第10节

“讲故事”形式，深入浅出，力求独树一帜，融学术著述的准确深刻和通俗读物的流畅生动于一体。为此，我们决定在写作中，避免过多的法律概念和空洞的法理论证，注重从历史渊源、社会政治、文化环境、制度背景等更为宽阔宏大的视角讨论美国宪政历程，并充分调动三位“业余和尚”（另一位是美国史专业博士、山东大学历史文化学院副教授白雪峰）在美国研究领域的学术积累或社会经历和生活体验，走一条“功夫在法律之外”的新路。

有一次，闺女见我枯坐电脑之前，睡眼朦胧，貌似呆瓜，半天敲不出一个字来，遂好奇地问了一句：“你这是在加班吗？”我赶紧正色答道：“这难道还没看出来吗？你爹正在潜心研究辛普森这个世纪大案！”她略有点儿吃惊：“辛普森案要是研究透了，您肯定能得普利策奖（Pulitzer

Prize）。”这是一种典型的美式恭维，明知是个歪瓜裂枣，难成大器，但仍然要以正面表扬和鼓励打气为主。我对闺女戏言：“区区普利策奖何足挂齿，今儿个先给你透个底儿吧，你爹这回是直奔诺贝尔奖去了。”

《美国宪政历程》出版后，笔者收到一些热心读者来信，其中半数以上涉及辛普森案之谜。有的提出案情分析，有的高谈“大胆设想”，有的提供“破案线索”。个别读者刨根问底：究竟谁是杀人凶手？辛普森是不是比窦娥还冤？实话实说，这两个问题很难回答。通过对辛普森案的分析和介绍，读者可能会注意到，美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度，远远超过了寻求案情真相和把罪犯绳之于法。假如美国司法制度的目的是寻求案情真相和伸张正义，那么犯罪嫌犯根本就不应该拥有沉默权！

实际上，整个美国宪法和刑事司法制度的核心，是防止“苛政猛如虎”，是注重保障个人权利和遵循正当程序。从某种意义上说，一部美国宪政史，就是一部逐步完善和落实正当法律程序的历史。美国最高法院大法官道格拉斯（William

O. Douglas，任期1939～1975年）精辟地指出：“正是程序决定了法治与随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们赖以实现法律面前人人平等的主要保证。”〔5〕

令人遗憾的是，在很多情况下，公正的程序不一定总是导致公正的结果。有时，违法抄家，违规搜查，刑讯逼供，反而有助于及时破案，伸张正义。但是，这种做法只是饮鸩止渴，虽然可能得益于一时一地，但却助长官府和警察滥用权力，胡作非为，为害民众，从根本上损害宪政法治的千秋大业。

美国的司法制度和刑事程序的确存在诸多缺陷。但是，人世间不存在那种完美无缺、值得人们奋斗终生的伟大制度和壮丽事业，也不可能有那种不枉不纵、绝对公正的司法制度或刑事程序。原因很简单，人所创造的制度和程序，不可能完美无缺；退一步说，即使制度和程序完美无缺，操作与执行制度和程序的个人也不可能完美无瑕。由此而言，人性的弱点和缺陷使宪政法治成为必要，人性的善良和智慧又使宪政法治成为可能。

马克思是法律专业出身，但他却钻研经济、哲学和历史，关注人类苦难的根源，对社会不公和贫富不均嫉恶如仇，探究人类获得彻底解放的规律和道路，博大精深，悲天悯人。马克思早期著作中探寻人类自由发展之路、使人类彻底摆脱一切异化现象的束缚等人道主义思想，是极为深刻的哲学和历史命题，具有人生信仰和终极关怀的特征。

在中国传统文化中，读书人不满现实，或梦想世外桃源的人间仙境，

或醉心儒家“大同世界”的乌托邦，眼高手低，好高骛远，崇尚至善，追求完美。近代以来，民族危亡，儒学崩坍，信仰危机，有志于救国救民的志士仁人从西方寻找真理，以俄为师，以天下为己任，试图凭借人所认识到的科学规律和世界观，救亡图存，改造社会，完善自我，一劳永逸，彻底解决社会不公、贫富不均和人生信仰的全部难题，对循序渐进的社会改良、弊端丛生的分权制衡、繁琐枯燥的法治建设缺乏耐心，求全责备，不屑一顾。

问题的关键在于，旧的矛盾和异化消除了，新的矛盾和异化仍然会继续产生，循环往复，螺旋上升，永无止境。就像不存在“永动机”一样，人世间并不存在“彻底解放”的正义之路和最终摆脱了一切异化现象的伟大制度。想当年，美国的制宪先贤皆为“庸碌之辈”，他们注重的是法律而非哲学，是妥协而非原则，是共和而非民主，是秩序而非变革，是财产保护而非经济平等，是渐进改良而非“全盘解决”。以此为起点，制宪先贤既高瞻远瞩，深谋远虑，又脚踏实地，精明务实，把洛克、孟德斯鸠等欧洲思想家的宪政理论、英国普通法的法治传统与北美殖民地自治与立宪的具体实践有机结合，创立了以限制官府权力和保障个人权利为特征的人类社会第一部成文宪法。

不容置疑，本书介绍的与美国宪政有关的刑事司法案例，皆为美国独特的社会、历史、政治和法律环境下的产物，虽然对中国的宪政法治建设有一定借鉴价值，但是，橘生淮南则为橘，酸甜相宜；橘生淮北则为枳，苦涩不堪。从美国到中国，从法律到经济，从环境到生态，现实世界中并无一劳永逸、包治百病、毫无副作用的“灵丹妙药”。尽管当代世界各国现代化的过程，其实质是对现代西方文明的精髓，尤其是宪政法治和市场经济的认同和学习，但是，“现代化就是美国化”之类的高论，脱离现实，超越国情，言过其实，不足为训。

（陈伟著：《O．J．辛普森比窦娥还冤吗？》，中国法制出版社即将出版）

〔1〕（瑞典）米达尔著：《美国的困境：黑人问题与现代民主》（Gunnar

Myrdal, An American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy, New York:

Harper & Row, Publishers, 1962, p.21）

〔2〕贺卫方：《复转军人进法院》，原载1998年1月2日《南方周末》。

〔3〕（美）霍姆斯著：《普通法》（Oliver Wendell Holmes, Jr.,

The Common Law,New York: Dover Publications, 1991, p.1.）。

〔4〕参见任东来：《族性（Ethnicity）：从国内政治到国际政治》，原载《读书》1996年第8期。

〔5〕《美国联邦最高法院判例报告》（United States Reports）第341卷，Joint

Anti-Fascist Refugee Committee v. McGrath, 341 U.S. 123, 179 （1951）。

《在宪政的舞台上：美国最高法院的历史轨迹》的前言后语