第14节《冷子兴演说荣国府》（8）
《石头记》原文：雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不校”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝（笔者注：贾珍与贾宝玉=顺治皇帝）。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓龋谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”
隐秘解读：
贾雨村多尔衮承认贾宝玉顺治皇帝的“来历不斜。“政老爹”多尔衮对“贾宝玉”顺治从小就另眼相看，“大怒”说“将来酒色之徒耳”。“史老太君”（等于“王夫人”）孝庄当然将儿子顺治视为“命根一样”。“如今长了七八岁”，正是顺治入关前后。
按之历史，可将冷子兴介绍的情况总结如下：清顺治元年（1644年）三月十九日崇祯帝殉国北京，“林如海捐馆扬州城”指崇祯煤山自缢，李自成入据北京。林如海指朱由校的弟弟朱由检，轻松自如地到景山四大天王殿山坡的海棠树上吊了。
四月二十二日，吴三桂合清兵于山海关外之石河战败李自成，被作者写成了薛蟠打死冯渊。
四月二十九日，李自成称帝。四月三十日，李自成弃京归陕。李自成三月十五日兵临北京城下，四月三十日离京逃窜，前后一个半月，被作者写成了没有资格当龙禁尉的“冯胖子”。
五月初二，多尔衮入据北京，当了贾政（假正=摄政王），存周（存清）也。
五月初三，福王监国南京，是为南明之始。作者将此事写成“襄阳侯的兄弟老三”当了“龙禁尉”也。
五月初三，吴三桂正式服官清廷。作者将此事写成“皇商”（后来的大周皇上）薛蟠打死冯渊李自成而进京也。
五月初九，吴三桂受封平西王，后开藩云南。作者将此事写成呆霸王薛蟠吴三桂与河东吼夏金桂孝庄闹翻了，到南方“经商”去了（到云南做平西王去了）。
九月十九日，孝庄携七岁小儿顺治帝进北京。此即“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”的贾宝玉顺治也。
十月初一，顺治帝即皇帝位于北京。反映到小说中，此一史实被改写为《起嫌疑顽童闹学堂》。
十一月，清开科取士，廷试贡生，上卷以知州用，中次卷以州判县丞教职用。此即“多姑娘”孝庄“考试”贾琏与贾府众男人也，亦指汉族士子“傅（赴）试”也。所谓“傅秋芳”就是“傅（赴）”一个“徐娘半老”（32岁）的女人的考试也。
十一月，汤若望进新历，得旨：“钦天监印信，着汤若望掌管。”这个汤若望被作者写成了三进荣国府不会用筷子（“叉靶子”）但会开密室秘密机关的刘老老——贾母孝庄的“老亲家”也。
贾宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”隐射女人是“清”人孝庄也，因为水则清也。七八岁的顺治听到朝政就糊涂，听母亲解释一下就“清爽”了。男人是“土”人，都是母亲孝庄皇太后的姘头，没有一个好东西。其中多尔衮最让顺治觉得“浊臭逼人”。
“土”字代表孝庄的男人或姘头，例如“大土山”，“大土”隐射孝庄的第一个男人皇太极。“大土山”隐射皇太极之陵，即沈阳的北陵。
“雨村罕然厉色忙止道：‘非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。’”——此话有深意存焉！意思是说读者千万不要像不学无术的假正经（贾政）的多尔衮一样，将有争议的贾宝玉顺治皇帝，看成“淫魔色鬼”——他的“满汉一体”，“重文轻武”，“禁止圈地”，“废除逃人法”，都是长治久安之道也。说他是“古今天下第一淫人”，只指他的意淫也。
《石头记》原文：雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也……”子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”雨村道：“正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”……隐秘解读：《石头记》作者借贾雨村之口，讲了一通“若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危”的历史观，并非表扬贾雨村有学问，而是揭示《石头记》的主题：就隐射反面讲，甄士隐甄宝玉系统代表“大仁者，修治天下”，如“尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱”。贾雨村贾宝玉系统代表“大恶者，扰乱天下”，如“蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等”。
典型的大汉族主义，与封建正统论也。
就小说正面讲，红楼男女乃“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”。
贾雨村将《石头记》阴阳对立正反两面，如同“风月宝鉴”的特色全盘端了上来，隐射《石头记》女主角反面看是“骷髅”，正面看是美女。《石头记》的内容为“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。所以冷子兴直统统地说：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”正是满族人对明亡清兴的历史观点。
雨村道：“曾遇见两个异样孩子。”其实是指冷子兴介绍的贾宝玉与贾雨村介绍的甄宝玉。即，一个指“金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家”的甄宝玉（南明帝系），另一个就是冷子兴说的贾宝玉（清朝帝系）。这段话指甄真贾假的小说古矢事的隐意。作者绝对没有说清朝是“伪朝”的意思。不要上索隐派的当。