第12节

，慷慨激昂一番。字句不可谓不珠圆玑润也，声音不可谓不高亢宏亮也，只是在旁人看来，往往如看哭丧演技。

其实，也未必全无真情。只是，那么一点真情，每每淹没于过分矫饰堆砌的词藻中罢了。

惜哉。春去秋来，几多时日过去，诗人骚客对此不仅少有反省，且时有将其愈演愈烈之势。只是，在台湾，中式西式空洞一起继承并发扬开来，遂即产生“中国当代十大诗人”之一叶维廉那样的清醒胡话；在大陆，反掉封资修，从中进化出文化大革命登峰造极的假话空话。如此而已。

出生于南京，教授于香港的诗人余光中，写过不少有真情的好东西，只可惜也未完全从此习气中走出来，甚至有时推衍光大，写出《海祭》那样的代表作。

事由起于文革。余先生告诉读者，一些广东人不堪灾难，泅海逃往香港，止于一九七四年九月，丧于鲨鱼之腹者已有一百一十一人，遇袭“而幸得渡者”仅八人，且也“多四肢不全”。真是鲜血淋漓，惨不忍闻。

余先生以诗人博爱之胸怀，酝酿日久，痛而祭之；因其又是教授，读过大文豪韩愈的《祭鳄鱼文》，而精心仿效之；终于，在一九七五年六月，成就一百三十行的巨著，洋洋洒洒，宛然一“壮阔的外海”。

可惜，读完之后，最强烈的感觉只是一种对比：鲜血淋漓的事实（诗前小引前两句）与涂脂抹粉的诗人（诗前小引后来之句与诗本身）之对比。

一起头，我们便见到，诗人西装革履，站在溅不到水的高处，举起神般的两只浑圆的胳臂，遥遥向天，以金玉之声喊道：

大哉南中国海啊壮阔的外海

吹不开，美丽的蓝面纱下

千寻回澜，卷，多少泽妖与水怪

倘若未读诗前小引，必以为诗人要讲一篇美丽动人的海妖童话。

接下来，诗人处处显示出雕词琢句的高等手艺，刻划出一幅又一幅美丽的图画，如：

洪流滚滚向前，推动老乾坤

星明星灭，月起月沉

各色的旗号烈风拍打拍打

舳舻相接，上国的幡旌相映

桅杆千举指印度洋的风云

渺茫茫，眺不尽这一线青青

浪花四溅，啊少年，亦如泪花四溅

长泳选手四肢拨水似奋鳍

一个胸膛挺向一整幅海

肺的风箱对潮水的风箱

赤水沸对碧涛的挑战

人的原始对神的原始

如此等等，不一而足。

当然，诗人不仅是美丽的，更是宽洪大度的，即便是对满口都是人肉的“虎纹鲨，大白鲨”，诗人也只是气度潇洒地斥道：

纹身的凶手，你不学善良的海豚

破船边去救溺水的海客

也应畏罪俯首学鳄类

劲弩毒矢下，曳你不雅的长尾竄南洋的水域

真是骂是爱，骂得美丽而动情。尤其“不雅”二字，活活画出诗人的愤怒：鲨鱼啊，你怎么如此不上台面，吃人肉也不打上蝴蝶结，左手使叉，右手使刀？！因而：

我的挽歌要录下你罪名

水族满海羞与你为伍

龟鳖蛟龙耻与你同游

可怕的惩罚！正如严父降罪于逆子：孽障！你杀人越货，看还有谁敢与你同游！因而：

……去吧。

偃鳍南去，公海无边际

蟒穴龙宫有宝藏无穷尽

屠伯若有知，应回眸一笑，感激教授诗人如此大度，不仅不责一杖，且赐以黄金万两。

自然，我等凡人，不易理解诗人心境的高深。其实，佛家不都有“以身饲虎”的故事吗？鲨鱼吃人，未必便要以人吃鲨鱼相报。只是，实在难以忍受者，逃难者已遭不幸，还要蒙受高贵诗人的讥嘲：

年青的泳手……