪名是夸大产品的功效。在这样严格管理下，欧洲的厂商一般不大愿意花费重金请明星做广告，明星一般也轻易不涉足广告，因为，弄得不好，赔了钱不算，说不定还要蹲大牢。
虽然我们有关部门已明令禁止名人做医药广告，但光靠这一条，似乎还不够。有些知名度很高的明星，还在做虚假广告，有些人甚至对媒体批评也不在乎，还强词夺理地为自己的行为辩护。消费者和他打官司，他不理不睬，还振振有词地加以反驳。看来光靠明星自重是不行的，也是不够的。法治社会，还得依法。这一点上，也当和国际接轨，那样一来，可以减少一些虚假广告的出世，有利于社会的和谐。
《人民日报》 ( 2007-03-27 第15版 )
雷州半岛纪行（走向和谐）
棕榈、椰子、木麻黄、冬青、夹竹桃、小叶桉、仙人掌……还有许多我叫不出名字的热带植物，一出机场就向市区列队和延伸。而时不时点缀其中的，是一年四季都那么热烈那么纯净的紫荆花。我顿时感到一种温润和舒适，真是养心又养眼啊！
这是我第二次到湛江。第一次是２１年前随作家协会采访团来湛江。我们从广州机场转乘大巴，经过１０小时的颠簸，到湛江已是子夜。再搭“摩的”到宾馆，待躺下已快天亮了。但第一次的印象总是深刻的：我第一次见到南中国的海，那北方的海边没有的又细又白的沙滩；第一次知道了海洋石油、钻井平台为何物；还第一次见到了砖头大小的手提电话，心里羡慕得不得了，不相信自己这辈子也能拥有而且比它更好。
然而２１年后又见湛江又留下了许多个“第一次”。我第一次在南海的港湾，在蓝色丝绸般平静的海面上，领略南国早春的暖风，遥望那些离岛上银白色的沙滩；第一次在４０多年前郭沫若先生题字的椰林环绕的湖光岩水边，享受超过常规２００倍的天然氧吧。我奇怪这火山造成的大湖何以没有腐叶，没有蛙类、没有蛇类，何以有这般奇迹。湖光岩刚刚被联合国教科文组织确定为“世界地质公园”，当然也是我国的国家级重点名胜风景区。
我们的小车就像一叶轻舟，在和谐美丽的雷州半岛上随意荡桨。无边无际的甘蔗林，让人想起北方的麦地和玉米地。郭小川的《甘蔗林——青纱帐》也许就是从这样的景观中受到启发的吧？在半岛中部的遂溪县境，公路边成百辆装着刚刚收割甘蔗的卡车，排队等着进一家糖厂。陪同的小林告诉我们：遂溪的甘蔗含糖量是全国最高的，所以也可以说这儿是中国最甜蜜的地方。或许怕我们不信，在离遂溪不远的一个名叫乌石的海港小镇，小林从小贩那里给我们买了几根甘蔗，我们就在马路边啃了起来，那真叫甜啊！而且，有一种久违了的回到童年的感觉。
雷州半岛确实多雷击。进了雷祖祠，我才知道雷祖确有其人，是如同包公、海瑞那样的人。雷祖本叫陈文玉，魏晋南北朝后期出生。他在雷州半岛任职期间，廉政敬业，人民安居乐业，后世的人就在英山脚下建了这个很大的祠堂纪念他。
最让我惊喜的是“雷州石狗博物馆”。湛江雷州一带，先民多从中原或八闽迁徙而来，与当地少数民族和睦聚居，早在春秋战国时期，就共同形成了对狗的图腾崇拜。他们制作了千姿百态的石狗，或端伏村口路边，或直立巷头门旁；或笑容可掬报喜迎宾，或威武森严镇邪驱魔。湛江文物部门近年向民间征集石狗，竟得千余座。远溯南北朝，近至元明；大的高近１米，重过吨；小的不足１０厘米，几同袖珍宠物。狗是人类最好的朋友，可长期以来似乎一直是欧美人的“专利”。雷州半岛石狗文化的发掘和面世，足以证明在欧美文明开始之前，对狗的崇拜和爱护已是华夏文明的一部分。因此，我以为千座石狗的出土，其意义几可与兵马俑的出土相比美。我惟一感到可惜的是雷州石狗博物馆的规模还不够大，还没有下功夫做进一步的整理和研究，还应当对许许多多展品加上标签，说明它的出处，年代，含义。这样，湛江石狗文化才真正能广为传播，湛江、雷州的知名度也会大大提升。再则，目前博物馆所在的位置交通还不方便，旅游团队参观因此受到限制，这些在城市规划改造时应当一并考虑。