第二节 政治生活和民族关系中发生的重大事件

60年代初，在社会主义自治制度进一步发展的方向和步骤问题上，党内存在两种观点。

双方经过在1963年制定宪法、1964年八大和1964年经济体制改革过程中的较量，终于在1966年摊牌。

1966年7月1日南共联盟八届四中全会清算了兰科维奇集团的错误。

全会认为，南共联盟中央执行委员、中央书记、共和国副总统亚。兰科维奇和内务国务秘书斯。斯特法诺维奇等人组成了一个官僚主义和中央集权主义的宗派集团，他们“反对共盟发展社会主义自治制度的路线”

，鼓吹“奉行铁腕政策”

，主张恢复国家主义；他们负责的安全机关“长期凌驾于党和国家之上”

，滥用权力，不受监督，“通过窃听、跟踪和获取情报的办法，把国家和党的负责人置于自己的控制之下”

；他们散布民族不和，宣扬民族沙文主义，迫害少数民族（指对科索沃的阿尔巴尼亚族）。

中央全会决定改组国家安全部门，撤销斯特法诺维奇的党内外职务并把他开除出党，同意兰科维奇辞去党内外职务。

9月兰科维奇也被开除出党。当时在党内外曾开展了大规模的清算官僚主义和中央集权主义势力的斗争。兰科维奇是塞尔维亚族人，他的倒台被认为是塞尔维亚人和中央集权主义势力的失败。

60年代在民族问题上的一件大事是确认穆斯林为民族。

原先社会上相当普遍地存在一种意见，认为穆斯林是一个宗教信仰集团，不是“人种意义上的民族”

，因此不存在单独的穆斯林族，而应把这些信仰伊斯兰教的斯拉夫人，按其祖先

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的籍贯、文化传统和风俗习惯，分别列入塞尔维亚族、克罗地亚族或黑山族。另一种意见则认为，皈依伊斯兰教的斯拉夫人在漫长的400多年里早已形成一个独特的民族集团，现在要追溯祖先的状况把他们分别列入不同民族，这不仅不可能，而且十分有害。它会引起民族纠纷，造成社会动乱。铁托在1949年11月的南共联盟七届二中全会上和1963年1月的南青年联盟“七大”上两次提醒说，给穆斯林分别确定民族成分是没有意义的和站不住脚的。

此后，在1971年的人口普查中，把所有信仰伊斯兰教的斯拉夫人都列入单独的穆斯林族，穆斯林族的人口从1961年的972，960人猛增到1971年的1，729，932人，10年增加了746，972人，增长778％，一跃而成为南第三大民族。

B兰科维奇事件后，为了贯彻“八大”在民族问题上的方针，南大力批判民族霸权主义和中央集权主义，扩大各民族的权利。

但由于相应的思想政治工作和组织工作未及时跟上，从一个极端走向另一极端，60年代下半期和70年代初各地发生了多起具有民族主义背景的事件和学潮。

1967年3月发生了关于克罗地亚语地位之争。

早在1944年12月10日，60多位塞尔维亚语和克罗地亚语作家和语言学家在诺维萨德开会并达成协议，认为塞尔维亚语和克罗地亚语是同一种语言，用两套字母（基里尔字母和拉丁字母）

拼写，只存在方言的差别，在学校中两套字母都要学习。会后编出了《正字法》作为编字典和书写的规范。可是在1967年3月14日，克罗地亚130名作家和知识分子签署了《关于克

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罗地亚文学语言的名称和地位的宣言》①，认为克语和塞语都是独立的语言，指责官方歧视和排斥克语。要求在克社会生活各方面都使用克语，在克基础学校中只学习克语。

《宣言》遭到南共联盟的批评，共盟认为这场争论毫无道理，《宣言》的要害是在各民族间制造分裂。

1968年6月在西欧国家学潮的影响下，在贝尔格莱德、萨格勒布、卢布尔雅那先后发生了大学生群众示威游行。学生们对经济体制改革后出现的物价上涨和大量失业深感不满，提出了“打倒红色资本家”

，“不允许资本主义复辟”

，“消灭失业”

，“消灭相差悬殊的社会不平等”等口号。学生占领了贝尔格莱德大学校部大楼，并把学校改名为“红色卡尔。马克思大学”

，要求改善学习和生活条件，实现政治民主化。

学生们号召工人参加示威游行，但遭到拒绝。南共联盟中央对事态进行了讨论。铁托在电台和电视台发表讲话，对学生进行规劝和解释，答应解决各种迫切问题，号召他们停止罢课，恢复正常的学习和考试，提防队伍中混入别有用心的人。

铁托讲话后，学潮迅速平息。

1968年11月27日在科索沃首府普里什蒂纳因悬挂阿尔巴尼亚旗帜一事发生争执，爆发了学生示威游行，并迅速扩展到周围城市。示威者要求建立“科索沃共和国”

，制定自己的宪法，并分离出去。当局出动警察维持秩序，与示威者发生冲突，造成伤亡。后来事态虽然平息下去，但问题远没有解决。此后科索沃一直是民族主义动乱的策源地。

①当前的克罗地亚共和国总统弗。图季曼是签名者之一。

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