第5节潘三保隐射“三藩”

崇祯五年、天聪六年（1632年）冬季，孔有德大闹登州，正式叛明降清。孔有德是投降清朝职位最高、时间最早的明朝战将，他是孔圣人的后裔，所以成为《石头记》的重要角色。按《石头记》作者的写法，孔有德是顺治皇帝的生父，是顺治、康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的老祖宗。

天聪七年（1633年），孔有德、耿仲明宣布叛变后，明朝派兵四万，围攻山东重镇登莱二州。皇太极以孤守登莱无用，令返回满洲。孔有德遂偕耿仲明浮海到辽东半岛，然后直到沈阳。

孔有德是汉将降清之始作俑者，在顺治九年七月四日为清朝战死沙场，后人也没有参与三藩之乱。反映到《石头记》中，即一僧一道之“一道”，现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”（“好了歌”的托名作者）——前者是满族领袖，后者是汉族领袖，孝庄是蒙族领袖，吴三桂是降而复叛的汉军领袖。这就是《石头记》护官符里提到的决定清初中国命运的“四大家族”。

孔有德与耿仲明均大孝庄约9岁。由于《石头记》的重头戏正式开场于顺治元年，当时皇太极已经作古，所以孔有德成了《石头记》里仅次于孝庄的历史大人物。按作者的说法，贾府里一切罪恶的渊薮就是孝庄与孔有德的奸情造成的——《石头记》总纲领第五回《饮仙醪曲演红楼梦》云：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

（秦可卿——孝庄皇太后）〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

（秦可卿——孝庄皇太后）注解：此处的“宁”与“荣”，是指宁荣二府，隐射清朝政府。此处的“敬”，是指贾敬，隐射定南王孔有德。此处的“情”与“淫”，隐射孝庄与孔有德的君臣乱伦。所谓“败家的根本”，“皆从敬”，“首罪宁”与“宿孽总因情”——乃是红楼悲剧的根源。

“秦可卿”者——“情可倾国”也。

天聪八年（1634年），孔有德对皇太极说：辽东旅顺乃是军事要塞，可以袭龋皇太极遂发兵千名，派孔有德、耿仲明二人往袭旅顺。数日后杀死明总兵黄龙，招降副将尚可喜。皇太极大悦，留尚可喜居守旅顺。孔、耿奉命回到盛京，孔有德受封为都元帅，耿仲明受封为总兵，嗣后尚可喜亦得封总兵之衔。

孔、耿、尚与先于他们的佟养牲组成汉军八旗的基矗入关之前，汉军八旗处于从属的地位。入关之后，随着战线的拉长，汉军八旗逐步成为清朝政府的主要军事力量。在征服南明残余势力与消灭李自成与张献忠农民军方面，发挥了重要作用。“跛足道人”孔有继的生理特点是“手足”有点儿残疾，乃作战时马失前蹄摔伤的纪念。《清史稿》载：天聪七年六月“有征坠马伤手……诏慰之日”，“都元帅远道从戎，良亦劳苦。……不谓劳顿之身，又遭衔橛之失。仁闻痊可，用慰联怀。”第二十五回曰：“那道人是怎生模样。一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”——说自己是山东蓬莱登州府参将，祖上在潍河（溺水）之西的曲阜县，乃圣人之后也。《清史稿》是跛足道人孔有继的历史证据。他死后两年忌日，情夫孝庄（林黛玉）做《五美吟》纪念他。沉痛地说：“风急几天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠……”《红拂》诗云：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居佘气杨公幕，岂能羁縻女丈夫。”孝庄爱上了年轻的孔有德，说皇太极太老，是“尸居佘气”老不死也。

清朝政府实行满蒙联姻，精兵简政，对明朝的文臣武将一律采用招降纳叛、高官厚禄的政策。与明廷实行的重用宦官、怀疑大臣、盗贼蜂起，内外交困，形成鲜明的对照。

天聪八年三月，皇太极命令归降后金的明军孔有德部、耿仲明部、尚可喜部的旗帜用白镶黑，以与满洲八旗区别。佟氏兄弟最早归顺的旧汉军部队称为“乌真超哈”（重兵）。孔有德元帅等的新汉军部队称为“天佑兵”，尚可喜部称为“天助兵”。

后来康熙年间的三藩叛乱即有耿仲明、尚可喜两部，还有后来降清的吴三桂部。吴、耿、尚三家在《石头记》里合称“潘三保”——三藩三呆人（三代人）也。薛蟠隐射三藩之首吴三桂。潘又安隐射吴三桂的大公子吴应熊。