第9节
一武，都是‘登堂拜母’的。就是这两个人到孙策家里去，孙策是要把他们带到内宅，拜见孙策的母亲的，就是认了干儿子的……”（我靠，张昭和周瑜在东吴如此“嚣张”，原来是后台够硬。。。）
“诸葛亮需要的是一个将来能够做皇帝，或是即便做不了皇帝也能够称霸一方的，而现在又还没有成什么气候的……”
“刘备是有福气的……在三国这三巨头里，最有福气的是孙权——18岁就得到了父兄已经打好的基业，又给他留下了一帮忠心耿耿的文臣武将，而且他还不用自己上前线去作战……”
“我们现在的领导们最头疼的就是：能干的不忠诚，忠诚的不能干……刘备一出山就碰见关羽张飞这两个是又能干又忠诚的，还一下就碰见俩……”
“那个时候的刘备真是：前途是光明的——看也看不见，道路是曲折的——走也走不完＝＝！……简直我们都替他着急……”（吼吼，这句也有点意思……）
回到节目现场——
小崔：“好吧，看了不少了，先生的讲座确实精彩！（呱叽呱叽！）——那今天就到这吧，大爷大妈，看来你们这次的收获不小啊。节目结束之前呢，我们还是老规矩，最后请二老说一句话吧”
宋丹丹：“还是发自肺腑地？”
小崔：“对”
宋丹丹：“嗯……那我再郑重说一句，先生已经重复过一万遍的——先生的眼镜，是意大利风格的！！！不是啥法兰西的……”
赵本山：“哎呀，得得得了吧！我说你咋老整这没用的呢？不会说点实惠的？——我也就剩一句咧？”
小崔：“对。。呃。。”
赵本山：“那好吧——俺老伴的《月子－2》已经杀鸡咧，等印好了欢迎大家伙都买着看啊…老好看了…跟《品人录》有的一拼那……呜……”
————小崔把赵本山的嘴给捂上了………… END ：）
牛人易中天老师
易中天，籍贯湖南长沙，1947年生人。
1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。
易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《闲话中国人》、《中国的男人与女人》、《读城记》、《品人录》、《书生意气》、《破门而入》、《艰难的一跃》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文，甚至还写小说。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。
百度贴吧里有个“易中天吧”，易中天的拥趸们，有人自称“意粉”，也有人自称“乙醚”。那么，易中天是做什么的？
乍看起来，易中天似乎什么都做，他很忙。2005年的他，除了在全国各地演讲以外，还出了一本新书，赢了一场官司。
新书《帝国的惆怅———中国传统社会的政治与人性》才出版4个月就卖了5万册。
官司赢了。2004年8月，长江文艺出版社出版海默编写的《中国城市批判》一书，因为抄袭了易中天《读城记》一书4600余字，被易中天告上法院，索赔26.8万元人民币。经调解，易中天的索偿额降到人民币110元，意谓“著作权维权110”，这场官司最终以庭外调解告终。
十年前，易中天开始琢磨如何让学术走进市场、走进社会，所以写了许多看起来不那么“学术”但反响很大的文字。写作之外，易中天还广泛参与各类社会活动，因长期关注中国当代城市的发展与建设，易中天甚至被人称为“城市规划家”、“城市观察家”。自然会有“不务正业”的质疑。
2006年，易中天将一如既往地忙———他将再度与中央电视台《百家讲坛》合作，在电视上讲一年“三国”。在《百家讲坛》上的历史上，一个人一讲就是一年，这还是首次。
有机会忙成这样，易中天“道行”何在？《帝国的惆怅———中国传统社会的政治与人性》一书的热销，大概可以提供一些线索。
该书也可以算作是易中天第一次与央视《百家讲坛》合作的结晶，其中部分内容以《百家讲坛》“汉代人物风云”系列讲座为模板，通过中国传统社会政治与人性的冲突，解读帝国体制的来龙去脉，历朝历代改革派的命运沉浮……
－－－－南方周末
易中天一出，搅乱江湖一池水．反对者，拥踵者，唇枪舌战，好一片刀光剑影．丝毫不逊当年余秋雨．
我们且看易中天：哪个都是，因为都真实。其实我认为不管你做什么，做官，做生意，做学问，做工，做农……首先是做人。做人也有分别，有人做给别人看，有人做自己。前者会很痛苦，后者很潇洒。
我做自己，我首先要求自己是一个有趣的人，在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？
其实我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的
千年一梦——也说易中天其书、其人
一口气读完了《书生意气》，掩卷深思。
同《书生意气》一样，易中天先生的很多著作，我都是一口气读完的。如果说要给先生的著作做个评价，我的评价是：能让你一口气读完，又让你想再看一遍。
其实何止一遍哦，《品读中国》买来至今已读过五六次，有些章节则是一读再读。
为什么会这样？最直接的原因是“好看”，最根本的原因是发人深思。一卷在手，则心朗气清，别无旁骛，沉醉尺牍，神游宇宙。悠悠然不闻窗外之事，飘飘乎只读快意之书。深邃的思想承载了“千古文人侠客梦”，现代的语言缔结了百姓平民文化缘。
现代的人们是呼唤文化、呼唤历史的。因而学术著作当然要言之有物。然而，仅仅这样是不够的。作为平民，作为最真实，最自然，最快意，最休闲的阶层，我们不需要大师板着脸孔高高在上布道说教，我们追求的是在开怀一笑间豁然明白“哦，原来是这样”，或者在莞尔忍俊中心生感慨“呀，还真是这回事”。
说得明白一点就是我们所要的就是寓教于乐、喜闻乐见。学术也可，文化也行，我们来者不惧。群众如汪洋大海啊，以大海的胸襟气魄，什么样的东西我们不能接受？只管讲。但是有一点说明白哦，要好听、好看，谁有工夫唠唠叨叨听老和尚念经。不好听？遥控器在俺手里，立马换台；不好看？俺现在财政紧张，您的大作就不拜读了，后会有期。读书本应是件愉快的事，如果需要坚定意志，硬着头皮，乃至筋疲力尽，那这书读得也未免太辛苦了，这书的作用也就让人颇为怀疑了。
理论家们不必感慨世风日下、人心不古：连学术都不关注，只看那些快餐文化。我们要说的是别拿咱老百姓当傻子，如果你的书也那么好看，我们也看，而且是优先看，时常看。面目狰狞，味同嚼蜡，冲口而出的都是令哲学家冥思至吐血的“精妙大道理”？对不起，拜拜，我今晚要加班。
是的，百姓是很现实的，用最短的时间获得最好的心情掌握最大的信息量。因此，谁把握了这样一种叙述方式，谁就赢得了读者赢得了观众，“群众的眼睛自然雪亮”。
易先生无疑是做得十分成功的。
十年前，先生已经另辟蹊径，寻找文化传播的更佳方式。天道酬勤，先生的努力获得了回报。在学术著作销量不超过三千册的时候，先生的《品读中国》系列２０００到２００４四年时间销出五万套，“不是‘畅销书’也算‘长销书’”了。０２年我买到手的这套印数是两万。这已经算学术界的奇迹了。那个时候，我们还不知道“易中天”是何许人也。买他的书，就是因为他的书好看而又耐看，经得起反复玩味。
先生的书其实是“外松内紧”的。锐利的目光看透浮华人世生背后的文化内核，幽默的笔触抒写芸芸众生心中的悲苦辛酸。平民的视角告诉人们，学者也是社会生活中普通的一员。
当然先生也并不是要把自己标榜为人民群众的代言人，他的感悟来自于他对生活的体验，他的书中更多的是抒发自己的情怀。
读先生的书可以让我们更好的了解先生这个人。
易中天先生是一个学者，一个平民，一个书生，一个侠客。在先生的书里，我们感受到了他的，意气，英气，豪气，大气。作为学者，先生在他本专业研究领域，收获颇丰。但这在先生不是最主要的，先生说这是“谋生”的工作。他所钟爱的是“谋心”的工作。
在先生的著作里，我们不难感受到先生有着中国文人传统的“修齐平治”理想，修身齐家治国平天下，所以我想先生应是崇尚儒家思想的。儒家以天下为己任，所以先生时时忍不住“要为苍生登高一呼”。先生灵颖聪慧，以其思想之深邃广阔透彻，对禅宗亦颇具慧根（《书生意气•；这个和尚成不了佛》），算得上“学贯儒释”了。有人说先生这样有思想，对中国的政治又看的如此清楚，他应该去做官哪，为官一任，保一方平安。先生是清醒的，现代文人能议政不能参政，“学者操刀多半要翻船”，所以先生把目光投向更深层，那就是做他的“谋心”的工作。
这就是他作为平民、书生、侠客的一面。作为平民先生主张以人为本。在他的《品读中国》系列里，有对人性的揭示，如《品人录》《中国的男人和女人》；有对当下民生的关注，如《读城记》，也因此而获得“城市观察家”的美誉。
作为一个读书人，先生内心里激荡着“书生意气”。这意气让他关注百姓的生活，历史的更替，这意气让他“凡事须得弄个明白”。中外比较中，揭示中国文化的思想内核（《闲话中国人》《美国宪法的诞生和我们的反思》）；古今对照里，阐述帝国制度的兴衰成败（《帝国的惆怅》《帝国的终结》）。好宽的领域，好大的胸怀！
也因为先生是一个读书人，他有着文人共有的正义与善良，嫉恶如仇，率性任侠，也如同千百边来中国文人一样，先生的心里萦绕着《千年一梦》（见《帝国的惆怅》），这个梦就是“千古文人侠客梦”。胸中有天地，无剑亦成侠。
当然我们最不能忽视的是，易先生还是一个诗人。这并不仅仅因为他年轻时写过诗，更重要的在于，他在著作中时刻散发着的才气和流淌着的激情。正是有了诗人的善感，他才能够捕捉凝结在纷繁芜杂的现象背后的人性，正是有了诗人激情，他才能用行云流水般的文字拨动我们心中尘封已久的感动。
三国演义人物简介(批阅十载，增删五次)
三国演义人物简介当年看三国演义鉴于人名太多，边看边记，最近迁居偶尔翻出，今录之。所列之人有些并未出场，只被提及，但为书中所述当时时期之人，故而列之。有的只有官名或称呼（如督邮、单于等）也统而列之。原稿有每人初出场或初被提及之页数及回数，但因各人所阅版本不同，只列回数。战敌更替频繁，各人所属国、官衔经常变动，只能大致列一二。内容皆为演义中内容。人名以汉语拼音排列。匆忙急就，手忙脚乱，错误不少。
阿会喃：八十七回，孟获管下第三洞洞主，蜀军南征被张翼所擒，释后为获所杀。
鲍信：三回，初为济北相。剿青州黄巾军，被害。
鲍忠：五回，鲍信之弟。为华雄斩。
鲍隆：五十二回，桂阳管军校尉，猎户出身，为赵云所杀。
鲍素：一百十一回，蜀将，姜维帐下。
边让：十回，九江太守，为夏侯敦截杀。
边洪：三十八回，孙翊从人，杀孙翊后。被斩。
卞喜：二十七回，并州人，汜水关守将，善使流星锤，为关羽杀。
卞氏：六十八回，曹操妻，生曹丕等四子，被立魏王后。
步骘：四十三回，字子山，东吴谋士。
步阐：一百二十回，晋西陵太守，为陆抗杀。
邴原：六十六回，与华歆、管宁善，号为龙腹。
卑衍：一百六回，公孙渊将，为夏侯霸杀。
毕轨：一百六回，曹爽门客，字昭先。为司马懿斩
白寿：九十七回，蜀将，病亡。
陈蕃：一回，汉灵帝时太傅。
陈耽：二回，司徒，为十常侍害。
陈琳：二回，袁绍主簿，字孔璋。降曹。
陈宫：四回，字公台，初为中牟县令。离操后为东郡从事，后投张邈，再助吕布，为徐晃擒，杀。
陈翔：六回，汝南人，字仲麟，江夏八俊之一。
陈生：七回，襄阳人，黄祖部将，为韩当斩。
陈登：十一回，广陵人，字云龙。
陈炜：十一回，太中大夫。
陈武：十五回，字子烈，庐江松滋人。东吴将，为庞德斩。
陈兰：十五回，袁术将，
陈珪：十六回，陈登父。
陈纪：十七回，袁术将，操擒杀。
陈震：二十六回，南阳人，字孝起，袁绍谋士。归刘，
陈横：十五回，刘繇部将，为蒋钦射死。
陈孙：三十四回，江夏贼，为张飞杀。
陈氏：三十四回，刘表前妻，生子刘琦。
陈就：三十八回，黄祖将，为吕蒙斩。
陈矫：五十一回，曹将，为刘备军擒放，后为兵部尚书。
陈应：五十二回，桂阳管军校尉，会使飞叉，为赵云斩。
陈群：五十八回，字长文，治书侍御史、镇军大将军，司空。
陈式：七十一回，蜀军牙将，为夏侯渊擒，后放回。后取箕谷，兵败，为诸葛亮斩。
陈造：九十五回，魏将，为马岱斩。
陈泰：一百七回，魏尚书。
陈泰：一百七回，郭淮副将。
陈骞：一百十一回，魏安东将军。
陈俊：一百十二回，魏将。
陈元：一百二十回，羊祜部将。
程旷：一回，十常待之一。
程远志：一回，黄巾军，为关羽所杀。
程普：五回，右北平土垠人，字德谋，使铁脊蛇矛。
程昱：十回，东郡东阿人，字仲德。
程秉：三十八回，字德枢，汝阳人。东吴谋士。
程咨：四十四回，程普长子。
程银：五十八回，韩遂将，为曹军杀。
程畿：八十一回，蜀军参谋。兵败，自刎乱军中。
程武：九十二回，程昱子，参军。
岑晊：六回，南阳人，字公孝，江夏八俊之一。
岑壁：三十二回，袁谭将，为吕旷斩。
岑威：一百二回，魏镇远将军，为王平斩。
岑昏：一百二十回，吴中常侍。为众臣碎割。
成廉：十一回，吕布将。为乐进射杀。
成宜：五十八回，韩遂将，为夏侯渊杀。
成何：七十四回，于禁督将。
成倅：一百十二回，魏将。为司马昭斩。
成济：一百十四回，魏将。为司马昭斩。
曹节：一回，十常待之一。
曹操：一回，沛国谯郡人，字孟德，小字阿瞒。遇鬼惊风病故。
曹嵩：一回，操父，本姓夏侯，曹腾养子。为张闿乱军所杀。
曹腾：一回，中常侍。
曹仁：五回，字子孝，病亡。
曹性：十一回，吕布将，射瞎夏侯敦一眼，为其所杀。
曹氏：十六回，曹豹女，吕布次妻。
曹昂、十六回，曹操长子，张绣军杀。
曹安民：十六回，曹操侄，张绣军杀。
曹丕：三十二回，字子桓，卞氏长子。废献帝为王。后感寒疾亡。
曹植：三十四回，卞氏三子。字子建。
曹氏：六十六回，曹操女，献帝贵妃，伏后死，为后。