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最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带

。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今

的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马

来西亚最为狠毒!

以下仅介绍两种当地常见之养鬼术 (此乃老罗在泰国

拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广

见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!!

内容:***暹逻养鬼术***

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱

饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一

般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难

...所以童鬼价码不低! (目前为泰国赌徒和妓女们的最

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 (男女),

年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换

尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿

花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的

墓......

等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师

拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左

右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手

拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始

拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断

地轮流祭练......

另一些法师也拿着两具小棺材 (约十五公分长) ,在

旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像, (以两棵

不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭

练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒

小棺木中,准备最後阶段的祭练。

到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再

分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺

木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像

与降头尸油

装入同一瓶 (透明)。这时老法师囗中也念降

神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」 (译义

) ,并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊

地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆

敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我

,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!!

我此有令,永远牢记!!!

祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替

赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术,

施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足淫师色

欲,进行违反常伦的野合!!! ***(通常法力高的泰国降头

师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚

钱养他!!! )***。 ***(台湾中部某八十来岁的茅山降师

,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。在此感到不齿,几

年後老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!!

当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家

庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或

者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就

算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮

助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异?

以後必能成就果地!

法术无正邪,如同 "水可驿舟,亦可覆舟!" ,若以大乘

正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹

事谢绝才是!

养鬼最盛行的地方,莫过於中南半岛了,而又以暹逻为