第3节

辅邦的新建会分会来与葛肇煌斗争,可是张辅邦不是洪门中人,新建会广东分会后来也没有正式成立,他对葛始终无可奈何.1949年10月广州解放,骆天一只身逃亡澳门,他在广州的分堂也就瓦解了.

战尘旋至,兴风揽势,"行政院长"感佩有加,大小帮主麇集洪堂,第一帮主邀功请赏,阴风八面.

进入1949年,蒋介石政权的支柱——国民党的军队在三大战役中被打得大败.蒋介石的本钱已快输光,他只好引退,让李宗仁上台.此时,在未解放的地区的反动派和反动分子,可以说是"人心惶惶".他们中大致有三种思想状况:一种是准备顽抗到底,一种是准备逃亡,一种是"听天由命".当时在广东的帮会头子的思想状况,大致也是如此.

葛肇煌是属于第一类型,他对人民的革命巨浪准备顽抗到底.为了顽抗,他认为必须增强他的力量,增大他的本钱.忠义会便是葛肇煌的本钱.葛曾不止一次地说过:"洪门就系我的本钱."他要求扩大他的忠义会的力量和影响.在1949年之前,葛肇煌还未曾想要利用忠义会来作为他进行政治活动、政治斗争的工具,到了1949年,形势的发展,他决心将忠义会作为他的政治本钱了.

首先,葛肇煌是想造成他在广州的"名声",但忠义会毕竟只是一个秘密组织.它在广州活动,除了黑社会中的人或留心黑社会情况的人,知道有一个洪门忠义会之外,社会上一般人还是不知道.碰巧这时大洪山在广州建立一个"格字号"分堂,举行了半公开的开堂仪式.葛肇煌受此启发,也如法炮制一番.

大洪山是洪门中属于哥佬会这一派的一个组织.它是清朝光绪年间由一个湖北襄阳人李肖白建立起来的,它的分支散布在湖北、湖南一带.到1947年4月,由熊社曦、何崇校在广西南宁将它复办,他两人分任正副山主.大洪山在南宁复办后,很快就在广西、云南、贵州一些地方蔓延开来.到1949年之初,有一个在广西参加大洪山、名李日全的人,几次向何崇校请求准许他在广州建立一个大洪山分堂.后来何崇校同意了,将这个分堂定名为"格字号",择定3月29日,借用大德路海军联谊社为他们举行开堂仪式.那时大洪山正山主熊社曦尚在他地,何在广州以副山主身份主持仪式.开堂前,按照洪门惯例分发请柬给其他洪门组织和少数熟人,请他们来观礼.那天到场的有四百多人.过去在广州的洪门举行香堂（三合会称为"做戏"）都是暗中举行,也曾有过四五百人参加香堂的."格字号"的开堂仪式,是按照哥佬会的传统仪式,这比三合会的传统仪式更庄重、更夸张.这次"格字号"开堂仪式的隆重,可以说是广州洪门史上空前的.那天忠义会方面,葛肇煌带了梁达章等六七个骨干到场,还带了当时广州警备司令部的稽查处处长同来,葛对那天的仪式极感兴趣,从而产生又羡慕又不服气的思想,这对于以后他的活动,有一定的影响.

"格字号"的开堂仪式,足足举行了三个多钟头.仪式举行后,在海军联谊大礼堂摆了几十桌酒席,举行庆贺宴会.因为距开宴的时间尚早,葛肇煌带了他的人到附近一家茶室休息.他对梁达章等人说:"老何这样大搞,他们的仪式比我们的盛大隆重,值得我们学习,者何还请了一些外宾,这是一种很好的宣传,以后我们就要抓抓宣传."不久后,葛肇煌利用庆贺陈近南诞辰纪念的机会,在广州为忠义堂举行更盛大的传斗授旗仪式,大概就是受大洪山"格字号"开堂仪式的影响.

接着,葛肇煌为忠义会大做宣传,办了好几件事以扩大名声.

首先,拉拢反动文人李焰生为他和忠义会宣传.李是广东合埔人,30年代参加改组派,是追随汪精卫、陈公博的反动政客、反动文人.1948年,李焰生在广州办了一个《小广州人报》,是一个小型三日刊.主要刊载一些低级趣味的文章和小道新闻,迎合当时一般小市民的兴趣,是广州当时最有销路的一份小报.1949年,葛肇煌和李勾搭上.葛也懂得报纸的重要,就利用李替他宣传,在李所办的小报上,不时出现葛肇煌的名字,李也利用葛的黑社会势力,给他撑腰,他们互相利用.1949年10月,广州解放,《小广州人报》停刊,李本人逃往香港.李逃到香港后不久,又在香港《自然报》任总编辑,仍继续与葛勾结,扩大了葛在香港黑社会中的知名度,为他的组织在香港的立足奠定了一定的基础.

接着,葛又利用"爱国艺人"关德兴,为忠义会宣传.关德兴为粤剧演员,是较有名的粤剧小武生.关曾去过美国演戏.抗日战争开始后,关在美国和香港等地,做过一些义演筹款,作救济难民费用.香港沦陷,关转入内地,也多次举行义演,曾博得"爱国艺人"的名声.抗日战争胜利后,关回到广州,经常来往于广州香港间,在香港主演过一些武侠影片.从前的粤剧演员,有不少是与洪门有联系或已参加了洪门的.关在美国时,就已与当地洪门有关系.葛肇煌想利用关德兴的名声为忠义会宣传,由于同属洪门关系,一经人介绍,他们便立即接近,1949年6月间,关德兴在广州举行了一次募捐义演筹款.关德兴义演前,葛肇煌替他组织了一次大规模的舞狮队游行.那天组织的舞狮队,行列有几百人,他们邀请各武术馆参加.广州的武术馆,大多与黑社会有联系.游行时忠义会一部分会员参加.他们在游行队伍中,除了高举关德兴义演广告外,还高擎几面"洪门忠义会"的大旗,招摇过市.洪门是秘密结社,过去在广州从未有过高举洪门旗帜游行之事.这次葛肇煌组织的大规模舞狮队游行,既为关德兴义演宣传,也为忠义会自我宣传,使广州居民对忠义会有了印象.

第三件事是为叶素平母亲举办出丧.叶素平是当时忠义会内的第二号人物,以前是军统的行动队长,是一个杀人不眨眼的歹徒.1949年6月间,叶母病死,葛肇煌特为其组织了一次大规模发丧.葛动员了忠义会全部人马,要他们合力筹资办好此事.如叫忠义会会员发动所认识的人赠送花圈挽联,组织仪仗和乐队等.出殡的那天,参加者将及万人,送殡行列长达数里,经过的马路,交通为之堵塞,那一天,广州市各仪仗馆的仪仗、彩亭,几乎给他们租用光,乐队也几乎雇用光.能雇请的和尚尼姑也都雇请了.凡他们所认识的武馆,都邀请他们出舞狮队.甚至连西郊沙贝、横沙等乡村的小学校,也被强迫停课,命全部学生穿着制服来送殡,因为叶素平在日军投降后,伙同手下爪牙,和横沙、沙贝等乡的地方恶霸勾结,借口为学校筹款,大开烟赌,拨出一部分31钱充当学校经费.所以这些乡村的学校,也得受他指挥.那天葛肇煌担任出殡总指挥,手执总指挥小旗,起劲地来往奔走.葛这样卖力,是想向广州居民炫耀他们的忠义会,同时也为鼓励忠义会的成员和对叶素平施加笼络.第二天的广州报纸,很多都报道了这次大出殡的盛况.

在1946至1948年间,忠义会和葛肇煌在广州并不出名.进入1949年,经过葛肇煌大肆宣传,确实收到一定的效果,广州已有很多人知道有一个洪门忠义会,也知道了有个洪门头子葛肇煌.他的臭名,甚至传到逃来广州的国民党行政院院长阎锡山耳中.阎锡山在统治山西时,为了控制他的部下,他曾组织了一个以"铁疙瘩"为名的特务机构.他认为这还不够,还要利用洪门.他在山西开了一个名为"民族山"的洪门山堂.他到了广州后,访问广州洪门情况,有人向他举荐葛肇煌,阎便派人去和葛联系.6月间,阎锡山给葛肇煌一个"湘粤桂边区反共救国军总指挥"名义,命令葛在解放军南下到达广东时,在湘桂粤边区进行军事扰乱活动.葛曾对阎锡山吹牛,说他可以联合另一洪门组织大洪山.老大洪山基础在两湖,复办后的大洪山在广西已有不少地方组织.至于他的忠义会,他自认是有相当势力的,所以他吹嘘自己可以在湘粤桂一带活动.哪知大洪山并没有同意与他进行军事合作,在湘粤桂边区,他实在无活动能力.到10月14日广州解放,葛肇煌仓皇逃亡澳门,他的"总指挥"招牌,始终未能挂出来.

葛肇煌自从得到阎锡山给他暗中支持后,胆子更大了,他需要加速扩大他的忠义会,也需要提高他本人在帮会中的名声.他更加利用一切机构为忠义会和自己宣传.旧历6月17日（新历7月中旬）,是洪门三合会这一派系创始人陈近南诞辰,每年这一天,三合会组织要举行多次庆贺仪式.葛肇惶抓住这个机会,作了一次扩大宣传.按洪门惯例,会内举行各种仪式,都是秘密进行的.葛肇煌不遵守惯例,利用这一天为忠义会举行公开的传斗仪式和给各分会的授旗仪式.事前他发出请柬,邀请其他洪门组织、洪门前辈及各有关团体和熟人,出席观礼.会场借用广州西关荔枝湾国民大学校园.那天忠义会的传斗大会,戏剧性十足.会场的一端,临时用木板搭了一个约高二尺的台坛.葛肇煌身穿一套新西装,独自一个人高坐在一张交椅上,神气十足.寇世铭也穿一套新西装,手执三角令旗,站在传令台上,扮演了一个"中军"角色.举行传斗后,是授旗仪式.由寇世铭在指挥台上,逐一传喊分会长的姓名,令他们走到台边,由葛肇煌发给每个分会一面小旗.那时忠义会一共有14个分会,分会的名称,一至十三,是按数字次序排列,即第一至第十三分会.另一个分会称长江分会,所有仪式动作,是按三合会传统,唯独长江分会,原是大洪山的人,它进入忠义会,但仍保留哥佬会的传统礼仪动作.忠义会各分会有长江分会分会长李日全;分会长罗耀昌.罗原是葛肇煌做西江独立行动大队长时的助手,后来在广州行辕做课报参谋;分会长李××,是当年广东保安司令部的谍报队队长;分会长李润,是广州西郊泮塘乡土霸,有"泮塘皇帝"之称.忠义会当时的人数,他们自称超过万人以上,实有人数,连四乡在内,大约只有3000多人.授旗仪式完毕后,有来宾讲话.最引人注目的,是国民党行政院参议王××,讲的一口安徽口音,他是阎锡山的代表.他说,他一生从未参加过仪式这样隆重的大会.他看了"洪门3333的忠孝信义,是中国传统道德的象征,洪门将担起复兴中国的责任".那时大陆上的国民党反动派已面临灭亡,所以此人讲的话,真是不伦不类.大会仪式举行后,摆上七八十桌酒菜,大宴宾客.

1949年5月,随着人民解放军大军南下,国民党的统治大厦将倾.葛肇煌在广州却自不量力,想借机纠集洪门忠义会及广州反动帮会,一方面自己可提高地位,成为盟主,一方面也可作困兽之斗,博得国民党的嘉奖.

这时,大洪山正山主熊社曦从武汉到广州,何崇校为他接风洗尘.广州大小帮会反动头目也到宴.葛肇煌经何崇校介绍与熊社曦认识,三人经常在上九中广州酒家一起饮早茶.

6月的一天早晨,三人又在广州酒家相会.葛肇煌向熊社曦和何崇校提议说:"现在时局紧张,我们不能不有所准备.忠义会和大洪山,是华南最大的洪门组织,我们不妨约定一个时间,双方商谈一下,来决定今后我们的共同行动."二人表示赞同.时间就定在第二天上午,地点在抗日西路七十二号二楼梁达章家.熊社曦说:"我不懂广东话,明天我们两方商谈,大洪山方面,由何大哥全权代表."葛肇煌表示同意.这时大洪山南宁总堂（大洪山在南宁复办）一个培堂大爷孟璐,刚从广西来广州.第二天,何崇校依时偕同孟璐等三人同往梁达章家.梁的客厅内,除了梁外,还有忠义会的骨干叶素平、寇世铭在座.梁达章见大洪山的人到来,便说:"昨晚三水县西南镇有人来,邀请葛大哥,这是葛大哥给熊、何两位大哥的亲笔信."梁将信递给何,信的内容和梁所说的一样,何崇校于是说:"葛大哥临时有事不能来,既由你们三位全权代表忠义会,也是一样的."商谈开始,由叶素平先发言,叶说:"看样子,解放军很快打到广州,如此,葛大哥和我们已经研究过,如果解放军真的打到广州时,忠义会会员决定凡是自己有枪支的,拿起枪来,在市区和郊区予以抵抗.在撤出市郊后,也准备在广州外围、珠江三角洲一带打游击,到不能立足时,则循西江向西撤退.忠义会知道大洪山在广西的梧州、贵县、南宁、柳州、龙州、旧州以及忠州的兴义（黄草坝）、云南的剥隘、下关等地,俱有分堂,在广东境内的茂名、吴川、钦县、小董,也有分堂,所以盼望我们互相协作.将来忠义会的兄弟西撤时,希望大洪山在各地分堂予以支持帮助."见大洪山的人沉默无语,叶素平又说:"我们知道大洪山在各地的分堂,广西经李宗仁、白崇禧、黄旭初多年经营,地方团队和乡村基层干部,大多数忠诚可靠,我们退到广西后,和他们合作,仍可以干一个时期,总要给共产党一些麻烦.将来即使广西也不能立足,仍可以向西经过剥隘、昆明、下关,朝滇缅边界撤退.我们可以在边界中做山大王.如果连山大王都做不成,再将枪支缴给缅甸人,再走也不迟.这些意见,葛大哥和我们都考虑过了,认为只要大洪山能给予合作,是可以做得到的."叶素平说得滔滔不绝,似乎很动听,但何崇校却有打算.他明白国民党大势已去,依靠洪门与共产党的百万大军相对抗,简直是天方夜谭,因而无论叶素平、寇世铭如何劝说,何拒不同意,会谈毫无结果.

过了两天,葛肇煌见到何崇校说:"我们的意见虽不一致,但我们的私人感情,我们两个山堂的感情,仍是始终如一,我们大家都不要多心.我们的行动虽不一致,但我们之间的来往,仍是照旧一样."

过了一段时间,洪门忠义会和大洪门以及其他洪门中人又开了一次会.

这次会议却是由何崇校提议发起的.这时的何崇校想法有了变化,想抓住洪门作为造就自己社会地位的一种本钱.那时何已决定逃往海外,但他在海外毫无基础,既无亲友,又无历史渊源,而海外不少地区是有洪门组织的,于是就想把洪门关系作为他逃亡海外的桥梁.为此何必须提高他在各个洪门组织中的声望,才决定召集华南各洪门组织、洪门"前辈"来举行一次会议,看看洪门能不能联合起来.如果能成功的话,因为这件事是由何发起策动的,自然就可以提高他在洪门的声望.

何崇校先把自己的想法对熊社曦说了,熊表示同意,并说:"我初来广州,什么也不熟,言语也不通,如果会议能举行,就请何大哥代表大洪山."何又对葛肇煌说了,葛也表示赞同,但他又说:"假如能联合起来,这个领导机构怎样能成立呢?"何说,"既是联合,当然我们洪门各组织还需保持他们的独立性.这个联合机构当然是采用民主形式.至于具体做法,这要待我们商谈研究,才能决定."