第9节
Montenegro)，或许因?黑和白的对比。
(译按Albania之意?白，而Montenegro之意?黑)。
再次，我便注意到那些代名有四个同有“Mon"一个音节，就立即记起那已经遗忘的国名而叫出摩纳哥("Monaco")，可见代名实起源於已忘的原名；四个代名来自原名的第一音节，而最後一个代名恰依原名各音节的次序，而且包括了末尾的音节，使原名的音节都齐全了。
至於这个专名之所以暂时健忘的原因，也不难发现。
摩纳哥是义大利用来称呼慕尼黑的，由於慕尼黑有关的思想就使我抑制了摩纳哥的回忆。
这是一个好例，可是太简单了。
就其他例子而言，你也许要对代名作较长的联想，那时与梦的分析就会更相类似了。
这个经验我也有过。
某人曾请我和他同饮义大利酒。
他对於某种酒有愉快的回忆，在饭店裏要这种酒，可是忘掉了酒名。
有许多不同的代名相继引起，我从而推知他因一个名叫赫德维(Hedwig)的女子而使他遗忘这种酒名。
果真如此，他不仅说自己曾经在初尝此酒时遇见一位赫德维，而且因我这个推测，而记起了酒名。
那时他已愉快地结婚了，赫德维这个名字则属於不愿回首的往事。
专名的遗忘若如上述，则释梦也有可能了。
由代替物出发，利用一系列联想，总可以得到原来的物件；而且由遗忘的名字推论起来，我们或可假定一个梦的元素的联想不仅因那元素而定，而且决定於不在意识内的原来的念头。
这个假定如能成立，那?释梦的技术便具有相当的根据了。
第七讲显意和隐意
我们对於过失的研究是不无效果的。
因?顺着研究过失的方向，由你们已知的假说加以推理，已得到两种结果：(一)关於梦的元素的见解。
(二)释梦的技术。
梦的元素本身并不是主要物或原有的思想，而是梦者所不知道的某事某物的代替，正象过失背後的潜伏意向，梦者虽确知某事或某物，可是已经想不起来了。
梦由许多这一类元素组合而成，所以梦的某一元素果然如此，则整个的梦也应当如此。
我们的方法就是利用关於这些元素的自由联想使他种代替的观念能进入意识之内，再由这些观念，推知那隐伏在背後的原念。
我现在要将名词加以修订以求更合於科学之用了。
所谓“隐藏的”“不可及的”或“原来的”统统应改?“非梦者的意识所可及的”或“潜意识的”，以期在?述上更?精确。
所谓潜意识，它的意义和已忘的字及过失背後的意向的涵义相同；意即当时属於潜意识的(unconsciousatthemoment)。
反过来说，梦的元素本身及由联想而得的代替观念，都可称?意识的(conscious)，这些名词并不含有任何理论上的成见；谁说“潜意识的”一词不是一个合用而易於了解的名词呢？
现在如果将我们的见解由一个单独的元素推广到整个的梦，则梦也?潜意识的某事某物所代替，而释梦的目的便在於发现这些潜意识的思想。
因此，在释梦时，就有三个重要的规律，不得不一一遵守：(一)梦的表面的意义无论是合理的或荒谬的，明了的或含糊的，我们都不必去理会；这决不是我们所要寻求的潜意识思想。
(此律有一显着的例外後当再讲。
)(二)我们的工作应以随时唤起代替的观念?限，至於这些观念是否合式，可不必加以思量；而它们和梦的元素是否相离太远，也不必有所顾虑。
(三)必须耐心地等着我们所要寻求的那些隐藏的潜意识思想自然而然地出现，正如前述实验裏的遗忘的摩纳哥一词那样。
由此可见我们的梦究竟能记得多少，或是否记得正确，那全是无关重要的。
记得的梦并不是真事，只是一个化装的代替物，这个代替物因唤起其他代替的观念就提供了一种线索，使我们得知原来的思想，而将隐藏在梦内的潜意识的思想带入意识之内。
我们的记忆尽管有错误，也不过是将那代替物再度加以化装而已，而且这种化装本身也不是没有动机的。
我们可以解释自己的梦，也可以解释旁人的梦；但由自己的梦所得较多，更可使自己信服。
但若作这一方面的实验，也不无阻力。
联想虽源源而来，然而我们对它们并不完全承认；而是有所批判和选择的。
这一联想是不合式的，无关的，那一联想是太荒谬的，第三个联想又文不对题；结果我们发现这些反对意见使联想在未十分明了之前，即已被压抑而终至於销声匿?。
由於我们一方面容易执着于原初的观念，即梦的元素，他方面又允许自己利用批判选择，从而破坏了自由联想所得的结果。
假使不由自己解释这些联想，而由他人代?解释，则所作的批判选择又另有一种动机，虽力加制止也属徒然。
我们有时以?某一联想太不愉快，所以不愿告诉他人。
这些反对的理由显然妨碍研究的进行。
我们解释自己的梦，须下决心不受它们的影响；若代他人释梦，则须严格订立规则，使他虽遇有上述的太琐碎，太荒谬，太无关系，或太不愉快等四种理由，也不许制止任何联想。
他虽允许遵守这个规则，然而到後来仍不免犯规，而使我们感到烦恼。
起初我们以?，他虽经我们一再解说，但仍不相信自由联想的功效；其次，我们也许以?给他几本书读读，或送他去听演讲，就会使他相信我们的观点。
然而这种种麻烦都非必要，因?就连深信这个学说的我们，也不免反对某种联想，只是三思之後，才能克服。
梦者虽颇倔强，然而我们可不必因此感到懊恼，反而可以利用这个经验去求得某些新鲜的事实。
这些事实愈出人意外，则愈加重要。
我们知道释梦的工作正?一种抗力(aresistance)所阻，这个抗力的表现形式就是批判的反对。
这种抗力和梦者在理论上的信仰是无关的。
而且由经验看来，我们还知道这种批判的反对是永远没有根据的。
人们所要抑制的联想反而毫无例外地是最重要的线索，可以用来发现潜意识的思想。
所以一个联想若有这种反对相伴而起，就必须加以特别注意。
这个抗力是新发现的事实；是由我们的假说演绎出来的一个现象。
这个要我们对付的新成分使我们大?惊奇而不快，因?研究可能因此而更难进行了，早知如此，不如算了反而痛快。
何必?了研究一种无关宏旨的问题，引起这?多麻烦而妨碍顺利地应用技术呢？然而反过来说，这些困难也有可以迷恋之处，我们或可因此推知这种研究也有麻烦的价值。
我们若要由梦的元素或代替物出发而探索隐藏的潜意识思想，必不免?抗力所阻。
因此，可以假定代替物的背後，必有一种很重要的念头，否则求源索隐何以有这些困难呢？一个孩子如果不肯伸直手给别人看手中的东西，我们便可决定那个东西一定不是他所应有的。
我们如果对抗力作一种动的解释，便须记住抗力是有量的变化的。
有时抗力较大，有时抗力较小，这些差异，我们在研究时，常可看见。
释梦时还有一种经验，可附述於此。
就是说，有时只有几个联想──也许只有一个──便足以使我们由梦的元素达到它背後的潜意识思想，有时却必须作冗长的联想，而且必须克服许多批判的抗力。
我们或许以?联想的数目必将随抗力的大小而异，这个揣想确也不错。
抗力若很微弱，则其代替物必离潜意识思想不远；反过来说，强大的抗力可使潜意识思想大起变化，於是要由代替物达到潜意识思想本身便不得不转一大圈了。
此时或可选取一梦，试用我们的技术，看我们所期望的是否可靠。
然而我们将选择什?梦呢？你们不知道选梦?例的困难，我也不容易使你们了解这些困难究竟是什?。
有些梦，就整体说，很少化装，有人也许以?最好用这些梦作出发点。
然而所谓最少化装的梦究何所指呢？是指那些意义明白，有条不紊，象我们前面举过的两个实例吗？我们要这样假定，就不免大错了，因?据研究的结果，这些梦偏偏有很多化装之处。
假使我不先规定特殊的条件，任取一梦?例，或许又会使你们大失所望。
我们所须观察记载关於一个梦的元素的联想也许非常繁琐，以致不能对整个研究有明确的见解。
我们若将梦写出，而与这个梦所引起的一切联想互相比较，则可见记载联想的篇幅数倍于原来的梦。
所以最切实的方法似乎是选取几个简短的梦以?分析之用，而每个梦至少要传达一点意见或证实我们的某个假定。
我们决定采用的就是这个办法，除非是经验告诉我们，非采用化装不多的梦不可。
然而化繁?简，还有一个方法，是唾手可得的。
我们暂时不必解释整个的梦，先以梦的单独的元素?限，举几个梦?例，看如何运用我们的技术去解释它们。
(一)一个女人说自己在童年时屡次梦见上帝头上戴一顶尖顶的纸帽。
你若没有梦者的帮助如何解释此梦呢？就表面说，这话在童年毫无意义；但是那女人说自己是小女孩时，常在进餐时戴上这?一顶帽子，因?她想要偷看兄弟姐妹盘子内的食物是否比她的多，於是梦的意义便有线索可寻了。
帽子显然有遮盖的效用；这段往事不难探悉。
这个元素和整个梦的解释还因梦者的又一联想变得更容易了。
她说：“我听说上帝无所不知而无所不见，这个梦的意义只能是他们虽想瞒我，可是我也和上帝那样无所不知，无所不见。
”这个例子或许太简单了。
(二)一个多疑的病人曾做一较长的梦，梦中有人告诉她关於我的论《诙谐》那本书，而且大加赞美。
其次便是关於水道(canal)的事，水道这个字或与这个字有关的字也许见於另一书内┅┅她不知道┅┅这都太模糊了。
你们必定会以?梦中提到的水道因?本身模糊，就难於解释了。
你们认?困难，这是对的，但困难的原因不是模糊；相反，此梦解释的困难是另有原因的，也就是造成这个元素模糊的同一个原因。
梦者对於“水道”一词没有联想；我自然也不知道说什?才对。
不多时後，或者说得精确些，次日，她告诉我有一联想或许与此有关。
她记起某人的一句笑话：在多佛尔和加来之间的渡船上，有一个英国人在讨论某问题时说：“高尚的和可笑的之间仅隔一沟”(Dusublimeouridicule，iln'yaqu'unpas)。
一个着名的作家回答他说：“是的，那就是lePas⌒de⌒Calais了”，意即以法兰西?高尚的，而以英格兰?可笑的。
这个Pas⌒de⌒Calais是一条水道──也就是英吉利海峡。
你们要问我以?这个联想和梦有关吗？我认?当然有关：这个令人不解的梦的元素的真意即在於此。
或者你们不相信这个笑话存在於作梦之前，就成?“水道”这个元素背後的潜意识思想；你们或许以?它们是後来捏造出来的。
由联想看来，可见她的怀疑?过分的赞美所掩饰，而联想的迟缓和梦的元素的模糊，无疑都以抗力?其原因。
你们要注意此例所有梦的元素及其背後的潜意识思想的关系：它好象是思想的片段，取他物以?比喻；梦的元素因?与潜意识思想隔离太远，所以变得不可理解了。