第3节

和全部辅助部队，被安置在山顶上；这样就好象整座山上到处都布满了军队，同时他又命令把全军的行囊都集中放在一起，由处在高处的部队负责守卫。厄尔维几人带着他们的全部车辆跟踪追来，也把他们的辎重集中在一起，驱走我军骑兵之后，结成极密集的方阵，向我军的前列冲来。

二五、凯撒首先把自己的坐骑一直送到老远看不见的地方，后来又命令把所有别人的马也都这样送走，让大家都面对着同样的危险，不存逃脱的希望，然后对士兵们鼓励了一番之后，遣他们投入战斗。兵士们踞高临下，掷下轻矛，很容易地驱散了敌人的方阵。敌人散乱之后，士兵们拔出剑来，朝他们冲杀过去。高卢人的盾，大部分被轻矛一击中就穿透了，而且因为铁的矛头弯了过来，紧箱在盾里，拔既拔不出来，左手累累赘赘地拖着它作战又不方便，一时很受阻碍，于是，许多人在把手臂摇摆了很久仍没法摆脱它之后，就宁愿抛掉盾，露着身体作战。最后，他们因为受伤累累、支持不住，开始撤退，向离当地约一罗里的一座小山逃去。等他们占有那座小山时，我军已紧紧跟在他们背后。作为后军掩护着敌人后方的一万五千波依人和都林忌人，掉过头来攻击罗马军队敞开着的侧翼，包围住他们。已经退上山的厄尔维几人看到这事，重新立定下来，开始作战。罗马人口转身来，两面分开应战，第一列和第二列抵抗已被击败和运走的敌人，、第三列抵抗新来的敌人。

二六、战斗就这样分为两面。长期地激烈进行着，直到他们再也挡不住我军的攻击时，一部分开始退到山上去，一部分集中到他们的辎重和车辆那边。尽管这场战斗从第七刻时一直延长到傍晚，但在整个战斗过程中，却谁也没有看到任何敌人转过身去逃走的。辎重附近，直到深夜还在进行战斗，他们把车辆排列起来当作壁垒，站在高处向我军进攻的人投射矢石，另有些人则躲在战车和四轮车之间，朝上发出梭标和投枪，杀伤我军。战斗持续很久，辎重和营寨终于为我军占领。奥尔及托列克斯的女儿和一个儿子，都在那边被我军俘获。约有一万三千人从这场战斗中逃出性命，他们通宵赶路，整夜一刻不停，第四天到达林恭内斯人境内。我军因为有的士兵受了伤，还有些阵亡者要掩埋，停留了三天，没追赶他们。凯撒派使者送信到林恭内斯人那边去，命令不准把粮食和其他物资接济他们，如果接济他们，他就要以对付厄尔维几人同样的方式对付他们。他自己在隔了三天之后，带着全军追赶他们。

二七、厄尔维几人因为一切给养都感到缺乏，不得不派使者来见他求降。他们在路上遇到凯撒，投身在他脚下，含着眼泪低声下气地恳求讲和。他吩咐他们留在现在所在的地方等他到来，他们听从了。后来凯撒到了那地方，向他们索取人质、武器以及逃亡到他们那里去的奴隶。当这些正在搜索和集中时，约有六千人，属于称做维尔华琴纳斯的那个部落，不知是恐怕交出武器后将受到惩罚，还是妄想保全自己，认为反正投降的人多，自己乘机溜走可以混瞒过去，别人不会注意。天一黑时就从厄尔维几人的营中逃出来，向莱茵河上日耳曼人的地界奔去。

二八、凯撒一知道这事，就向他们经过的地区的居民下令：如果他们想要洗清自己，就得把这些逃亡的人搜索出来，送回他这里。送回来的人都被当作敌人处理了。所有其余的人，在把人质、武器和逃亡者交出之后，都接受了他们的投降。他命令厄尔维几人、都林忌人、拉多比契人，都回到原来出发的地方去。又因为他们家乡的一切庄稼都已经毁掉，没有可以恃之度日的东西，他命令阿罗布洛及斯人把足够的粮食供应他们，并命令他们把已经烧掉的市镇和村庄重建起来。他所以这样做，主要理由是因为他不愿意让厄尔维几人迁走后那块地方空出来，深恐住在莱茵河对岸的日耳曼人看到这里土地肥沃，会迁出自己的领土，住到厄尔维几人的土地上来，成为高卢行省和阿罗布洛及斯的邻居。爱杜依人因为波依人以勇敢闻名，愿意把他们安插在自己的土地上，凯撒也答应了他们的要求。他们给了波依人土地，后来又让他们跟自己享有同样的权科和自由。

二九、在厄尔维几人的营帐中，发现有用希腊文写的字板，被拿来交给了凯撒，这上面是编好的名册，逐个记载着他们从故乡出来的能持武器作战的人的数目，同样也逐一地记载着儿童、老人和妇女。在这些记载中，厄尔维几人总数是二十六万三千、都林忌人是三万六千、拉多比契人是一万四千、劳拉契人二万三千、波依人三万二千，这些人中，能拿起武器来作战的约有九万二千人，合起来总数为三十六万八千人。其中能够返回故乡的，依照凯撒的命令作的统计是十一万人。

三0、 厄尔维几之役结束后，差不多全高卢的使者——都是各国的首领——统统赶来向凯撒道贺。他们说：他们虽然知道凯撒之所以和厄尔维几人作这次战争，是为了报复以前他们对罗马人的侵害，但这件事情的后果，使高卢地方蒙受的利益却不下于罗马人，因为厄尔维几人在他们正盛极一时的时候离开故乡，目的在于向全高卢发动战争，争取统治权，在全高卢的广大土地上，选取他们认为是最便利、最富饶的地方，作为自己的住家，把其余的各国作为纳贡的臣属。代表们要求凯撒允许他们约定一天，宣布召开一个全高卢的大会，因为他们有一个请求，希望在取得一致同意之后，向凯撒提出来。这要求被答应了，随即为这个会议定下了一个日期，他们之间还起了誓，保证除了会议上大家同意授权的人之外，任何人不得擅自把讨论的内容泄漏出去。

三一、散会后，仍旧是上次那些国家的首领们，回到凯撒这边来，请求允许他们和他秘密商谈一下有关他们本身和全体安全的问题、这个要求得到了允许，他们全都投身在他脚下，哭泣着向他恳求说：他们热切而又焦急地希望将和他谈的事情不至泄漏出去，其热切和焦急的程度绝不亚于他们就要提出来的那个要求本身。因为他们知道，假如泄漏出去之后，他们就要遭到最最残酷的处罚。替他们发言的是爱杜依人狄维契阿古斯，他说；全高卢各邦，分为两个集团，一个集团的领导权由爱杜依人掌握，另一个由阿浮尔尼人掌握。多年以来，他们之间一直在激烈地争夺霸权，以致阿浮尔尼人和塞广尼人竟花钱雇来日耳曼人。他们第一次渡过莱茵河来的大约有一万五千人，后来这些粗鲁而又野蛮的人爱上了高卢的土地、文化和富庶，又带过来更多的人，至今在高卢的日耳曼人已达十二万左右。爱杜依人和他们的属邦一再和日耳曼人对兵相见，在吃了败仗之后，遭到极大的灾难，全部贵族、全部元老和全部骑士都损失干净。

因为战争和灾难的打击，这些本来由于自己的勇敢、由于罗马人的恩情和友谊，过去一直在高卢享有霸权的人，被迫不得不把自己国内最尊贵的人交给塞广尼人做人质，还要用誓言束缚自己的国家：不得索回人质、不得向罗马人求救、不得拒绝永远服从他们的权力和统治。在爱杜依全国，只他狄维契阿古斯一个人没有被弄去宣誓，也没把自己的孩子交出去做人质，就为这缘故，他自己才逃出本国赶到罗马去向元老院求救，因为就只他一个人不受誓言和人质的拘束。可是，获得了胜利的塞广尼人，比起被征服的爱杜依人来，处境却只有更坏些。因为日耳曼人的国王阿里奥维司都斯就住在他们境内，占据了塞广尼人的三分之一领土，这是全高卢最富饶的土地，而现在，他却又要塞广尼人另外再让出三分之一来，因为几个月以前，二万四千阿鲁得斯人又来到他这边，要让出地方来给他们住。再息不多几年，全部日耳曼人都将跑到莱茵河这边来，这里的人都要被赶出高卢的领土，因为高卢的土地和日耳曼的土地，简直无法相比，他们那边的生活也跟这边的生活不可同日而语。

阿里奥维司都斯在马其多勃里加地方一战击败高卢军队之后，就极傲慢、极残酷地进行着统治，把最尊贵的贵族们的孩子索去作为人质，这些人质略微做了一些未经他点头同意的事情，就得遭到各种各样的惨刑。他是一个粗野、任性、残暴的人，对他的统治谁也没法忍受下去。要不是凯撒和罗马人民出来设法给一些帮助，全高卢都得象过去的厄尔维几人那样离乡背井，远远避开日耳曼人，另外去寻找别的家乡、别的安身之处，去碰运气。无论什么样的事情在等待他们，也只得去试探一下。这些话要是被阿里奥维司都斯知道，毫无疑问，他要把最惨酷的刑罚加到在他那边的全部人质身上。只有凯撒，可以利用他自己本人或他的军队的威望、利用新近取得的胜利、或者利用罗马人民的名义，阻止他再把更多的日耳曼人带到莱茵河这边来，保障全高卢不再受阿里奥维司都斯的蹂躏。

三二、狄维契阿古斯说完这番话时，所有在场的人开始大声嚎哭着恳求凯撒帮助。凯撒注意到所有人中，就只塞广尼人没跟别人那样哭泣，只管凄惶地低头注视着地面。他不知道这是为什么缘故，就询问他们。塞广尼人不回答，仍旧默默地保持着原来的凄惶神情。当他一再询问，得不到答复时，还是那位爱杜依人狄维契阿古斯作了回答：塞广尼人的命运，比起别的部落来更为惨痛、更为伤心，因此只有他们，那怕在背后，仍旧不敢诉苦，也不敢乞援，即使阿里奥维司都斯不在这里，对于他的残忍，也和他亲自在这里一样的惴惴畏惧。因为其余的人，无论如何，逃走的机会总还是有的，独有塞广尼人，因为他们把阿里奥维司都斯邀进自己境内，所有的市镇都在他的势力范围之内，不得不受尽各种苦难。

三三、凯撒知道了这些事，就对高卢人说了一番鼓励的话，答应说。他会亲自关心这件事情。他说：他希望阿里奥维司都斯能够看在他的恩惠和威望面上，不再做伤害人的事情。说过这番话，就遣散了会议。其实，除了这原因以外，还有许多别的原故，促使他不得不考虑这件事，并且采取行动。首先，他知道屡次被元老院称作“兄弟”、“亲人”的爱杜依此应在受日耳曼人的奴役和统治，甚至他们还有人质落在阿里奥维司都斯和塞广尼人手里，这对罗马这样一个堂堂大国说来，不免是他本人和国家的一种耻辱。再说，在他看来，如果日耳曼人逐渐把渡过莱茵河看作一件习以为常的事情，大批大批地涌入高卢来，对罗马人民来说，将是一件危险不过的事，何况象他们这样粗野横蛮的人，绝不肯安分守己，一旦占有全高卢，就会象过去的钦布里人和条顿人那样，冲进我们的行省，再从那里蜂拥奔向意大利，特别因为塞广尼和我们的行省之间，只隔了一条罗唐纳斯河。根据这种种情况，他认为非迅速采取行动不可，而阿里奥维司都斯表现出来航那种自高自大、不可一世的态度，也是件难于忍受的事。

三四、因之，他决定派使者到阿里奥维司都斯那边去，要求他选择一个和双方距离相仿的会面地点，他有公务和跟彼此都有重要关系的事情要和他商谈。阿里奥维司都斯回答使者说：如果他本人对凯撒有什么要求，他自会到凯撒这里来；如果凯撒有什么事情要求于他，凯撒也应该自己跑到他那边去。特别因为他不带军队，便不敢到凯撒所占有的这部分高卢来。如果要把军队集中起来带到某个地方去，又不可能不多带粮袜，大费周折。并且他还奇怪，在他用武力所征服的那一部分高卢中，有什么事情用得着凯撒和罗马人来费心。

三五，这番回答带给凯撒后，凯撒又差使者再次带去如下的话；尽管凯撒和罗马人对他那样的恩德备至——就在凯撒任执政官的那一年，元老院给了他“国王”和“友人”地称号——但他给罗马人民的竟是这样的回答，连会面的邀请都不愿接受，对于双方都有关的事情，也不屑商谈和了解。凯撒要求他的事情是这样一些：首先，不要再带更多的人渡过莱茵河进人高卢，其次，归还从爱杜依人那边取来的人质，同时也允许塞广尼人把他们手中握有的人质还给爱杜依人；不再侵犯爱杜依人，也不再对爱杜依人和他们的周盟发动战争。如果他做到这些，凯撒和罗马人民将永远对他保持友谊和好感。反之，如果他不答应这些要求，那么，根据马古斯·梅萨拉和马古斯·毕索两人任执政官那年元老院的决议：、负责高卢行省的人，应当从共和国的利益出发，对爱社依人和罗马人民的其余友邦加以保护。因而，他不能坐视爱杜依人受到伤害。

三六、对于这番话，阿里奥维司都斯回答说：根据战争的权利，战胜者可以随心所欲地支配他所战败的人。同样，罗马人统治，被征服者，也只是凭自己高兴，从来不听别人的意见。既然他从来不干涉罗马人行使自己的这种权利，他本人在行使这种权利时，就也不该受罗马人的阻碍。至于爱杜依人，他们曾经在战争中试过运气。刀兵相见之后，吃了败仗，才开始向他纳贡的。凯撒已经给他造成了很大的损失）凯撒的到来，已经使他的贡赋收入减少了。他决不会把爱杜依人的人质还给他们，如果他们能够履行先前的话，每年交付贡赋，他也不会无缘无敌对他们和他们的盟邦作战；反之，他们如果胆敢违背这些约定，罗马人的“兄弟”头衔，绝帮不了他们的忙。至于凯撒对他的警告，说他不会坐视爱杜依人受到的伤害，那末，他的口答是：没有谁和他作战不是自取灭亡的。凯撒只要愿意，尽可一试，领教一下战无不胜的日耳曼人——武艺娴熟，十四年没在屋子里住过的日耳曼人，凭他们的勇敢，能于出点什么样的事业来。

三七、在这个消息带给凯撒的同时，爱杜依人和德来维里人派来了使者，爱杜依人申诉说：新近进入高卢的阿鲁得斯人正在蹂躏他们的领土，他们即使再加给阿里奥维司都斯人质，也不能换取和平。德来维里人申诉的是：苏威皮人住在莱茵河沿岸的一百个部，正在试图渡河过来，领导他们的是奈苏亚和钦百里乌斯兄弟两人。这些事情使凯撒大为不安，他决定自己必须迅速采取行动，否则，一旦新来的这股苏威皮人和阿里奥维司都斯原有的部队一联合起来，就将更难抵御。于是，尽可能迅速地准备起粮袜以后，就急急地向阿里奥维司都斯赶去。

三八、当他赶了三天之后，接到报告说：阿里奥维可都斯已经带着全军赶去占领塞广尼人最大的市镇维松几阿，离开他的领域已有三夭路程。凯撒认为良己应当极尽全力防止这桩事情的实现。因为这个镇上储藏着大量的战备物资，而且地势险要，有很好的天然屏障，特别利于战守，杜比斯河差不多象圆规画怕那样绕整个市镇一周，只留下一个缺口没有包合，长度不到一千六百罗尺，恰巧有一座极高峻的山封闭着这个缺口，这座山的两面山脚，都一直伸到河边。有一道城墙包围着这座山，使它变成一个堡垒，跟市镇连戌一片。凯撒日以继夜的向那边赶去，占据了这个市镇后，就在那里安下守卫部队。

三九、当他为了准备粮食和其他给养，在维摆几内作几夭耽搁时，我军的士卒向高卢人和客商探询情说，这些人的答复乌上在全军引起很大的恐慌，大大扰乱了所有人的心绪。这些高卢人和客商今称日耳曼人的身材魁伟、勇敢非凡、武艺也十分精熟，平时他们自己遇到日耳曼人时，简直不敢报视对方的面容；也不敢接触他们锐利的目光。恐怖最初发生在军团指挥官队骑兵指挥官和其他一些本来没有多少军事经验，只是因为友谊，才跟凯撤离开罗马前来的人身上。他们提出各式各样理由来说明自己有不得不离开的必要，请求凯撒同意他们离去。还有一些人只是为了顾全面子，想避免人家说他害怕，才勉强曾下来。但他们既掩饰不住愁容，也抑制不住眼泪。只是躲在营帐中，抱怨自己的命运。或者和他们的熟人在一起，为共同的危险而悲叹。全营的人都在签署遗嘱。不久，就连军事上颇有经验的人，象兵士们、百夫长们，以及带领骑兵的人，也都因这些人的传说和恐惧而感到惶惶然了。其中那些想把自己打扮成并不胆怯的人则倭称他们本怕敌人，他们担心的是路途险狭，横亘在他们和阿里奥维司都斯之间的森林又很辽阔，怕军粮供应不上。甚至还有些人告诉规撒说。如果他下令移营拔帜前进，士兵们不会听从命令，因为他们害怕，不放前进。

四十、他注意到这些情况就召集了一个会议，把所有各个百人队的百夫长都召来。他激烈斥责他们，特别责像他们竟然把军队要开到哪里去和开去做什么。认为是应该由他们来过问和考虑的事情。在他担任执政官的那一年，阿里奥维司都斯曾经竭力求取过罗马人民的友谊，为什么现在谁都肯定他必然会粗暴得完全不顾情面了呢？至于他自已，他相信：如果对方一旦了解他的要求，知道他的条件是多么公平合理，就绝不会拒绝他和罗马人民的好意。即使说）。由于愤怒和疯狂的冲动，他终于发动了战争，他们又怕什么呢？；为什么他们要对自已的勇气．对他本人的领导毫无信心呢？在我们上辈人的记忆中，就是这些敌人）曾经威胁过我们。但在钦布里人和条顿人被该犹斯·马略击败的那一役中，军士们的值得赞扬，也绝不稍逊于那位统帅本人。就拿最近意大利发生的奴隶暴动来说。也是一样。他们学去的我们的经验和纪律。确实帮了他们不少忙。从这件事情来看，我们就可以判断，坚定能带来多大的好处，因为还没武装起来时我们就莫名其妙地畏惧的人，后来武装起来了，还得到了胜利，正当不可一世时，反被我们击败了。

最后，就是这些日耳曼人，连厄尔维几人也常常跟他们交战，不仅在厄尔维几人自己的领土上作战，甚至还跑到对方的领土中去，一再击败他们，而厄尔维几人则早就被证明不是我军的敌手了。如果还有人被高卢人的失败和逃窜吓怕了的话，那末，这些人只要一调查就可以发现，在高卢人被漫长的战争拖得十分厌倦时，阿里奥维司都斯却一连好几个月躲在沼泽中的营寨里不出来，不给他们战斗的机会，等高卢人认为作战已经无望，纷乱四散时。他才突然加以攻击，他所以取得胜利，主要依靠的不是勇敢、而是计谋。这种计谋，捉弄一下没有经验的蛮族或许还行，如果想用它来对付我们的军队，就连他们自己也不敢梦想。还有那些把自己的恐惧倭称是因为担心军粮不继、道路险阻的人，他们却未免太放肆了，他们不是根本不相信统帅的战略部署，就是认为非得由他们自己来指点指点他；（凯撒）不可，其实这些事情应当是由他来考虑的。粮食有塞广尼人，吕契人和林恭内斯人在供应，田里的庄稼也已经成熟。说到道路，一短期之内他们就能自己判断了。至于有人报告说：兵士们会拒绝听从命令，不再拔帜前进，他绝不因为这件事情动摇，他知道。

凡是被兵士拒绝听从命令的人，不是因为措置失当，为命运所弃，就是因为被发现了某些罪行，贪污有据。而他凯撒的清白却可以从一生的行事中看出来，他的命运之好，也可以从厄尔维几之役中看出来。因而，他要把本来想过一些日子再做的事情，提到现在来做，次日夜间第四更就要移营前进，以便尽可能早一些知道，在他们中间，究竟是自尊心和责任感占上风呢，还是恐怖占上凤。即令真的再没别人肯跟他走，只剩第十军团跟着，他还是照样继续前进。毫无疑问，第十军团一定能够这样做，他们正可以做他的卫队。凯撒最宠爱这个军团，也最信任这个军团，因为他们很勇敢。

四一、这番话一说，全军的情绪都极奇妙地发生了变化，产生了要求马上投入战斗的巨大热情和渴望。第十军团因为得到他的好评，首先通过他们的军团指挥官们来向他道谢，并向他保证，他们已经作好一切战斗准备。其他各军团也通过他们的指挥官和首列百夫长，向凯撒作了解释，说：他们既不怀疑、恐惧，也不想妄自干预作战机宜，认识到这是应由统帅绝对掌握的事情。接受了这些解释，同时通过狄维契阿古斯——这是所有高卢人中最得他信任的一个——询明了道路，知道他可以绕道五十多罗里，领着军队从一条开阔平坦的路前进。他就照上面所说，在第四更起程。经过不断的行军，在第七天，侦察人员向他报告说：阿里奥维司都斯的军队，离我军已经只有二十四罗里了。

四二、阿里奥维司都斯知道凯撒到来，就派使者来到他这里，说：凯撒过去所要求的会谈，现在他可以同意了，因为凯撒现在离他近了些，他认为这样做已经毫无危险、凯撒没有拒绝这个建议，认为他终于恢复了理智，所以才能把过去拒绝过的要求，又主动答应下来。因而凯撒怀着很大的希望，认为阿里奥维司都斯可能看在自已和罗马人民对他的极大恩惠面上、在了解了他的要求之后。会改变自己的倔强态度的，就指定在这一夭之后的第五天，举行会谈。在这段时间中，他们之间常常有信使往返。阿里奥维司都斯要求凯撒不要带步兵到会谈的地方去，他深恐中了暗算，被包围起来，双方可只带骑兵到场，否则他就不参加会谈。凯撒既不愿意有任何枝节横插进来，可以给他们作为破坏会谈的借口，又不敢冒险把自己的安全托付给高卢骑兵，就决定一个最万全的办法，他把所有高卢骑兵的马都抽出来，让给最得他信任的第十军团的兵士们骑上，以便在万一发生什么变故时，他可以有一支最亲信的卫队。当